Християнството като религиозен мироглед
Днес над 2,2 милиарда души по света принадлежат към християнството. Повечето изповядват, че католическа вяра, много са християни Протестантски или православен. Приблизително всеки трети човек изповядва християнството, числено това е най-силната от световните религии. Религиозен основател е Исус от Назарет, на чийто живот и дейност се основава християнството. Исус Христос е изпратен в света като Божи син, за да изкупи човечеството от греховете чрез смъртта му на кръста. По този начин християнството се счита за едно Религия на спасението. Смята се също така Откровение религиязащото Бог чрез Христос разкри на човека как да постигне вечен живот. Според християнското саморазбиране Исус е Син на Единния Бог и той е дал на своите ученици заповедта да кръщават всички народи. Така че християнството е едно монотеистичен и прозелитизиращ Религия.
Етиката на Юдаизъм се основава на 10-те заповеди, които Моисей е получил на планината Синай. С течение на времето еврейската религия се превърна в сложна структура от 613 заповеди и забрани, които бяха трудни за разбиране за обикновените хора. От простия принцип Око за око, зъб за зъб се разработи точно градуирана регулация, която вместо отмъщение изискваше диференциран подход. Евреите също знаеха заповедта да обичаме ближния (Лев 19,18 ). Исус обаче постави тази заповед на първо място (Mk 12,29–32 ). С неговата гледна точка, че човекът трябва да се измерва с поведението си към ближните и че любовта има предимство пред насилието, че всички хора са равни пред Бог, той даде особено социално потиснати нова надежда.
Дори многобройни течения и разделения да са се развили от едната ранна църква през вековете, всички те имат общата вяра в един Бог Създател, който е създал света от нищото, който се явява под формата на Отец, Син и Свети Дух. Той изпрати Сина си на света от любов към хората, за да ги изкупи от греховете и да им даде възможност да се радват на вечен живот.
заден план
Животът на Исус
Според днешното знание Исус е роден през Витлеем през 4 г. пр.н.е., при което датата на раждане по Коледа около 25 декември не е гарантирана със сигурност. Той израства с майка си Мария и баща си Йозеф през Назарет в Галилея. От детството и юношеството почти няма оцелели съобщения. На около тридесет години той се явява като проповедник, изцелява болните, обсъжда Светото писание в синагогите, а самият той е наричан равин. В историческата ситуация много евреи очакваха, че римската власт ще бъде отърсена, затова Исус получи призива да се стреми към кралска власт. Той отиде малко преди празника Пасха през 30-та година Йерусалим, бил арестуван там, обвинен в държавна измяна и осъден на смърт на кръста от тогавашния римски управител Понтий Пилат. На третия ден след смъртта си той се показа на някои от своите ученици и според традицията се възнесе на небето на 40-ия ден.
Начало на ранната църква
С вяра във възкресението християнството вече не може да се счита за течение на Юдаизъм да са валидни. Когато е в 70 г. сл. Хр Йерусалим е бил разрушен от римляните, някои ранни християнски общности вече са се образували. Но в новата доктрина имаше и първоначални спорове, например въпросът дали езичникът трябва първо да приеме еврейската вяра преди кръщението. В тези ранни дни важни хора са апостолите Питъркогото Исус определи за свой наследник и който се смята за първия папа и Павелкойто като римлянин бил ревностен гонител на младата църква и след обръщането си станал пламенен защитник на новата доктрина.
През първите няколко години символът на новата религия беше a риба, гръцкото име беше използвано като съкращение за Исус Христос, Божи син, Спасител. Кръстът е символът за екзекуцията на престъпник и вероятно би бил разбран погрешно в римския свят. До 313 г. времената на преследване на християните се редуват с тези на критична толерантност, тогава император Константин гарантира религиозна свобода в цялата Римска империя.
Първи дивизии
Първият е бил през 325 г. при император Константин Съвет свикан в Никея, за да предотврати заплашително разделение в младата църква. Причината беше различният възглед за божеството на Исус Христос. В съвета беше определена датата за Великден. Но също така в вярата пише, че Бог е в Троица съществува, т.е. в единството на Отец, Син и Свети Дух. В следващите събори някои клонове на Църквата се отделят, така че древни ориенталски църкви на източносирийските, коптските, арменските и етиопските християни.
Раздели през Средновековието
Политическото развитие на Европа също не се спря на Църквата. Западната Римска империя се беше разпаднала. Имаше различия в вярата между папата в Рим и константинополския патриарх, вероятно също поради политически причини. През 1054 г. имаше последно прекъсване, ориенталски разкол. Източните църкви са се наричали православен, толкова православен. Също така в Латинската западна църква отново имаше кратка раздяла окцидентен разкол с папи и в Рим както и в Авиньон.
реформация
В ранното ново време има многократни отделяния от църквата. Поразен през 1517г Мартин Лутер неговите тези на църковната врата през Витенберг и започна Реформацията. Други реформатори бяха Калвин и Цвингли в Швейцария, в Франция имаше движението на хугенотите. Отцепването на англиканската църква, от друга страна, имаше други причини. През 1529 г. техните епископи отхвърлят първенството на папата.
Шрифтове
Християнството е едно Книжна религия. Неговите писания са обобщени в обвързващ канон. Има обаче разлики между различните религии.
Библията (Свещеното Писание)
Написана от хората и почитана като Божието Слово, Библията е колекция от писания, написани в различни епохи и на различни езици. Създаването на отделните писания продължава до около 130 г. сл. Н. Е.
Старият завет
Старият завет отговаря на това Танах на юдаизма, но обемът и редът на книгите не са идентични. Това обаче е валидно Божие слово, по-специално Десет заповеди.
Нов завет
Новият завет включва четирите Евангелия. Евангелията на Матей, Марк и Лука са написани от 50 г. сл. Н. Е., Евангелието на Йоан е написано около 70 г. сл. Н. Е. съставен. Това също е част от Новия Завет Деяния на апостолите и Разкриване на Йоханес. Други шрифтове са Писма на апостолите както и Павел.
Други шрифтове
По времето на ранната Църква, в допълнение към писанията на Новия Завет, са създадени и други произведения, които не са взети предвид при определяне на канона, било поради незнание или защото съдържанието им се различава твърде много. Те включват Апокрифи. Новият завет е написан на гръцки, така че не всеки може да го прочете. Той е преведен и коментиран от Църковни отци. Принадлежат към тях Джером, Папата Лъв Велики или Тома Аквински. Вашите писания са оказали решаващо влияние върху развитието на християнството, но не са част от Библията.
За протестантските църкви са валидни само Свещените писания, а за други религии като Римокатолическата църква също все още са валидни Догми обвързващ.
Сгради
Църкви
Обозначението църква означава принадлежащи на Господ, така че Божи дом. Те имат различни имена в зависимост от дизайна или тяхното значение.
В каноничното право сградата е църква веднага след като е осветена (църковно освещаване = освещаване), и Обслужва редовното събиране на членовете на християнска общност. Това означава: църквата обикновено има енорийски права с фиксирана енория и назначен пастор (= енория). В специални случаи, които вече не са толкова редки, има свободни пасторски места поради липса на свещеници.
- The Енорийска църква (Parochialkirche) е църквата майка на енория (Parochie).
- катедрала се отнася до думата катедра (Гръцки за стол), означава епископия. Използването на термина „ecclesia cathedralis“ е документирано за първи път на събора в Тарагона през 516 г. Известни катедрали са Нотр Дам в Париж, катедралата на Шартър, Арктическа катедрала в Тромсо, Катедралата „Света Хедуиг“ в Берлин и Катедралата Св. Троица в Дрезден
- Дом: терминът произхожда от Domus Dei и означава, че Дом на бога. Терминът катедрала за църковна сграда се използва само в немскоговорящата зона, в противен случай се говори за катедралата. В католическото канонично право катедралата винаги е основното място за поклонение в епископия. Важни катедрални църкви се намират в Кьолн, в Майнц, в Шпейер, Вюрцбург и Аахен. В негерманската езикова област думата също се използва за Базиликата Свети Петър в Рим, катедралата в Флоренция и катедралата в Пиза използвани.
- базилика: името означава Кралска зала. В католическото канонично право името базилика е почетна титла, дадена на сградата от папата:
- Заглавието Базилика майор ръководи четирите патриархални базилики на Ватикана (Сан Пиетро / базиликата Свети Петър, Сан Джовани в Латерано, Санта Мария Маджоре и Сан Пауло фуори ле Муре), както и римските църкви Сан Лоренцо фуори ле Мура, Сан Себастиано и Катакумбас и Санта Кроче в Герусалем.
- Заглавието Малка базилика се присъжда и на важни църкви извън Рим, например на Базиликата „Света Анна“ в Altoetting, Катедралата Бамберг, Вормска катедрала и към Шпайерската катедрала.
- Известни базилики извън Германия са Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre в Париж и Нуева Базилика де Нуестра Сеньора де Гуадалупе в Мексико сити и Сан Зено в Верона.
- Мюнстер: Името произлиза от латинската дума манастир, като манастир. Като колегиални църкви, служителите често принадлежат към манастири, но те могат просто да бъдат големи енорийски църкви. Това трябва да бъде наречено Министерството на Улм в Улм, Фрайбургският министър в Фрайбург в Брайсгау, но също така Уестминстърското абатство в Лондон.
Първите църкви първоначално наподобяват големи иметелни къщи, появява се типът базилика, по-късно допълнен от кръстосани сводове. Те бяха ориентирани предимно от запад на изток, главният вход на запад, светилището на изток. Често над главния вход има галерия с орган, чиято музика се използва за придружаване на литургични песнопения. В средата на интериора има издигнат амвон, от който се проповядва по време на службата. Необходим е шрифт за кръщене, понякога и баптистерий, който също се нарича Баптистерий може да стои пред църквата. Поне една камбанария обикновено принадлежи на християнски църкви; тя може да се използва и като Campanile стойте отделно.
Дизайнът често позволява да се правят заключения относно времето на произход или деноминацията. Църквите с пищна украса са били често срещани в барока и рококо, повече в католическата църква, отколкото в протестантската църква, които често изглеждат доста трезви. Колените пейки и съдовете за светена вода също са препратки към католическо място за поклонение.
Православните църковни сгради често се открояват заради многобройните си куполи. Светилището е през с Икони украсени стена отрязан. Също така, обикновено няма седалки или пейки на колене. Органът липсва и в православните църкви, литургичните песнопения обикновено са без инструментален съпровод. Известни православни църкви са тези Катедралата Свети Василий в Москва и Катедралата Александър Невски в София.
Манастири
Хората живеят в манастир, за да се съсредоточат върху религиозния си живот. Съответно, християнският манастир обикновено включва цяла поредица от сгради, които могат да бъдат обособени според тяхната функция като жилищни сгради, стопански сгради и свещени сгради. Към манастирската църква е прикрепена обител. В средата на двора обикновено има фонтан. От обителта можете да стигнете до жилищните сгради, наричани още Конвенция определен. Важното пространство е Глава къща, стая за срещи. Това са други стаи трапезария или трапезария и това Общежитие, общежитието. Отделни манастирски килии не бяха често срещани във всички манастири. Все още можете да намерите това няколко пъти Нецесариум, се превежда като стая за нужда, до общежитието. Манастирските комплекси на Манастирът Ебербах, Маулбронският манастир и Абатство Етал в Германия това Mosteiro de Alcobaça в Португалия и Екатерински манастир в Египет.
Това е специална форма на манастира химилка, в който са живели канони. Членовете на тази монашеска общност идвали предимно от благородни къщи. Днес често духовенството е в едно монашеска общност Живот. Добре позната писалка е вътре Мелк на Дунава, друг е Манастирът Нойстифт в Бриксен.
Параклиси
Параклисите са малки християнски сгради, които са предимно свободно стоящи, но могат да присъстват и в други форми в християнски и многобройни светски сгради. В зависимост от вида на параклиса, те могат да се използват за църковни служби или церемонии, например за кръщенета или паметници. Изображения на грация или християнски скулптури често се съхраняват в параклисите. Може би най-известният параклис е това Сикстинска капела в Ватикана.
Според каноничното право параклисите са молитвени стаи, в които св. Литургия не се отслужва редовно, т.е. де факто без собствена енория и без собствен пастор.
Християнски живот
Църковната година
Има разлики в празниците между християнските деноминации. В Германия те също не се предлагат във всяка федерална провинция третирани еднакво.
Коледният фестивален кръг
Един от централните фестивали е Коледа. Фестивалът се чества на 25 декември от 4 век. 24 декември е Бъдни вечер, 26 декември е и официален празник, в някои деноминации се нарича Свети СтефанПреди това има четирите неделни дни в Адвента в подготовка за раждането на Христос. Първата неделя в Адвент е винаги между 27 ноември и 3 декември. Новата църковна година започва с първия Адвент. Коледният фестивален цикъл завършва с фестивала Богоявление на 6 януари, известен още като Богоявление.
Великденският фестивален кръг
В повечето църкви е първата неделя след пролетното пълнолуние. Възможно е да има отклонения в православните църкви, тъй като Великденската дата не може да бъде преди тази на еврейския празник Пасха. В седмицата преди Великден са Цветница, Велики четвъртък и Добър петък. Началото на Великденския фестивал е Пепеляна сряда. С тази дата започва 40-дневният период на гладуване. Неделите до Великден не се броят за бързи дни. В Източните църкви няма Пепеля; там постът започва в неделя преди това. Великденският фестивален кръг завършва 50 дни след Великден на Петдесетница.
Троицко време
Светата Троица е в неделята след Петдесетница (или, както в православните църкви, на Петдесетница) и завършва с началото на Адвента. В това Време в годишния цикъл има само няколко църковни празника. Католикът Корпус Кристи на 2-ри четвъртък след Петдесетница и протестантската Фестивал на Реформацията пребройте също Ден на Вси Светии На 1 ноември.
Християнска вяра
Кръщение
Със тайнството на кръщене човек става член на християнска общност. В повечето църкви са достатъчни няколко капки вода. Но има и потапяне. Няколко деноминации кръщават само възрастни; по-големите деноминации са склонни да кръщават деца. Децата обаче не могат сами да дадат обещанието за кръщение. Тази задача трябва да бъде изпълнена от кумове. По правило роднините заемат тази почетна длъжност, те сами трябва да бъдат кръстени. Когато децата са достатъчно големи, обещанието за кръщението се дава с Потвърждение или. потвърждение обновен.
Вечеря
Евхаристия, причастие, възпоменателна трапеза, чупене на хляб са някои други имена за паметта на последната обща трапеза на Исус с неговите апостоли. Като тайнство той е част от богослужението на основните християнски деноминации, но значението му варира в широки граници.
Грехът и покаянието
Предполага се, че хората водят живот без грях, за да могат след смъртта си с Божията благодат да постигнат вечен живот и да живеят с Бог на небето. Сега всички хора са безпогрешни, те се ангажират Грехове, Грешен срещу Божиите заповеди. Тези грехове могат да бъдат простени от Бог. Е да Автобуси Необходимо е да се признаят грешките и да се преосмисли. Грешникът трябва да признае своята грешка, той трябва Покаяние демонстрирайте. Това се прави в католическата и православната църква от изповедв хода на който грешникът се освобождава от своята вина (опрощение). За да търсим опрощение на греховете от Бог, има външен знак, който е изкупление. Това може да стане чрез молитва, също и чрез доброволно наложени жертви като въздържане от луксозни храни или чрез пост. Тъй като Исус умря за нас на кръста, времето преди Великден е 40-дневен пост, по време на който не трябва да се яде месо. Типично постно ястие в южна Германия са Maultaschen, поради скритото им съдържание на месо като Господи копеле определен. Бирата също е била популярна напитка на гладно. Приложен принцип Течността не нарушава гладуването. Нищо чудно, че се казва в стара песен "Времената свършиха, където преди е имало манастир, сега има пивоварна.".
Молитви
The Нашият баща, Латински Баща Ностер, е може би най-известната молитва. Самият Исус учи своите ученици (Mt 6,9–13 ). Често a Крийд молеше това Крийд. Той се връща към първия съвет, но не е еднакъв за всички деноминации. Това е особено широко разпространено в католическата църква Аве Мария или Поздрави, Мария. В много деноминации има кръстосан знак често в началото на молитвата. Молитвите са част от всички християнски богослужения. Дори и да не се забелязва в обществения живот, молитвите са част от ежедневието на много християни, било то сами сутрин и вечер или в семейството като благодат.
Поклонение на светци и реликви
Апостолите, мъчениците, умрели заради вярата си, и ранните църковни отци са били посрещнати с особено уважение дори в ранното християнство. След смъртта й имаше дни на възпоменание, бяха създадени статуи и картини, за да я възпоменават, и местата за поклонение бяха кръстени на тях. В този контекст дойде поклонението на Реликви На. Това са предмети, с които светец е бил в контакт, понякога също и части от тялото на починалия, като кости или коса. Докато това няма нищо общо с поклонението и не се очакват чудеса от реликвите, католическата и православната църкви го позволяват. Протестантската църква отхвърля почитането на светците като небиблейско, а други деноминации дори го възприемат като идолопоклонство.
Деноминации
С течение на времето се развиха различни мнения и традиции. Най-големите деноминационни групи са
Освен това има много други Християнски групи разработени, са известни
- на Мормон
- на Амиши
- на Свидетели на Йехова
- на Адвентисти
литература
- : Световни религии: произход, история, практика, вяра, мироглед. Паррагон, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Седемте световни религии. Издание XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Световни религии. Улман, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Уеб връзки
- Безопасни библейски издания на линия
- Библейският портал на Германското библейско общество
- Библията Латински и немски
- Вселенски лексикон на светците - (Немски)
