The Ислямска златна епоха е епоха от 8 до 14 век, белязана от разширяването на Исляма и арабската култура през цялото време Северна Африка, Близкия Изток, Централна Азия и Южна Европа, с разцвета на изкуството, търговията и науката.
Разберете
Мохамед, пророкът на исляма, за когото немусулманите го признават за основател на религията, а от мюсюлманите за последен пратеник на Аллах, също беше вдъхновяващ и много ефективен лидер и военен командир. Той обединява Арабия под своето управление до 632 г. Неговите наследници, призвани халифи, продължи своя проект за разпространение на религията и завладяване на повече земи, а до 750 г. Ислямската империя под управлението на Омейядския халифат се разшири от Испания и Мароко до Индия и Централна Азия.
Халифите от този период в повечето случаи бяха на мнение, че ислямското общество трябва да бъде такова, в което знанията и технологиите напредват и науката, философията и културата процъфтяват заедно с и като част от исляма. Подпомагани от общо либералните интерпретации на стиховете на Корана за „Хората на книгата“ (немюсюлмански монотеисти), те приветстваха оживеното участие на евреи, християни, свободомислещи и други, както и мюсюлмани в обществото на големите градове като Багдад и Кайро и създадоха цивилизация, която беше най-напредналата в света в продължение на няколкостотин години, по време, наречено сега Средна възраст в християнска Европа.
The Рашидунски халифат от 632 до 661 г. сл. Хр. доминират в днешния Близкия изток, а Омейядски халифат завладя целия Северна Африка, повечето от Иберия и части от Кавказ и Централна Азия, превръщайки се в една от най-големите империи в света. Успешното Абасидски халифат управлявал голяма част от тази територия от 750 до 1258 г., ставайки покровител на изкуствата и науката, с нарастващо включване на християните, Евреи и други немюсюлмани.
Ислямските царства и християнското царство на Средновековна Европа имаха както мирна търговия, така и културен обмен и конфликти, включително Кръстоносни походи. Европейците са използвали различни термини за ислямските народи, включително Сарацини за мюсюлманите от Арабския полуостров и Пристанища за мюсюлманските африканци, включително берберите и чернокожите африканци на юг от Сахара.
Златният век е нарушен от Монголска империя, реакциите на някои ислямски учени като Мохамед Ал-Газали (около 1058-1111) срещу свободомислието и разчитането на математиката и науката вместо божествената воля за обяснение на природните явления и възхода на династията Алмохад през Андалус и Магреб, който през 1147 г. отмени протекциите на dhimmi от немюсюлманите, ги принуди да избягат или обърнат и избиха мнозина. The Османската империя, основана точно в началото на 14-ти век, завладява по-голямата част от Близкия изток, Северна Африка и големи области от Южна и Източна Европа до 1566 г. и се обявява за ислямски халифат сам по себе си. Османската империя се разпадна в края на Първата световна война, а концепцията за ислямски халифат остана в латентно състояние, докато не беше възродена през 21 век от организация, наречена „Ислямска държава на Ирак и Левант“, чиято концепция за ислямско управление е много различна от толерантността, която беше обичайна по време на Златния век.
Стипендия и изкуство
Учените в ислямския свят бяха вдъхновени от знанията на древни гърци и Римляни и го взеха по-нататък и чрез превода на многобройни гръцки и римски книги по всякакви теми, те запазиха известни знания през вековете, когато бяха загубени в християнска Европа.
Ислямските учени бяха предшественици през математика, импортиране на десетичната система от Индия и изобретяване на алгебра (ал-джабр означава "сглобяване на части") и други математически методи, използвани в съвремието.
The арабски език остава a универсален език в голяма част от Близкия изток, Северна Африка и части от Сахел, с класически арабски оцелял за религиозни изследвания.
Няколко известни учени по това време бяха:
- ал-Khwārizmī (ок. 780-c. 850), вероятно от Хива, от чиито термини получаваме английските думи алгебра и алгоритъм, и който въведе десетична аритметика и "арабски" цифри (първоначално от Индия) в ислямския свят.
- Авицена (арабски: ибн Сина, ° С. 980-1037), от село край Бухара, блестящ лекар и философ. Един от медицинските му текстове е използван в Европа още през 1650 година.
- Омар Хаям, от Нишапур, преди всичко математик и астроном, но той също е писал по философия, механика, география и минералогия и е най-известен на Запад със своята поезия.
- Маймонед (около 1135-1204), който е роден през Кордоба, избяга от преследването на евреите там за (тогава) по-толерантните мюсюлмански региони и в крайна сметка стана съдебен лекар на Саладин през Египет.
- Маймонед, който също беше много влиятелен равин, беше един от многото евреи и християни, които заедно с мюсюлманите допринесоха за величието на ислямската цивилизация.
Златният век продължава до 1258 г., когато Багдад е превзет и унищожен от Монголи.
Дестинации
Ислямската сърцевина в днешния Близкия изток може да бъде трудно за посещение. От 2020 г. Сирия и Ирак не са безопасни за пътуващите.
Близкия Изток
- 1 Багдад. Основан от Абасидите през 762 г., е бил един от най-важните центрове в света за учене и научен прогрес в продължение на почти 500 години.
- 2 Басра. Родно място на Ибн ал-Хайтам, бащата на съвременната научна методология, който е описан като „първият истински учен в света“.
- 3 Дамаск. Дом на Голямата джамия Омаяд, първият монументален мюсюлмански храм, който започва като светилище на местното божество, преустроено като римски храм на Юпитер, който се превръща в църква, посветена на св. Йоан Кръстител, в която се съхраняват мощите му (и до днес те пак сте там, вътре в позлатено мраморно светилище). В основния ремонт на монументалната сграда, която виждаме днес, от 706 до 715 г., се съобщава, че е наел 200 квалифицирани византийски занаятчии, архитекти, каменоделци и мозаици, изпратени от император Юстиниан II по лично искане на омейядския халиф ал-Валид.
- 4 Хумейма. Бивш търговски пункт на Набатей и дом на абасидския халифат, в който се раждат фигури като Ас-Сафа, Ал-Мансур и Ал-Махди.
- 5 Мека. Родният град Мохамед е основната дестинация за Хаджи.
- 6 Медина. Тогавашният предимно еврейски град Ятриб, който даде убежище на Мохамед и неговите последователи след Хиджра (полет от Мека). Това е вторият най-свещен град за мюсюлманите.
- 7 Йерусалим. Съдържа джамията Ал Акса (8 век) и Куполът на скалата (7 век), които са построени върху Харам ал Шариф (Благородно светилище). Мюсюлманите вярват, че това е мястото, от което Мохамед се е възнесъл на небето и се смята за едно от най-светите места в исляма. Тъй като този сайт е и най-святото място в юдаизма (евреите го наричат Храмовата планина), тук е имало напрежение между мюсюлмани и евреи.
Балкани и Мала Азия
- Ларнака, или по-точно брега на местното солено езеро западно от града в Кипър, е мястото на Hala Sultan Tekke, построено от Османското светилище гробище на Umm Haram, мократа сестра на Мохамед, която почина тук по време на обсада през 7-ми век. Някои деноминации смятат, че това е един от най-свещените ислямски сайтове.
- Тетово, Северна Македония, е мястото на "Рисуваната джамия" (Шарена Джамия), доста малка джамия от османска епоха, която е нетипично украсена с изключително ярки и цветни картини.
- 8 Истанбул.
- 9 Бурса.
- 10 Коня.
- 11 Одрин.
Северна Африка
- 12 Кайро. Важна дестинация в този контекст, съдържа много десетки религиозни и светски сгради от този период, най-вече Университетът Ал-Азхар, институция за ислямско обучение, основана през 970-те и един от най-старите университети в света, стоящ гордо до хана базар ел-Калили, поредното задължително посещение.
- 13 Фес. е дом на Университета Ал Каравиин, основан през 859 г. като джамия и функциониращ до 1963 г. като медресе - институция за ислямско обучение - с отлична история и репутация.
Централна Азия
Ал-Андалус
- 16 Кордоба. Бившата столица на Ал-Андалус, съдържа няколко важни реликви от онова време, особено La Mezquita de Córdoba, красива, голяма джамия, построена на мястото на вестготска църква и впоследствие превърната в църква след реконквистата на Испания.
- 17 Гранада. мястото на прекрасния комплекс крепост / дворец Алхамбра и други реликви от мавританското му минало, а също така има джамия в мавритански стил, построена през 2003 г., за да обслужва нова мюсюлманска общност, стотици години след последния член на предишния мюсюлманин общността беше изгонена.
- 18 Толедо. бивш римски град-крепост, кацнал на върха на драматичен завой на река Тежу, също е бил вестготско кралско седалище и разполага с най-важната испанска катедрала в готически стил. Оцелява и бившата синагога, сграда в мавритански стил, използвана от еврейската общност преди експулсирането им по време на испанската инквизиция.
- 19 Севиля. Сайтът, където Катедрала де Севиля сега трибуните някога са били мястото на главната джамия в града под мюсюлманска власт. Докато джамията е била разрушена през 14 век за изграждане на катедралата, нейното минаре все още е оцеляло, но е превърнато в камбанарията на катедралата. Много от дворците в града също показват силно влияние от арабската архитектура.