Тази статия изброява практики, изброени в Нематериално културно наследство на ЮНЕСКО в Испания.
Разберете
Страната има седемнадесет практики, изброени в „представителен списък на нематериалното културно наследство "За ЮНЕСКО и три практики, включени в"регистър на най-добрите практики за опазване на културата .
Не се повтаря практика на "списък за аварийно архивиране ».
Списъци
Представителен списък
| Удобно | Година | Домейн | Описание | Рисуване |
|---|---|---|---|---|
| 1 Мистерията на Елче | 2008 |  | ||
| 2 Ла Патум де Берга | 2008 |  | ||
| Напоителните съдилища на испанския средиземноморски басейн: Съветът на добрите мъже от равнината Мурсия и Водният трибунал на равнината Валенсия | 2009 |  | ||
| 3 Подсвиреният език на остров Ла Гомера (Канарските острови), Силбо Гомеро | 2009 |  | ||
| 4 Песента на Сибилата на Майорка | 2010 |  | ||
| Фламенко | 2010 |  | ||
| Човешки кули | 2010 |  | ||
| 5 Фестивалът „Mare de Déu de la Salut“ на Алгемеси | 2011 |  | ||
| 6 Фестивал в Кордоба Патиос | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Средиземноморската диета | 2013 | * устни традиции и изрази * социални практики, ритуали и празнични събития * знания и практики относно природата и Вселената * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Средиземноморската диета включва набор от умения, знания, ритуали, символи и традиции, които се отнасят до посевите, реколтата, брането, риболова, развъждането, консервирането, обработката, готвенето и по-специално начина на споделяне на трапезата и консумацията на храна. Съвместното хранене е основата на културната идентичност и приемствеността на общностите в средиземноморския басейн. Това е момент на социален обмен и комуникация, на утвърждаване и преформулиране на идентичността на семейството, групата или общността. Средиземноморската диета подчертава ценностите на гостоприемството, добросъседството, междукултурния диалог и креативността и на начина на живот, воден от уважение към многообразието. Той играе важна роля в културните пространства, фестивали и тържества, като обединява популации от всички възрасти, класове и условия. Включва майсторство и производство на предмети за транспортиране, съхранение и консумация на храна, включително керамични съдове и чаши. Жените играят съществена роля в предаването на ноу-хау и знания за средиземноморската диета, в опазването на техниките, по отношение на сезонните ритми и празничните пунктуации на календара, както и в предаването на стойностите на на новите поколения. По същия начин пазарите играят ключова роля като пространства за културата и предаването на средиземноморската диета при ежедневното учене на обмен, взаимно уважение и съгласие. |  |
| Летните фестивали на огъня на слънцестоене в Пиренеите | 2015 | * устни традиции и изрази * социални практики, ритуали и празнични събития, * знания и практики относно природата и Вселената, * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Празниците на лятното слънцестоене се провеждат в Пиренеите всяка година в същата нощ, когато слънцето е в зенита си. След като се стъмни, жителите на различни градове и села носят факли от върха на планината, за да запалят огньове от традиционното строителство. За младите хора спускането на планината е много специален момент, означаващ преминаването от юношеството към зрелостта. Фестивалът се разглежда като време, което осигурява време за регенериране на социалните връзки и укрепване на чувството за принадлежност, идентичност и приемственост, с тържества, които включват народни танци и обща трапеза. Ролите се възлагат на конкретни хора. В някои общини кметът участва в подпалването на първата клада. В други свещеник благославя или запалва огъня. На друго място, най-скоро жененият мъж в селото запалва огъня и води слизането в селата. Често неомъжените млади момичета очакват пристигането на факелоносците в селата с вино и сладкиши. На сутринта хората събират жарава или пепел, за да защитят домовете и градините си. Елементът има дълбоки корени в местните общности и се поддържа чрез мрежа от местни асоциации и институции. Най-важното място за предаване е семейството, където хората поддържат жив спомена за това наследство. В Андора тези фестивали се провеждат в Андора ла Веля, в Sant Julià de Lòria и в Escaldes-Engordany. |  |
| Празникът на Валенсийския Фалас | 2016 | * социални практики, ритуали и празнични събития * Сценичните изкуства * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * устни традиции и изрази | Основната характеристика на фестивала Fallas, традиция, следвана от валенсийските общности в региона и в чужбина, за да отпразнуват пристигането на пролетта, са гигантските fallas. Falla е конструкция, съставена от ninots (карикатурни фигурки), която местните художници и занаятчии създават въз основа на актуални социални проблеми. Издигнати на градските площади, фалите се превръщат в пепел в края на празника, който се провежда от 14 до 19 март, за да символизира пристигането на пролетта, пречистването и обновяването на социалната активност на общността. През това време групите маршируват по улиците, сервират ястия навън и фойерверки. Всяка година се избира Falla Queen, която ще популяризира фестивала през цялата година и ще насърчава посетителите и местните да участват. Ноу-хауто, свързано с тази практика, се предава на семействата, по-специално на тези, които се намесват в изграждането на нинотите и които са групирани в няколко гилдии в участващите общности. Фестивалът Fallas е благоприятен за колективно творчество и опазване на традиционните изкуства и занаяти. Той също така е източник на гордост за общността и допринася за културната идентичност и социалното сближаване. В миналото това също е помогнало за запазването на валенсийския език, когато е бил забранен. |  |
| Соколичество, живо човешко наследство Забележка Испания споделя тази практика сГермания, "Саудитска Арабия, "Австрия, Белгия, Обединени арабски емирства, Франция, Унгария, "Италия, Казахстан, Мароко, Монголия, Пакистан, Португалия, Катар, Сирия, Южна Кореа и Чехия. | 2016 | социални практики, ритуали и празнични събития | Първоначално използвано като източник на храна, соколарството сега е по-свързано с опазването на природата, културното наследство и социалната ангажираност на общностите. Следвайки собствените си традиции и етични принципи, соколарите обучават, обучават и летят грабливи птици (соколи, но също така и орли и accipitridae), като развиват връзка с тях и се превръщат в техния основен източник на защита. Среща се в много страни по света, практиката може да варира, например, в вида на използваното оборудване, но методите остават същите. Виждайки се като група, соколарите могат да пътуват в продължение на седмици, за да ловуват, като си разказват деня си вечер. Те виждат соколарството като връзка към миналото, особено когато е една от последните връзки с природната среда и традиционната култура на общността. Знанията и уменията се предават от поколение на поколение чрез наставничество, семейно обучение или обучение в клубове и училища. В някои страни трябва да бъде положен национален изпит, за да стане соколар. Срещите и фестивалите позволяват на общностите да споделят своите знания, да повишават осведомеността и да насърчават разнообразието. |  |
| Изкуството на сухо строителство: ноу-хау и техники | 2018 | ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Изкуството на сухо строителство е умението, свързано с изграждането на каменни конструкции чрез подреждане на камъни един върху друг, без да се използва друг материал, освен понякога суха земя. Сухокаменни конструкции се срещат в повечето селски райони - най-вече на хълмист терен - както вътре, така и извън обитаваните пространства. Те обаче не отсъстват от градските райони. Стабилността на конструкциите се осигурява от внимателен избор и поставяне на камъни. Сухокаменните структури са оформили много и разнообразни пейзажи, позволявайки развитието на различни видове местообитания, земеделие и животновъдство. Тези структури свидетелстват за методите и практиките, използвани от населението от праисторически времена до съвременността, за да организират своите жилищни и работни пространства чрез оптимизиране на местните природни и човешки ресурси. Те играят съществена роля за предотвратяване на свлачища, наводнения и лавини, борба с ерозията на земята и опустиняването, подобряване на биологичното разнообразие и създаване на подходящи микроклиматични условия за селското стопанство. Носещи и практикуващи са селските общности, в които елементът е дълбоко вкоренен, както и професионалисти в строителния сектор. Сухите каменни конструкции винаги се правят в перфектна хармония с околната среда и техниката е представителна за хармоничните взаимоотношения между хората и природата. Практиката се предава главно чрез практическо приложение, адаптирано към специфичните за всяко място условия. |  |
| Тамборадас, ритуали на барабани | 2018 | * социални практики, ритуали и празнични събития * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * устни традиции и изрази | „Тамборадите“ са звукови и колективни ритуали, основани на едновременното, интензивно и непрекъснато биене на хиляди барабани, свирещи дни и нощи, непрекъснато в обществените пространства на градовете и селата. Всяка година се пресъздава завладяващ звуков и идентичен пейзаж, изпълнен с емоции и интензивно усещане за колективно общение. Тамборадите са част от честванията на католическата Страстна седмица и са от особено значение в зависимост от различните места, дни и часове. Независимо дали са религиозни и предани, или светски и игриви, практиката навсякъде създава пейзаж от чувства и взаимно уважение. Костюми, инструменти, ритми и барабанни ролки генерират богати местни занаяти, в които семействата и жените играят важна роля. Споделените ястия в публичните пространства засилват чувството за съпричастност. Общностите, организирани в различни групи, подготвят ритуала през цялата година. Практиката и знанията се предават в тези групи от по-опитните, а процесът на предаване генерира силно чувство за принадлежност към групата и създава дълбока връзка с ритуала. Различни събития осигуряват предаването на практиката между поколенията, като национални и детски тамборади, семинари за барабани и бродерии за дрехи и състезания. |  |
Производствен процес на занаятчийска талавера от Пуебла и Тласкала и керамика от Талавера де ла Рейна и Ел Пуенте дел Арзобиспо
Забележка Испания споделя тази практика с Мексико. | 2019 | Две общности в Мексико и две други в Испания произвеждат занаятчийска талавера от Пуебла и Тлакскала (Мексико) и керамика от Талавера де ла Рейна и Ел Пуенте дел Арзобиспо (Испания). Керамиката се използва за битови, декоративни и архитектурни цели. Въпреки промените и развитието, с които керамиката се е сблъсквала и в двете страни (свързани с използването на електрически грънчарски колела днес), занаятчийските производствени процеси, включително производство, остъкляване и декорация, остават същите като през 16 век. Знанията и уменията, свързани с този елемент, включват подготовката на глина, производството на глинени съдове с помощта на грънчарско колело или калъп, декорация, приготвяне на емайли и пигменти и управление на фурната, което изисква голям опит. Някои керамици се справят с целия процес, докато други се специализират в конкретни задачи. Знания, свързани с елемента (включително добив на суровини, обработка на материали, техники за декорация и изпичане) се съхраняват главно от майстори фаянс и керамици, които са развили уменията си с течение на времето и са били предадени устно на по-младите поколения, в техните работилници или в семейството. Всяка работилница има своя собствена идентичност, която се отразява в детайлите на формите, декорациите, цветовете и емайлите на парчетата. Производството на керамика остава ключов символ за идентичност и в двете страни. |  | |
| 9 Коне от вино | 2020 | * Знания и практики относно природата и Вселената * Социални практики, ритуали и празнични събития * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Фестивалът на Лос Кабалос дел Вино (конете на виното) се провежда всяка година от 1ъъъъ до 3 май в Каравака де ла Круз, като част от тържествата, организирани в чест на Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Конният ритуал включва поредица от събития, в които конят е главният актьор. Enjaezamiento се състои от украсяване на коня с превъзходни пелерини, богато избродирани с копринена и златна нишка. По улиците на града се провеждат няколко парада, по време на които човек може да се полюбува на конете и техните украшения, придружени от четирима водачи, които вървят до тях и които са последвани от всички жители. И накрая, най-очакваният момент е надпревара с времето по крайбрежието до замъка, където конете препускат към крепостта с четирима водачи. Наградите възнаграждават участниците в състезанието, както и украшенията на конете. Знанията и техниките в грижите, отглеждането, впрягането и боравенето с коне се предават в рамките на семейства и групи, докато техниките за бродиране се усвояват в работилници и от семейства на бродиращи. Връзката между хората и конете, основана на уважение и сътрудничество, също се предава през поколенията. Лозарството и коневъдството са две дейности, които са неделими от икономиката, историята и културата на региона, а фестивалът подчертава ценности като другарство и солидарност, защото всеки има чувството, че е част от социално обединена група. |  |
Регистър на най-добрите защитни практики
| Удобно | Година | Домейн | Описание | Рисуване |
|---|---|---|---|---|
| 10 Център за традиционна култура - музей-училище на образователния проект Пусол | 2009 | * Сценичните изкуства * знания и практики относно природата и Вселената * социални практики, ритуали и празнични събития * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * устни традиции и изрази | Този иновативен образователен проект има две основни цели: да насърчи образованието, основано на ценности, чрез интегриране на местното културно и природно наследство в училищната програма и да допринесе за запазването на наследството на Елче чрез образование, обучение, директни действия и осведоменост в образователната общност. Реализиран в селското държавно училище с един учител в Пусол (Елче, Испания) през 1968 г., проектът успешно интегрира наследството в официалното образование. Водени от учители и външни сътрудници, децата изследват, в атмосфера на игра, богатото наследство на Елче в контакт с носителите на традициите и по този начин пряко допринасят за неговата защита. Децата събират данни в полето, правят музеография и преподават наследство един на друг и посетителите, като учат и изследват сами. Проектът вече е обучил почти 500 ученици и е довел до училищен музей с над 61 000 записа на инвентара и 770 устни досиета, като по този начин се запазва наследството от ежедневието и се насърчава културното картографиране на местните ресурси за наследство. Между 1968 г. и средата на 80-те години проектът остава в границите на селския район Пусол, където се намира училището. Но тъй като знанията за ценностите и постиженията на проекта се разпространяват, оперативният обхват на проекта става по-голям, като първо обхваща останалите селски райони на провинцията Елче (средата на 80-те години) и повече. По-късно град Елче (през 90-те години) . Проектът е високо оценен от местната селска общност, населението на Елче и експертите в областта на образованието и културата за своя новаторски демократичен, приобщаващ и съпричастен характер и може да служи като модел, демонстриращ осъществимостта на опазването на наследството отдолу нагоре. |  |
| 11 Съживяването на традиционните знания за занаятчийското производство на вар в Морон де ла Фронтера, Севиля, Андалусия | 2011 | ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Традиционната практика на производство на вар отдавна е източник на работа за Морон де ла Фронтера и белег за неговата самоличност. Когато производството е заменено с индустриална вар, пещите постепенно излизат от употреба и предаването на това знание спира. Основните цели на проекта са да повиши осведомеността за практиката и значението на занаятчийското производство на вар, като същевременно се подобрят условията на живот на занаятчиите. За тази цел е създадена Културната асоциация на варовикови пещи в Морон. Тя е родила етнографски център и жив музей, където производственият процес е изложен на място. Фурните са възстановени и проектът активно насърчава предаването на техники на нови поколения. Дейностите за повишаване на осведомеността, организирани в сътрудничество с майстори на вар, се фокусират върху възстановяването на експертни знания и техники за тяхното използване в устойчивото строителство. Проектът също така създаде аудиовизуални и хартиени публикации, проведе демонстрации на търговски панаири и в момента подготвя Иберийския конгрес за вар за 2012 г. Асоциацията участва в национален проект за повишаване на осведомеността за фресковата живопис, както и в международен проект „Прехвърляне в Мароко (Северна Африка) на модела на центрове за насърчаване на занаятите“. Проектът включи актьорите и жителите на Морон де ла Фронтера в процеса на вземане на решения |  |
| 12 Методология за инвентаризация на нематериалното културно наследство в биосферните резервати: опитът на Монсени | 2013 | Стартиран от неправителствената организация на Каталония на ЮНЕСКО, този проект има за цел да идентифицира нематериалното културно наследство в биосферен резерват и да изготви описи. Този проект е осъществен в регион, обхващащ биосферния резерват Монтсени и Националния парк, в автономната област Каталуния, в сътрудничество с местни институции и заинтересовани страни, работещи в областта на етнологията и популярната култура и традиционния каталунски. Трите му основни цели бяха: създаване на методология за инвентаризация, съставяне на опис и изготвяне на документ за приноса на нематериалното културно наследство за устойчивото развитие. Освен това планът за участие и работата на място позволиха да се насърчи участието на местното население в идентифицирането на неговото нематериално културно наследство. Методологията, разработена за този проект, може да бъде възприета на регионално и международно ниво и може да се използва в развиващите се страни. Наблюденията на проекта върху приноса на нематериалното културно наследство за устойчивото развитие също могат да се окажат полезни за страни, които се възползват от богатото природно и нематериално наследство, които търсят начини за подобряване на условията на живот на своето население, без да компрометират тези на бъдещите поколения. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Списък за аварийно архивиране
Испания няма практика в списъка за спешни предпазни мерки.
