Будизъм - Buddhism

Будизъм е една от най-плодовитите религии в света, доминираща в голяма част от континента Югоизточна Азия, и влиятелен, както и в Южна Азия и източна Азия. Има и будистка диаспора, разпространена в по-голямата част на света, и ренесанс на интереса на Запад от края на 60-те и 70-те години.

Разберете

Чишаку-ин Киото, главен храм на будизма Shingon-shū Chizan-ha
Храмът Махабодхи през Бод Гая

История и философия

Будизмът е религия, основана около 400-500 г. пр. Н. Е. От Сакямуни Буда. Според традицията принц Сидхарта Гаутама (предишното име на Буда) е роден през Лумбини като наследник на трона на царство Сакя (понастоящем Непал, близо до Индийски граница). Той е отгледан в двореца с най-добрия лукс, който могат да се купят, но е затворен от външния свят от баща си, краля. Една вечер той се измъкна от двореца и видя четири забележителности, които оказаха дълбоко влияние върху останалата част от живота му; старец, болен човек, мъртвец и аскет. В резултат на това той открива, че луксозният живот не води до спокойствие и че богатите, също като бедните, все още страдат от мъките на старостта, болестите и смъртта. Следователно той се отказа от титлата си и изостави богатството си, за да търси начин, който може да доведе всички същества, без дискриминация, към свобода от страдание. Той прекара шест години в експериментиране с различните често срещани методи на деня, но без резултат. И накрая, на тридесет и пет годишна възраст и докато медитира под дървото бодхи в Бод Гая, той се събуди с прозренията, които беше търсил. Същността на откритието на Буда е категоризирана в първото му учение, което беше предадено на група от петима аскети в Deer Park в Сарнат и се нарича Четирите благородни истини. Буда посвети остатъка от живота си на разпространението на своите учения и накрая почина в копър от солени дървета в Кушинагар. Смятало се е, че по това време е на възраст над 80 години.

От друга страна, докато историците обикновено се съгласяват, че самият Буда е бил действителна историческа фигура, до момента не е имало доказателства за неговата действителна дата на раждане и смърт, нито за някое от събитията, свързани с традиционните разкази от историята на живота му .

В продължение на много векове будизмът беше основната религия в Индия и беше подкрепен от много велики царе. Асока Велики (273–232 г. пр. Н. Е.), Третият император на Мауриан, е може би най-известният. Той управляваше по-голямата част от Индийски субконтинент от столицата му Паталипутра, съвременен ден Патна. Някои източници го представят като нечестив, свиреп и изключително насилствен монарх в годините преди обръщането му. Асока прегърна будизма и стана последовател на каузата на Дхарма (правилно поведение, преведено на древногръцки като ευσεβεία- уважение към човешките страдания), след като се разкая, след победата си над съседната империя Калинга (съвременна Одиша), което беше толкова скъпо в живота, че го накара да загърби империализма и да се концентрира върху подобряването на света. Асока е оставил голям брой надписи върху скали и стълбове, както преди това са правили владетелите на Ахеменидите Иран. Надписите на Асока свидетелстват за промяната му. Почти всички укази на императора се занимават с будистката концепция за Дхарма / Ευσεβεία. Той премахна смъртното наказание и показа уважение към всички живи същества, като каза, че отглеждането и убиването на животни за храна нарушава космическия закон на Дхарма.

Надписът на Ашока в Делхи-Топра Пилар обобщава усилията си за популяризирането на Дхарма и изпращането на мисии, установили будизма в неговото царство и извън него. Той беше отговорен за разпространението на будизма по основен начин, тъй като е известно, че е изпращал будистки мисионери в Шри Ланка, Афганистан, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Камбоджа, Лаос, Мианмар, Тайланд, Виетнам, Сирия, Иран, Египет, Гърция, Италия и Турция. Той също така имаше издълбани в камък будистки стълбове с надписи или животински фигури, очевидно в цялото му царство - 19 от тях, включително тези в Сарнат и Аллахабад, оцелейте и до днес. Влиянието на будизма в Индия нараства и отслабва през следващото хилядолетие, а през 6 и 7 век подкрепата е ограничена най-вече до Южна Индия. Въпреки това, може би най-значителният удар върху будизма в Индия е настъпил през 1193 г., когато тюркските ислямски нападатели са изгорили големия будистки център на обучение през Наланда (в текущия ден Бихар), а в края на 12 век той почти изчезна от низините, въпреки че продължи да процъфтява в Хималайски региони. Самият Буда обаче е включен в Индуски пантеон: Много индуисти считат Буда за аватар на индуския бог Вишну.

Будизмът като философия и религия може грубо да се раздели на две школи: Теравада и Махаяна. Училището Теравада, което се разпространи в Тайланд, Мианмар, Лаос, Камбоджа и Шри Ланка насърчава личното освобождаване от страданието, докато махаяната, която преобладава в Китай, Япония, Тайван, Корея, Виетнам, Бутан и Тибет, подчертава освобождението на всички същества. Училището Ваджраяна, което често се нарича тибетски будизъм, е издънка на Махаяна и се различава от нея само по метод, а не по философия. Обща нишка във всички будистки училища е култивирането на мъдрост, състрадание към всички живи същества и принципа на ахимса (ненасилието) като основа за взаимодействие със света и пълното отхвърляне на религиозното обръщане. Всички школи на будизма признават кармата (закона на причината и следствието) като създател на нашата илюзорна вселена, която будистите наричат самсараи отхвърлете идеята за Бог-създател. Будизмът по принцип има за цел да следва „средния път“, при който човек не излиза от пътя, за да си причини страдание, но в същото време не се отдаде на материални удоволствия. Крайната цел във всички школи на будизма е да се постигне просветление, както е постигнал Буда, което се смята, че се достига, когато човек бъде успешно изчистен от всички емоционални привързаности и егоистични желания.

В по-голямата си част отношенията между различните училища са мирни, без история на големи въоръжени конфликти помежду им. Също така не е необичайно последователите или дори монасите от едно училище да посещават храмове, принадлежащи на други училища, за да отправят молитви.

За разлика от много други религии, будизмът няма свещена книга с авторитета на Библията в християнството, Корана в исляма или дори Ведите в индуизма. The Трипитака, известен също като Пали канон, обикновено се счита за най-стария оцелял будистки текст и се счита за канон от всички школи на будизма. Училището Махаяна също разглежда някои допълнителни текстове, известни като сутри да бъде каноничен.

Често срещани изображения и символи

Дхарма чакра с осем спици представлява Благородния Осемкратен път, преподаван от Буда
  • Буда Шакямуни. Очевидно най-често срещаното изображение в будистки манастири и статуи показват Буда в различен брой пози, въпреки че най-често срещаният от тях изобразява Буда, седнал в поза лотос с върховете на пръстите на дясната си ръка, докосващи земята.
  • Тара (само в манастирите Ваджраяна). Това женско божество може да бъде изобразено в различни цветове, въпреки че най-често се срещат зелено или бяло. Зелената Тара представлява просветлената дейност на Буда. Бялата Тара представлява състрадание.
  • Падмасамбхава известен също като Гуру Ринпоче (само в манастирите Ваджраяна, особено тези в училището Нингма). Мъдрец от осми век, признат за основател на будизма Ваджраяна. Най-често срещаните изображения го изобразяват в седнало положение, с сложна шапка и с леко спуснат десен крак. Очите му са широко отворени и сякаш се взират в далечината.
  • Молитвени колела (Tib: много) (само в манастирите Ваджраяна). Има няколко вида молитвени колела, а по-долу са някои от най-често срещаните: медни колела, монтирани в стени, заобикалящи манастири и ступи, и големи дървени колела, стоящи самостоятелно в близост до портите на манастирите. Освен това има малки ръчни колелца, които се носят от поклонници. Всички молитвени колела се въртят по посока на часовниковата стрелка и с искрена мотивация в полза на всички същества. По този начин те се считат за ефективно средство за развиване на щедър и чист ум.
  • Свастики. Често срещани в храмовете, те се използват в будизма, за да представят мира и дхармата. Докато свастиката се свързва с нацизма в голяма част от западния свят, употребата му в будизма предшества нацизма от хиляди години и не представлява нищо близко до нацистките идеали. Те продължават да се използват в голяма част от Азия като символ на късмет.

Градове и други дестинации

Южна Азия

Манастир Taktsang при Паро в Бутан

По-долу са изброени някои от най-забележителните будистки сайтове в субконтинент:

Индия

Непал

Бутан

Шри Ланка

Пакистан

  • Таксила, Панджаб, Пакистан - голямо място с реликви на Буда, включително зъби и костни фрагменти, както и много ступи и манастири

Вижте също: Свещени места на индийския субконтинент

Югоизточна Азия

Wat Pho

Тайланд

  • Аютая, Тайланд
  • Банкок, Тайланд - Разполага с полегналия Буда Wat Pho (วัด โพธิ์), може би най-големият легнал Буда в света. Също така разполага с Изумрудения Буда в кралския храм Уат Пхра Каев (วัด พระ แก้ว), който се счита от тайландците за най-святия будистки храм в тяхната страна и популярна дестинация за поклонници.
  • Чианг Май, Тайланд
  • Phra Pathommachedi, Тайланд - най-старата ступа в Тайланд. Значението на името е „първото светилище на тази земя“. Според видни археолози храмът е построен около 193 г. пр. Н. Е., Двадесет години след като император Ашока изпраща мисия в Суварнабхуми (съвременни Тайланд) за разширяване на будизма в Югоизточна Азия
  • Сукотай, Тайланд

Мианмар

  • Баган, Мианмар
  • Баго, Мианмар
  • Мандалай, Мианмар - Разполага с много известни будистки храмове, включително впечатляващите Манастирът Shwenandaw (ရွှေ နန်းတော် ကျောင်း), който преди е бил част от кралския дворец, преди да бъде преместен на сегашното си място и превърнат в будистки манастир, и известен със сложните дърворезби от тиково дърво. Също така разполага с Пагода Kuthodaw (ကုသိုလ်တော် ‌ ဘုရား), сайтът на най-голямата книга в света и Храмът Махамуни (မဟာမုနိဘုရားကြီး), най-свещеният храм на Мандалай и дом на статуя на Буда, покрита със златни листа, която е най-почитаната статуя в страната.
    • Освен Мандалай, близките градове Сагаинг, Амарапура, Иннуа и Мингун също имат няколко видни храма.
  • Мраук U, Мианмар
  • Янгон, Мианмар - Дом на впечатляващото Пагода Шведагон (ရွှေတိဂုံဘုရား), широко разглеждан като най-святия будистки храм в страната и основна дестинация за поклонение. Колкото по-малък Пагода Суле (ဆူးလေ ဘုရား) служи като оазис на спокойствие в иначе една от най-натоварените части на града. Друг забележителен храм е Храмът Чаухтатги (ခြောက်ထပ်ကြီး ဘုရားကြီး), в който е изобразен един от най-известните полегнали изображения на Буда в Мианмар.

Виетнам

  • Ханой, Виетнам - Дом на архитектурно уникалния Пагода с един стълб (Chùa Một Cột). В близката провинция е дом на Парфюмна пагода (Chùa Hương), широко разглеждан като най-святия будистки обект във Виетнам и популярна дестинация за виетнамски поклонници.
  • Хой Ан, Виетнам
  • Hue, Виетнам

Лаос

Индонезия

Камбоджа

източна Азия

Китай

  • Дазу Скални резби край Чунцин - датиращи от 7-13 век
  • 1 Дворецът Потала в Лхаса, Тибет - бившата резиденция на Далай Лама, най-важната фигура в тибетския будизъм, от 1649 до 1959 г., сега е музей и Обект на световното наследство.
  • Пролетен храм Буда, Окръг Лушан, Хенан, Китай - висока 128 метра, това е най-високата статуя в света
  • 2 Манастир Църфу в Гурум, село близо до Лхаса, е традиционното седалище на Камарпа, третата най-важна фигура в тибетския будизъм след Далай Лама и Панчен Лама.
  • 3 Манастирът Ташилхунпо в Шигаце, Тибет - традиционното седалище на Панчен Лама, вторият по важност лидер на тибетския будизъм след Далай Лама.
  • The Четири свещени планини на будизма в Китай
  • Тиан Тан Буда, Лантау, Хонг Конг - голяма бронзова статуя на седнал Буда на върха на 240 стъпала
  • Гротове Юнганг в Шанси Провинция - повече от 51 000 будистки резби, датиращи от 1500 години, във вдлъбнатините и пещерите на планинските склонове на долината Янганг
  • 4 Храмът Йонхе в Пекин - първоначално построена от владетелите на династията Мачу Цин като резиденция на принц, но по-късно превърната в будистки храм, нейната архитектура представлява уникално сливане на традиционните китайски и тибетски архитектурни стилове.

Япония

  • Дайбуцу в Tōdai-ji, Нара, Япония - най-голямата статуя на Буда в Япония
  • Ушику Дайбацу, Ушику, Ибараки, Япония - построен през 1993 г. в чест на рождението на Шинран, основател на Jōdo Shinshū

Монголия

Южна Кореа

Тайван

  • Chung Tai Chan Sz, Пули. Впечатляващ тридесет и три етажен дзен храм (актуализиран февруари 2021)
  • Dharma Drum Mountain, Jinshan, New Taipei. Голям будистки колеж и дзенски манастир (актуализиран февруари 2021)
  • Фо Гуан Шан, Дашу, Гаосюн. Голям дзен манастир с музей (актуализиран февруари 2021)
Лешан Гигантски Буда, датиращ от 713 г.

Централна Азия

  • Бамиян, Афганистан - веднъж сред най-големите статуи в света, Будите на Бамиян, две статуи от 6-ти век, издълбани в скалата, станаха жертва на иконоборството на екстремистките талибани през 2001 г. Основните причини за останките от тези статуи, останали след тяхното динамизиране да посетите този живописен регион на определено опасна страна.
  • Термез, Узбекистан - главният център на будизма на древността Бактрия по време на периода Кушан (между 3 и 1 век пр. н. е.) реконструираният храм Фаяз тепе и руините на храма Кара Тепе все още привличат будистки поклонници в този пустинен град.

Европа и Северна Азия

  • Бурятия, Русия - споделяне на голяма част от своята култура с Монголия на юг от международната граница, храм в монголски стил в Аршан, изключително живописна гора в сибирските планини, трябва да се види, докато сте в региона.
  • Калмикия, Русия - заселена от калмиците, първоначално от Монголия през 17 век, тази автономна република на брега на Каспийско море се счита за единствената будистка нация в Европа. Докато по-голямата част от неговото будистко (и друго) наследство е унищожено в иконоборската лудост през съветските години, будистките храмове и манастири са започнали да се появяват отново в цялата република. Елиста, столицата на републиката, има впечатляващ храм, построен през 2005 година.
  • Тува, Русия - преобладаващата религия в този сибирски регион, известен с древното си пеене на гърлото, при което певецът произвежда множество ноти едновременно, е тибетският будизъм, смесен с местния шаманизъм. Там редовно се провеждат големи будистки церемонии, отворени за обществеността.

Говоря

Повечето будисти говорят езика на страната, в която живеят. Въпреки това, религиозните концепции често се описват чрез заемки от езика, от който концепцията първоначално произхожда. Оригиналните версии на повечето будистки религиозни текстове са на древните индийски езици на Санскрит и Пали.

Направете

Туризмът за духовно отстъпление е клон на пътуванията за свободното време. Хората отиват в медитационни центрове, за да подновят енергията си, да премахнат емоционалните блокове, да получат разбиране за себе си и да се отърват от тревогите си.

Например, медитацията на Випасана е практика, свързана с будизма на Теравада. Думата "Випасана" може да бъде преведена от санскрит в значение "ясновиждащ". Центровете за отстъпление обикновено са разположени в красива обстановка и зашеметяваща природа. Освен някои луксозни хотели в Керала и Шри Ланка които могат да предложат някои отстъпления на Випасана като допълнение към техните аюрведа пакети, центровете за медитация в Южна и Югоизточна Азия взимат малко пари за квартирата и храната. Повечето от тях обикновено работят на дарение. Хората, които искат да отседнат в будистки манастири или медитационни центрове, трябва да носят чаршафи, кърпи, тоалетни принадлежности, тъй като те вероятно не се предлагат извън обстановката за отстъпление. Будистките манастири обикновено са разположени на тихи планински склонове. Въпреки че са чудесна възможност за бюджетни туристи, условията могат да бъдат малко неудобни за тези, които търсят просто релаксираща ваканция или са свикнали с лукс. Участниците следват предписания дисциплинен кодекс и строг дневен график.

Вижте също

Фестивали

Традиция на Ваджраяна

  • Нова година, първо пълнолуние през годината (обикновено през февруари).
  • Модлам Ченмо, 8-15-ия ден след лунната нова година.
  • Просветлението на Буда и преминаването в Нирвана, 15-ти ден на 4-ти лунен месец (обикновено май).
  • Рожден ден на Гуру Ринпоче, 10-ти ден на 6-ти лунен месец.
  • Чохор Дючен, 4-ти ден от 6-ия лунен месец (обикновено юли). Чества първата проповед, произнесена от Буда Шакямуни след просветлението.

Тхеравада традиция

  • Весак (изписва се също Waisak, Wesak, санскрит: Vaishakha, Pali: Vesakha) е най-важният от будистките фестивали Theravada, отбелязващ раждането, просветлението и смъртта на Буда. Събитието се наблюдава в деня на пълнолунието на лунния месец - обикновено през април или май, с изключение на някои страни като Южна Кореа и Китай където е фиксиран денят. Денят се отбелязва като официален празник в много страни от Югоизточна Азия като Малайзия.
  • Асалха, първо пълнолуние на 8-ми лунен месец (обикновено юли). Чества първата проповед, произнесена от Буда Шакямуни след просветлението.

Купува

  • Статуи на Буда и други свещени изображения има в много магазини в будистки райони.
  • Мала или мъниста, като помощни средства за медитация и рецитация, се предлагат в будистки гомпа и заведения
  • Плат за покриване на свещени предмети и текстове
  • Тамян като принос
  • Поддържани книги, свързани с родословието или областта на будизма

Яжте

Има много различни вариации на насладата на Буда

Въпреки че будизмът няма строги диетични закони по същия начин, както юдаизмът, ислямът или индуизмът, повечето будистки секти от Махаяна изискват монасите им да бъдат вегетарианци и също така насърчават своите непрофесионални последователи да правят същото. Много иначе не-вегетариански будисти също биха се подложили на вегетарианска диета за определени будистки фестивали.

  • Насладата на Буда, традиционно китайско будистко вегетарианско ястие
  • Вегетарианска кухня, сервиран в будистки манастири на монаси и посетители. Може да включва фалшиво месо от соя или пшеничен глутен.

Много Източноазиатски страните имат ресторанти, предлагащи будистка вегетарианска кухня, които освен без месо, трябва да съдържат и „петте остри зеленчука“, а именно лук, чесън, лук, лук и праз лук. В Япония и Южна Кореа, този тип кухня се сервира почти изключително в специалисти изискани вечери заведения и следователно много скъпи. От друга страна, на места като Тайван, Хонг Конг, Китай и Сингапур, опциите управляват гамата от евтина и обилна улична храна до най-високия лукс, както и многобройни опции между тях.

Пийте

  • Повечето будистки заведения се грижат добре за пиене на чай

Спете

Много будистки храмове побират гости, които желаят спокойствието и съзерцанието на храмовата среда. Въпреки това гостите, които избират тази опция, често се изискват да резервират предварително и обикновено се спазват стриктна рутина и показват достатъчно уважение към традициите.

Уча

Будистките храмове и центрове за медитация приемат хора от всички религии. Те съществуват не само в будистки страни, но и в много големи градове и някои по-малки градове в много други страни, включително тези в Северна Америка и Европа.

Пази се

Поради факта, че будизмът не е много разпространена религия в западните страни, за съжаление има много измами, които плячкосват непознаването на туристите по будистки обичаи. Ето няколко точки, които трябва да вземете под внимание, за да можете да избегнете някои от често срещаните измами.

  • Монасите не продават религиозни предмети. В храмовите магазини, в които се продават религиозни предмети, винаги работят персонали, а не монаси.
  • Будистките монаси махаяна не обикалят милостиня. Вместо това те щяха да отглеждат собствена храна или да я купуват с дарения в храма. От повечето от тях се изисква също да са вегетарианци.
  • Теравадските будистки монаси нямат право да пипат пари и се счита, че предлагането на пари на монах е неуважително. Миските за милостиня са предназначени единствено за събиране на храна.
  • Теравадските будистки монаси събират милостиня само сутрин и нямат право да ядат след обяд.
  • Храмовете ще имат кутии за дарения, за да могат последователите да дават своите парични дарения. Храмовете не използват тактики под високо налягане за набиране на дарения и ще оставят изцяло на индивида да реши дали или колко иска да дари.
  • Може да бъдете поканени да платите за освобождаване на птици в клетка или други животни, практика, известна като fangshen и има за цел да генерира полза за тези, които плащат за нея. Имайте предвид, че съществата, предлагани за освобождаване, може да са били уловени специално с намерението да бъдат освободени отново и може да са били държани в незадоволителни условия. Има доказателства за сериозни екологични щети, причинени от пускането на чуждестранни видове в крехка среда като част от практиката на fangshen.

Уважение

Всички будистки храмове приветстват хора от всякакви религии, въпреки че се очаква всеки да се държи с уважение, когато е в храмовите сгради.

  • Носете дрехи, които изразяват уважение към свещената природа на сайта.
  • Отидете боси в основния храм / ступен комплекс.
    • В Мианмар ще трябва да събуете обувките си, преди да влезете в целия храмов комплекс.
    • В повечето други страни като Тайланд, Виетнам и Япония ще трябва само да събуете обувките си, преди да влезете в храмовите сгради.
  • Завъртете ступи и други свещени предмети в посока по часовниковата стрелка.
  • Завъртете молитвените колела по посока на часовниковата стрелка.
  • Запазете спокойствието и спокойствието.
  • Не се качвайте на статуи или други свещени предмети.
  • Не се опитвайте да снимате селфита чрез придвижване в границите на статуята или светинята
  • Не сядайте с ходилата, обърнати нито към учител (ако присъствате на беседа / събитие), нито към изображение на Буда - независимо дали статуя или картина (важно във всички будистки храмове)
  • Не посочвайте статуите с показалеца си. Вместо това използвайте палеца си или отворена длан.
  • Не се качвайте на олтара, за да правите снимки със статуята, тъй като това се смята за много неуважително.

Монаси

На будистките монаси на Теравада е забранено да имат какъвто и да е физически контакт с противоположния пол. Жените, които искат да предложат храна на монах, трябва или да я поставят върху парче плат, което монахът ще постави на земята, за да вземе храната, или да я предаде на мирянин, придружаващ монаха, който да я предаде на монаха. С изключение на онези в Япония, на които е разрешено да се женят, монасите от всяка една от традициите трябва да се въздържат от всякаква форма на сексуална активност.

Това тема за пътуване относно Будизъм е използваем статия. Той засяга всички основни области на темата. Авантюристичен човек би могъл да използва тази статия, но не се колебайте да я подобрите, като редактирате страницата.