Православната църква обикновено извиква образа на златни куполи лук, великолепни икони, странни песнопения и тамян в централноевропейците, съчетани с непознато за нас благочестие. Често се пренебрегва факта, че тази религия е представена и в немскоговорящите страни от общности на емигранти от страни с православни църкви.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg/220px-Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg)
заден план
Поява
С Милански указ за толерантността на император Константин прекратява преследването на християните в Римската империя през 313г. The Едикт на Тримата императори от 380 г. е поредната стъпка по пътя към държавната религия през 391 г. По това време църквата е разделена на епархии, оглавявани от патриарх, седалището им е в Рим, Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим. Още тогава имаше първите тенденции към сецесия, Никейски, Константинополски и Ефески събори покажете това ясно. Това беше, когато древни ориенталски църкви като Арменската апостолическа църква, коптската църква и етиопската православна църква Тевахедо. Въпреки името, те не принадлежат към групата на Византийската православна църква Разделяне на Източната православна църква от римокатолиците се случва официално през 1054 г., една от причините със сигурност е и политическото развитие. Папата като римски патриарх изисква надмощие в Църквата, но това му е отказано от Източноримския патриарх в Константинопол. След като Константинопол беше завладян и уволнен по време на четвъртия кръстоносен поход, разделянето беше окончателно.
разпределение
Православната църква произхожда от Византийската империя; тя традиционно включва областите на древните патриаршии. В хода на мисионерската дейност тя се разширява в цялото източноевропейско пространство. След разпространението на исляма той губи голяма част от значението си в средиземноморския регион.
структура
Областта на православната църква е разделена на епархии, което съответства на епархиите на Западната църква, те са отговорни Епарх преди това отговаря на епископ. За райони извън сърцето термините екзарх за епископ и екзархия за епархия са. Няколко епархии се администрират от обща глава. В древността това са били тези Патриарси със седалище в Константинопол (дн. Истанбул), Антиохия (дн. Дамаск), Александрия (дн. Кайро) и Йерусалим. В славянската област, някои от които са евангелизирани след императорската епоха, се наричат главите Митрополит посочени, приблизително отговарящи на архиепископите в Римокатолическата църква.
Канонични църкви
Традиционно Константинополският патриарх е глава на православната църква, но без да има видимата роля, която папата има в Римокатолическата църква. Той е Първи сред равни. Всички църкви, които признават това, се наричат канонични. Можеш автокефална бъдете, тогава те притежават такъв собствена глава, можете също да го използвате като автономен кандидатстват, тогава те са независими, но са представени външно, например от митрополит от друга църква.
Структура на православната църква
Според вероизповеданието е православната църква католически и апостолски. Това означава, че тя е всеобхватна и установена от апостолите. В този смисъл съвкупността от всички независими църкви в тяхната съвкупност образува само една единствена православна църква. Списъкът на отделните членове показва, че основният фокус на православната църква е в Източна и Югоизточна Европа, като същевременно тя е представена от миграции в целия свят.
Автокефални църкви
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Alexander_Nevsky_Cathedral_11.jpg/300px-Alexander_Nevsky_Cathedral_11.jpg)
- Константинополската вселенска патриаршия (3,5 милиона)
- Гръцката православна патриаршия на Александрия (750 000)
- Антиохийска патриаршия (Румска православна църква, 750 000)
- Йерусалимска патриаршия (250 000)
- Московска патриаршия и всички Русия (Руска православна църква, 100 милиона)
- Патриаршия на Сърбия (Сръбска православна църква, 8 милиона)
- Патриаршия на Румъния (Румънска православна църква, 20 милиона)
- Патриаршия на България (Българска православна църква, 8 милиона)
- Патриаршия на Грузия (Грузинска православна апостолска църква, 3 милиона)
- Архиепископия на Кипър (Кипърска православна църква, 350 000)
- Архиепископия на Гърция (Гръцка православна църква, 10 милиона)
- Архиепископия на Полша (Полска православна църква, 500 000)
- Архиепископия на Албания (Автокефална православна църква на Албания, 170 000)
- Архиепископия на Чехия и Словакия (150.000)
- Архиепископия на Америка (Православна църква в Америка)
Автономни църкви
- Православна църква в Финландия
- Синайска архиепископия
- Молдовски-Православна църква
- Руска православна църква в чужбина
- православна църква в Япония
Православната вяра
Срок: православен
Думата Православен може да се преведе като правилно преподаване и като правилна похвала. Православната църква се различава от Римокатолическата църква по редица начини, например тя не признава безпогрешността на папата. Има и отклонения в някои принципи на вярата.
Тайнства
Православната църква, подобно на римокатолическата, знае седем тайнства. Тук те се наричат мистерии. това са
- кръщене
- помазанието на мирон (според потвърждението)
- Евхаристията
- признанието
- брак
- тайнството на освещаването
- помазанието на болните
За разлика от Римокатолическата църква, православните свещеници могат да се женят, ако сватбата се е състояла преди първото ръкополагане за дякон. От друга страна, епископите трябва да са безбрачни.
официални празници
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Orthodox_Deacon.jpg/220px-Orthodox_Deacon.jpg)
С няколко изключения православната църква следва това Юлиански календар. Следователно, когато се изчислява датата на Великден, винаги има отклонения от датата, използвана в западните църкви. Освен това Великден в православната църква не се празнува преди еврейската Пасха, което води до допълнителни отлагания. Следователно всички празници, които зависят от датата на Великден, се различават от датата, използвана в западния свят. В противен случай има някои празници, които са малко известни в други християнски църкви.
- Почивки с фиксирана дата:
среща | Фамилия | значение |
---|---|---|
8 септември | Раждане на Богородица | Раждането на Мери |
14 септември | Въздвижение на Кръста | Намирането на Св. Кръст |
21 ноември | Изобразяване на Богородица | |
25 дек | Коледен празник | |
1 януари | Кръщение Господне | |
6 януари | Обрязването на господаря | Богоявление |
2 февруари | Среща на Христос | Мери Candlemas |
25 март | Благовещение за раждането на Христос | Благовещение |
6 август | Преображение Господне | |
15 август | Успение Богородично | Успение Богородично |
- Великден и свързаните с него празници
празник | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Влизане в Йерусалим | 12.04.2009 | 28.03.2010 | 17.04.2011 | 08.04.2012 | 28.04.2013 | 13.04.2014 | 05.04.2015 |
Великден | 19.04.2009 | 04.04.2010 | 24.04.2011 | 15.04.2012 | 05.05.2013 | 20.04.2014 | 12.04.2015 |
Възнесение | 28.05.2009 | 13.05.2010 | 02.06.2011 | 24.05.2012 | 13.06.2013 | 29.05.2014 | 21.05.2015 |
Петдесетница | 07.06.2009 | 23.05.2010 | 12.06.2011 | 03.06.2012 | 23.06.2013 | 08.06.2014 | 31.05.2015 |
Ден на Вси Светии | 14.06.2009 | 30.05.2010 | 19.06.2011 | 10.06.2012 | 30.06.2013 | 15.06.2014 | 07.06.2015 |
[остаряла]
Партито Влизане в Йерусалим съответства на Цветница на западните църкви, Ден на Вси Светии е седмица след Петдесетница. Първата неделя на Великденския пост също носи заглавието Неделя на православието.
Някои православни църкви използват юлианския календар, адаптиран към григорианския, най-големият от които са църквите в Гърция (изключение: Атон), България и Румъния. Останалите също Стар календар призова, остана здраво в църковния район с юлианския календар. Това води до отлагане на официалните празници с 13 дни. Това означава, че 25 декември в юлианския календар се появява едва 7 януари на следващата година е това Коледно парти и всички други църковни празници се провеждат точно тези 13 дни по-късно. Това се отнася за църквите в Русия, Украйна, Беларус, Грузия и Сърбия.
Изграждане на молитвени домове
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Ikonostas_Kovilj.jpg/220px-Ikonostas_Kovilj.jpg)
Църквите на Бог са разделени на преддверие, действителната църква или в православната църква Наос и светилището. Главният вход обикновено е на запад.
Пресветата в източната част на църквата често е издигната на няколко стъпала и отделена от наоса с a Templonкойто се е развил в течение на историята в Иконостас. Обикновено иконостасът е отстъпен малко назад, така че за духовниците да е свободен проход по време на литургията, тук се споменава и малка сцена Амбо или Таблица на думата, от тук се чете евангелието и се изнасят проповедите.
Иконостасът обикновено има три врати. Средната обикновено се нарича двойна врата Кралска врата, чрез тях се пренася причастието и евангелската книга. Стената и вратите са украсени с портрети, на вратата на царя има снимки на евангелистите, на стената вдясно можете да видите икона на Христос, вляво на Мария, Богородица. Страничните врати са украсени с изображения на ангели и светци. Снимка на съименника на църквата често може да се намери на дясната странична врата. Големите иконостаси често имат още повече редове от икони, мотивите на които напомнят на църковни празници или представляват пророци или светци.
В средата на светилището има олтарна маса с скиния върху нея. Ето евангелската книга, кръст за благословия и това Майрън, масло, използвано за помазване, сравнимо с Крисм. Трапезната маса с хляб и вино е вляво от олтара. Хлябът, т.нар. Просфори, са безквасни в православната традиция и се пекат с християнски символи. Зад олтара има седемрък свещник в памет на седемте тайнства и олтарен кръст. Светилището е достъпно само за духовенството.
За разлика от западните църкви, в православните църкви обикновено няма места, благоуханният тамян по време на литургията може да бъде обезпокоителен за непознати, особено след като някои служби за централноевропейците отнемат много време. Литургии от два до три часа са често срещани по празниците със съответните песнопения.
Църкви, които си заслужава да се видят
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Meteora_Agios_Triadas_IMG_7632.jpg/220px-Meteora_Agios_Triadas_IMG_7632.jpg)
Сред православните църкви и манастири има голям брой, които са посочени като обекти на световното наследство.
- важни църкви в Русия
- на Катедралата Свети Василий на Червения площад, че Църквата на Възкресението Коломенское и Новодевичи манастир в Москва
- в Златен пръстен има голям брой катедрали и манастири
- на Дървени църкви на Киши Погост на Онежкото езеро
- В Румъния бройте седем Молдовски манастири Към световното културно наследство
- В България Заслужава да се споменат скалните църкви на Иваново
- В Сърбия това е манастирът Студеница
- В Косово манастирът Грачаница е обект на световното наследство
- В Гърция принадлежат към световното наследство
- Атон
- манастирите Метеора
- манастирите Дафни, Хосиос Лукас и Неа Мони на Хиос
- В Грузия принадлежат към световното наследство
- В Египет е така Катеринин манастир на Синай
литература
- Световни религии: произход, история, практика, вяра, мироглед. Паррагон, 2008, ISBN 978-1407554242 . :
- Седемте световни религии. Издание XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 . :
- Световни религии. Улман, 2005, ISBN 978-3833114069 . :