Тази статия изброява практики, изброени в Нематериално културно наследство на ЮНЕСКО да се Казахстан.
Разберете
Страната има единадесет практики, изброени в „представителен списък на нематериалното културно наследство От ЮНЕСКО.
Не е включена практика в "регистър на най-добрите практики за опазване на културата „Или на“списък за аварийно архивиране ».
Списъци
Представителен списък
| Удобно | Година | Домейн | Описание | Рисуване |
|---|---|---|---|---|
| Традиционни знания и ноу-хау, свързани с производството на киргизки и казахстански юрти (номадско местообитание на тюркските народи) Забележка Казахстан споделя тази практика с Киргизстан. | 2014 | * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * Социални практики, ритуали и празнични събития | Юртата е тип номадско местообитание за хората Казахи и Киргизки. Състои се от кръгла дървена рамка, покрита с филц и задържана на място с въжета; бързо и лесно се сглобява и разглобява. Притежателите на знания, свързани с производството на юрти, са занаятчиите (мъже и жени), които правят юртите и техните интериорни декорации. Юртите са направени от естествени и възобновяеми суровини. Мъжете и техните ученици изработват дървените рамки на ръка, както и аксесоари от дърво, кожа, кост и метал. Жените се грижат за интериорната декорация и външното покритие, украсено с традиционни зооморфни, растителни или геометрични шарки. Правилото е, че те работят в общински групи, контролирани от опитни занаятчии, и използват тъкане, предене, плетене на плитки, сплъстяване, бродерия, шиене и други традиционни занаятчийски техники. Изработването на юрти призовава цялата общност на майсторите и подчертава общочовешките ценности, конструктивното сътрудничество и творческото въображение. Традиционно знанията и уменията се предават в рамките на семействата или от учителите на учениците. Всички тържества, церемонии, раждания, сватби и погребални ритуали се провеждат в юрта. По този начин юртата остава символът на семейството и традиционното гостоприемство, от основно значение за идентичността на казахския и киргизския народ. |  |
| Традиционното казахстанско изкуство домбра куи | 2014 | * Сценичните изкуства * Знания и практики относно природата и Вселената * Устни традиции и изрази | Изкуството на домбра куи се отнася до къса композиция, изпълнявана самостоятелно (куи) на традиционен крушовиден, два скубани, дълго гърло музикален инструмент, наречен домбра. Тази музика има за цел да свърже хората с техните корени и традиции, чрез класически и импровизирани парчета, които карат публиката да живее духовно и емоционално преживяване. Публичните инвестиции в тълкуване са едно от най-важните средства за социална комуникация и допринасят за трансфера на знания и умения, свързани с казахската култура. Тази музика обикновено е придружена от истории и легенди. Традиционно се изпълнява на светски събирания, празници и празнични събития, заобиколен от голямо разнообразие от храна и музика. Той предоставя незаменим социален и културен опит, който укрепва идентичността на населението и насърчава солидарността и взаимното разбирателство в обществото. Мотивираните и талантливи музиканти се поставят в чиракуване с майсторите, веднага щом детето изрази интереса си към философията и виртуозността на традиционната музика и нейната практика. Музикантите-любители тренират с други талантливи и по-опитни изпълнители от техния регион, за да развият своето ноу-хау и репертоар. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, изкуството на импровизацията Забележка Казахстан споделя тази практика с Киргизстан. | 2015 | * Сценичните изкуства * Устни традиции и изрази | Aitysh или aitys е импровизирано състезание на устна поезия, изговорена или изпета под звуците на традиционни музикални инструменти: казахстанската домбра или киргизският комуз. Двама изпълнители (акини) се изправят един срещу друг в поетична импровизация по актуални въпроси. Умът им се редува между хумор и дълбоки философски размисли. По време на тези състезания изпълнителите, седнали лице в лице, импровизират диалог по всякакъв тип теми, предложени от публиката. Победител е този, за когото се смята, че е демонстрирал своята музикална и ритмична виртуозност, своята оригиналност, изобретателност, мъдрост и остроумие. Най-красноречивите и остроумни изрази често стават популярни поговорки. Елементът се изпълнява по различни поводи, от местни празници до национални събития. След това практикуващите го използват като платформа за повдигане на важни социални проблеми. Традиционно изпълнявани от мъже, aitysh / aitys сега се изпълняват и от жени изпълнители, които изразяват чрез това изкуство стремежите и възгледите на жените. Днес aitysh / aitys е много популярен културен компонент на мултиетническите общества в Киргизстан и Казахстан и основна част от идентичността на общностите носители. Най-опитните преводачи преподават и предават своите знания и умения на по-младите поколения. |  |
| Соколичество, живо човешко наследство Забележка Казахстан споделя тази практика сГермания, "Саудитска Арабия, "Австрия, Белгия, Обединени арабски емирства, "Испания, Франция, Унгария, "Италия, Мароко, Монголия, Пакистан, Португалия, Катар, Сирия, Южна Кореа и Чехия. | 2016 | * Знания и практики относно природата и Вселената * Социални практики, ритуали и празнични събития * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * Устни традиции и изрази | Първоначално използвано като източник на храна, соколарството сега е по-свързано с опазването на природата, културното наследство и социалната ангажираност на общностите. Следвайки собствените си традиции и етични принципи, соколарите обучават, обучават и летят грабливи птици (соколи, но също така и орли и accipitridae), като развиват връзка с тях и се превръщат в техния основен източник на защита. Среща се в много страни по света, практиката може да варира, например, в вида на използваното оборудване, но методите остават същите. Виждайки се като група, соколарите могат да пътуват в продължение на седмици, за да ловуват, като си разказват деня си вечер. Те виждат соколарството като връзка към миналото, особено когато е една от последните връзки с природната среда и традиционната култура на общността. Знанията и уменията се предават от поколение на поколение чрез наставничество, семейно обучение или обучение в клубове и училища. В някои страни трябва да бъде положен национален изпит, за да стане соколар. Срещите и фестивалите позволяват на общностите да споделят своите знания, да повишават осведомеността и да насърчават разнообразието. |  |
| Културата на приготвяне и споделяне на галета Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Забележка Казахстан споделя тази практика сАзербайджан, "Иран, Киргизстан и Турция. | 2016 | * Знания и практики относно природата и Вселената * Социални практики, ритуали и празнични събития * Устни традиции и изрази | Културата на приготвяне и споделяне на плоски хлябове в общностите наАзербайджан, наИран, от Казахстан, от Киргизстан и на Турция изпълнява социални функции, чрез които тази традиция продължава да бъде следвана от много индивиди. Приготвянето на хляб (лаваш, катирма, юпка или юфка) включва най-малко трима души, често от едно и също семейство, всеки от които има роля в приготвянето и изпичането му. В селските райони процесът протича между съседите. Традиционните пекарни също правят този хляб. Приготвя се в тандири / танури (глинени или каменни пещи, вкопани в земята), върху саи (метални плочи) или в казани (казани). В допълнение към обичайните ястия, плосък хляб се споделя по случай сватби, раждания, погребения, празници и молитви. В Азербайджан и Иран се слага на раменете на булката или се разпада над главата й, за да се пожелае благоденствие на двойката, докато в Турция се дава на съседите на двойката. В Казахстан се смята, че този хляб се приготвя на погребение, за да защити починалия, докато чака божествено решение, а в Киргизстан споделянето на хляба гарантира на покойника по-добър престой в отвъдното. Тази практика, предавана активно в семействата и от майстори до чираци, отразява гостоприемството, солидарността и определени вярвания, символизиращи общи културни корени и по този начин засилва чувството за принадлежност към общността. |  |
| 2016 | * Социални практики, ритуали и празнични събития * Сценичните изкуства * Знания и практики относно природата и Вселената * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * Устни традиции и изрази | Novruz, или Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, отбелязва Нова година и началото на пролетта в много голям географски район, включително, наред с други,Азербайджан, "Индия, "Иран, Киргизстан, Пакистан, Турция иУзбекистан. Празнува се на всеки 21 Март, дата, изчислена и първоначално определена въз основа на астрономически изследвания. Новруз е свързан с различни местни традиции, например споменаването на Джамшид, митологичен цар на Иран, с много истории и легенди. Ритуалите, които го придружават, зависят от местоположението - от прескачане на огньове и потоци в Иран до разходки по въжета, поставяне на запалени свещи на вратата на къщата до традиционни игри, като конни надбягвания или традиционна борба, практикувана в Киргизстан. Песните и танците са правило почти навсякъде, както и полу-свещените семейни или обществени ястия. Децата са основните бенефициенти на празненствата и участват в много дейности като декориране на твърдо сварени яйца. Жените играят централна роля в организацията и управлението на Novruz, както и в предаването на традициите. Novruz популяризира ценностите на мира, солидарността между поколенията и в семействата, помирението и добросъседството, допринасяйки за културното многообразие и приятелството между хората и различните общности |  | |
| Курес в Казахстан | 2016 | * Социални практики, ритуали и празнични събития * Сценичните изкуства * Знания и практики относно природата и Вселената | Koures при Казахстан е форма на борба, при която състезателите се изправят един срещу друг на крака, като целта е да се закрепят и двете лопатки на противника на земята. Като част от тази традиционна практика, обучителите обучават млади момчета, които след това участват в местни състезания. В наши дни коуресът в Казахстан е национален спорт, практикуван от двата пола, до професионално ниво. Организират се международни състезания, като „Казахстан Бариси“, излъчвани всяка година в повече от 100 държави. Куресът в Казахстан се предава в рамките на спортни клубове, евентуално свързани с училища и в рамките на майсторски класове на опитни борци. Минималната възраст за обучение е 10 години и няма ограничения за достъп до предмета в зависимост от произхода на участниците. Курес присъства и в традиционния казахски фолклор. Борците или балуаните се считат за силни и смели и се празнуват в епосите, поезията и литературата. Практиката на Курес в Казахстан учи младите поколения да зачитат тяхната история и култура и ги вдъхновява да се държат като героични балуни. Помага за укрепване на толерантността, добрата воля и солидарността между общностите. | |
| Традиционни казахски игри на асики | 2017 | * Знания и практики относно природата и Вселената * Социални практики, ритуали и празнични събития * Устни традиции и изрази | Традиционните казахски игри на асиките са древна традиция през Казахстан. Всеки играч има собствен набор от "асики", традиционно направени от астрагал от овче мляко, и "сака", боядисани в ярки цветове. Играчите използват техния асик, за да елиминират други асики от играта. Това е позицията на кокалчето, което определя кой печели. Засегнатата общност включва по-голямата част от населението на Казахстан, включително членове на Федерацията на игрите „Assyk Atu“, както и голямата общност от практикуващи, предимно деца между 4 и 18 години. Елементът е дейност на открито, която помага за развитието на аналитичните умения и физическото благосъстояние на децата, насърчаване на приятелствата и социалната интеграция. Освен това е отличен модел на положително сътрудничество, вектор на единство, независимо от възрастта, етническата принадлежност или религиозната деноминация. Обикновено се извършва по повод тържества и събирания, а общността играе ключова роля за защита на практиката и популяризирането й сред други етнически групи в Казахстан, превръщайки я в национален символ на детството. Предава се от по-големи момчета на по-млади, чрез наблюдение, както и чрез документални филми за елемента, излъчвани по радиото и телевизията, които имат за цел да вдъхновят децата да играят асики и да запознаят обществеността с културното му наследство. | |
| Традиционни пролетни празнични обреди на казахстанските коневъди | 2018 | * Знания и практики относно природата и Вселената * Социални практики, ритуали и празнични събития | Традиционните пролетни празнични ритуали на казахстанските коневъди - които се провеждат в село Терисаккан (област Улитау, Карагандинска област) - отбелязват края на стария и началото на новия годишен цикъл на коневъдството. Закрепени в традиционните познания за природата и връзките на предците между човека и коня, ритуалите призовават умения, наследени от номадските предци, адаптирани към съвременната действителност. В края на подготовката, която се провежда през цялата година, основните елементи, съставляващи елемента, са: "Biye baylau" (буквално "пасище на кладата"), древен обред на "първото доене", който включва разделяне на кобили и жребчета от стадата, доене на кобили и празнуване с песни, танци и игри; „Айгир косу“ (в преносен смисъл „бракът на жребеца“), скорошен ритуал за вкарване на жребци в стада; и „Kymyz muryndik“ (метафора, означаваща „пускане на куми“), „първото споделяне на кумис“, което стартира сезона на неговото производство и споделяне. Обредите продължават около три седмици, до церемониите за споделяне на куми и се провеждат във всяко домакинство. Ритуалите отварят нов годишен цикъл на размножаване и илюстрират традиционното казахстанско гостоприемство. В XXд век, изправени пред принудителния преход от номадски към заседнал начин на живот, носителите са приспособили традиционната форма на коневъдство към новите условия, за да осигурят неговата продължителна жизнеспособност. | |
| Наследството на Деде Коркуд / Коркит Ата / Деде Коркут: културата, популярните легенди и музиката, свързани с тази епопея Забележка Казахстан споделя тази практика сАзербайджан и Турция. | 2018 | * Сценичните изкуства * Социални практики, ритуали и празнични събития * Устни традиции и изрази | Културата, народните легенди и музиката, свързани с епоса на Деде Коркуд / Коркит Ата / Деде Коркут, се основават на дванадесет героични легенди, приказки и приказки и тринадесет традиционни музикални произведения, които се споделят и предават от поколение на поколение чрез устни традиции, сценични изкуства, културни кодове и музикални композиции. Деде Коркуд се появява във всяка история като легендарна фигура и мъдър човек, трубадур, чиито думи, музика и свидетелства за мъдрост са свързани с традициите около раждането, брака и смъртта. В музикалните пиеси това е звукът на кобиза, музикален инструмент, който възпроизвежда звуците на природата, а звуковите пейзажи са характерни за тази среда (като имитация на вой на вълк или песен на лебед). Всички музикални произведения са тясно свързани помежду си от епичните приказки, които ги придружават. Елементът, който предава социални, културни и морални ценности като героизъм, диалог, физическо и духовно благополучие и единство, както и уважение към природата, е богат на задълбочени познания по история и култура на турскоговорящите общности . Той се практикува и увековечава от заинтересованата общност многократно - от семейни събития до национални и международни фестивали - и следователно е добре вкоренен в обществото, служейки като обща нишка между поколенията. | |
| Традиционната игра на интелигентност и стратегия: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme Забележка Казахстан споделя тази практика с Киргизстан и Турция. | 2020 | * Социални практики, ритуали и празнични събития * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Традиционната игра на интелигентност и стратегия, наречена Togyzqumalaq, Toguz Korgool или Mangala / Göçürme, е традиционна игра, която може да се играе на специални или импровизирани дъски, например чрез изкопаване на дупки в земята. Играта може да се играе с пешки от камък, дърво или метал, кости, ядки, семена, разпределени в дупките; победител е играчът, който успее да събере най-много пешки. Има няколко варианта на играта. Например, дъската може да има две, три, четири, шест или девет дупки, подредени според броя на играчите, а продължителността на играта зависи от броя на играчите. В подалите държави елементът е свързан с други традиционни занаятчийски дейности, като дърворезба, дърворезба и бижутерия. Майсторите на дърворезба и камък дърворезба и бижутери правят фино декорирани и практични тави и пионки. Дизайнът на тавите отразява традиционния светоглед и художественото творчество на занаятчиите. Играта подобрява когнитивните, двигателните и социалните умения на играчите. Укрепва стратегическото и творческото им мислене и ги учи на търпение и доброжелателност. Предава се неофициално, но също и чрез формално образование. Напоследък съответните общности разработиха мобилни приложения за учене на игра и / или игра. Те представляват ново средство за предаване на знания и повишаване на видимостта на практиката сред младите хора. |  |
Регистър на най-добрите защитни практики
Казахстан няма практика, изброена в Регистъра на най-добрите защитни практики.
Списък за аварийно архивиране
Казахстан няма практика в Списъка за спешни предпазни мерки.
