Ислям - Islam

Внесени думи

Исляма е арабска дума, означаваща "подчинение", отнасяща се до подчинение на Божията воля. Мюсюлманската свещена книга традиционно се нарича Коран. Арабската дума расул, обикновено се представя като пророк, буквално се превежда като „пратеник“. Въпреки че арабската дума джихад често превеждан като „свещена война“, действителното значение е много по-широко, по-близо до „кръстоносен поход“ или „борба“, което може да включва аспекти като кръстоносен поход срещу корупцията или вътрешна борба срещу злото в сърцето на човека.

L 'Исляма това е една от най-важните религии в света, на второ място след християнството по брой привърженици. Неговите последователи се наричат ​​мюсюлмани и техните молитвени домове, джамии.

Ислямът е основната религия на повечето от Близкия Изток, от Северна Африка, от Сахел иЦентрална Азия и също е широко разпространен на юг и Югоизточна Азия, вЗападна Африка е Ориенталски. Днес в повечето страни по света има мюсюлмани, главно заради имиграцията, но също така и някои новоповярвали.

Годишното поклонение в Мека, L 'Хадж, е една от най-големите човешки миграции и обединява мюсюлмани от цял ​​свят. Някои мюсюлмани правят поклонения и на различни други свети места.

Много сайтове, построени в името на исляма, са вписани в списъка на Обект на световното наследство на ЮНЕСКО. Тъй като мюсюлманските конгрегации са изиграли значителна роля в повечето общности, в които присъстват, пътешественикът ще научи много неща, като посети местна джамия, независимо в какво вярва.

Да знам

"Няма бог освен Бог. Мохамед е Божият пратеник."

(Шахада, вероизповеданието на исляма)

Трябва ли да се посещават мюсюлманските страни?

Тъй като през последните две десетилетия никоя част от света не е била изследвана и стереотипизирана толкова, колкото мюсюлманският свят, много хора може да се чудят дали е безопасно да пътуват до ислямска държава или просто трябва да се избягват. Има държави, които трябва да се избягват през този период поради продължаващите въоръжени конфликти, но има мюсюлмански страни, които си заслужава да бъдат посетени, ако пренебрегнете медийния акцент. Една от основните причини да ги посетите е, че вероятно ще бъдете посрещнати като почитан гост почти навсякъде, тъй като ислямското общество поставя огромен акцент върху традицията на гостоприемството. Другото е, че няма да ви се налага да се занимавате с туристи, тъй като много мюсюлмански страни са до голяма степен недостатъчно посещавани. Като цяло, ако се спазват местните традиции, мюсюлманските страни обикновено са безопасни (с изключение на страните със специфични рискове) и са културно интересни.

Ислямът е монотеистична религия (т.е. той вярва в един Бог, наречен Аллах, в Арабски "Богът"). Това е авраамова религия катоюдаизъм, Християнството и вяра Бахаи, който проследява духовното му наследство чрез сина на Авраам, Исмаил (Исмаил на арабски). За разлика от евреите и християните, които вярват, че Исак е синът на Авраам, на когото е заповядано да се жертва, мюсюлманите вярват, че е Исмаил.

Според мюсюлманите първият пророк на исляма е първият човек, Адам и много от пророците, споменати в Библията, както и Исус и много други, които не са споменати в Библията, също се считат за мюсюлмански пророци, с Мохамед считан за последния и най-важен пророк на исляма.

Ключовата доктринална разлика между исляма и християнството е, че ислямът отхвърля твърдението, че Исусе беше божествено и с него цялата идея за Бог като Троица. В ислямската вяра има само един Бог, неделим, и Исус е бил един от неговите пророци и Месия, но никой човек не може да бъде Бог. Исус заслужава много уважение, както всеки друг пророк, но никой човек не заслужава поклонение. Мюсюлманите също отхвърлят идеята, че Исус е бил разпнат (въпреки че това мнение обикновено се отхвърля от историците), а вместо това вярват, че той е бил издигнат телесно на небето от Бог, където очаква завръщането си по време на апокалипсиса, за да възстанови мира и справедливостта в света.

Не наричайте мюсюлманите „мохамедани“. Много мюсюлмани са дълбоко обидени от това име, тъй като изглежда, че те почитат основателя на своята религия, както християните се покланят на Исус.

Тъй като думата ислям означава „подчинение на волята на Аллах“, мюсюлманите считат всички пророци, започващи от Адам, за мюсюлмани.

История

Пророкът Мохамед

Човекът смятал в православния ислям за последния пратеник на Аллах и най-вече за първия човек, проповядващ исляма, използвайки думата Исляма като такъв, той е пророкът Мохамед (или Мохамед).

Мохамед е роден в Мека около 570 г. сл. Хр. Според ислямската вяра ангелът Гавраил рецитирал думите на Корана на пророка Мохамед в пещера, където той се молел. Много евреи и християни, които чуха проповядването на Мохамед, го отхвърлиха като изкривяване на библейските истории, но мюсюлманската позиция е, че Библията е била изкривена и ангелът Гавраил е предал думата на Аллах директно на пророка Мохамед, за да я коригира.

Това, което се случи по това време обаче, беше фактът, че повечето меканци останаха политеисти и смятаха проповядването на Мохамед за заплаха за политеизма, също така защото политеистичните поклонници бяха огромен фактор в местната икономика. В крайна сметка Мохамед бил информиран, че някои от тези политеисти са подготвили план за убиването му и неговите последователи. Това задействаХеджира (или Хиджра), миграцията на мюсюлмани от Мека в град Ятриб, сега известен като Медина, което беше по-приветливо за монотеистите, тъй като имаше много еврейско население. Първата година наХиджра отбелязва началото на ислямския календар, който сега се използва широко в страните с мнозинство от мюсюлмани; ислямските години всъщност са съкратени до AH и първата година наХиджра, започнал през 622 г. сл. н. е., се нарича 1 AH в ислямския календар.

В крайна сметка Мохамед се сблъска с евреите, но по това време той и неговите последователи имаха силна армия. Така те побеждават еврейската и езическа опозиция и по-късно се завръщат като завоеватели на Мека. Чрез шофьорска способност и велико военно умение Мохамед успя да обедини по-голямата част отАрабия под неговото управление през целия му живот.

The Коран (в Арабски: القرآن ал-Курхан) е централният религиозен текст за мюсюлманите. Думата Коран буквално означава „рецитация“, а речевата рецитация все още е важна; всяка година има национални и международни състезания по пеене на Коран, които се излъчват широко в мюсюлманските страни.

Други текстове също са важни; и двете хадис (регистри) на живота и думите на Мохамед, както аз тафсир (тълкувания) както на Корана, така и на Хадис на различни учени. Въпреки това, благочестивите мюсюлмани считат Корана буквално за Божието Слово, а други текстове нямат това ниво на авторитет.

Халифатите

Какво е халифат?

Халифатът е ислямската форма на управление, която представлява политическото единство и лидерството на мюсюлманския свят. Води се от халиф, който е човек, считан за политически-религиозен наследник на пророка Мохамед и лидер на цялата мюсюлманска общност. Самата дума "халиф" произлиза от арабската дума "наследник" или "заместител". Владетелите наОсманската империя те твърдяха, че са халифи на всички мюсюлмани до началото на 20-ти век, когато империята им падна. Искът имаше значителна подкрепа, въпреки че никога не се приближаваше до приемането от всички мюсюлмани. Днес Даеш (виж под i Мюсюлмански групи) твърдят, че са нов халифат и са на път да обединят всички мюсюлмани. Това твърдение няма широка подкрепа, но много от тези, които ги подкрепят, са фанатици на него.

Първата ислямска империя, Рашидунов халифат, е създадена след смъртта на пророка Мохамед. Той беше контролиран от първите четири халифа, които са известни сред мюсюлманите-сунити като „Правилно насочвани“.

Управлението на първия халиф, тъстът на пророк Абу Бакр, продължи само малко повече от две години, но включваше успешни нашествия на двете най-мощни империи по това време и региона, Византийската империя (наследник на наримска империя) иПерсийска империя. При втория халиф, Омар, империята се разширява значително и има икономически бум в живота на обикновените хора поради революционната икономическа политика, разработена от Омар. По време на управлението на наследника на Умар Усман, хората на империята се радвали на проспериращ живот. Последният халиф на Рашидун, Али, беше зет на Мохамед и беше и първият млад мъж, приел исляма.

През 750 г. сл. Хр. Ислямската империя на Омейядски халифат удължен на запад до Мароко, на изток доИндия и на север до Франция южнаИберия, към Кавказ и къмЦентрална Азия. Това е петата по големина империя, която някога е съществувала и най-голямата империя в историята по суша до този момент; по време на своя разцвет той е приютил около 30% от цялото население на света.

The Абасидски халифат, основана през 750 г. сл. Хр и управляван от Багдад започвайки през 762 г. сл. н. е., това е може би най-напредналата цивилизация в света през следващите стотици години. Огромен брой гръцки и латински книги са преведени на арабски между 8 и 12 век по теми, включително философия, история, наука и митология. По същото време бяха открити университети и имаше голям напредък в астрономията, инженерството и математиката. От особено значение бяха:

• ал-Khwārizmī (780 ок. - 850 ок.), Вероятно идващи от Хива, от чиито термини получаваме английските думи алгебра и алгоритъм, и които са въвели десетична аритметика и "арабски" числа (всъщност от Индия) в ислямския свят;
• Авицена (на арабски: ibn Sīnā, ок. 980-1037), от близкото село Бухара, блестящ лекар и философ. Един от медицинските му текстове се използва в Европа до 1650 г .;
• Омар Хаям, на Нишапур, предимно математик и астроном, но също така има писания по философия, механика, география и минералогия и е най-известен на Запад със своята поезия;
• Мойсей Маймонид (1135-1204 ок.), Роден през Кордоба, избяга от преследването на евреи в (тогава) по-толерантните мюсюлмански региони и в крайна сметка стана придворен лекар на Саладин в Египет. Маймонид, който също беше много влиятелен равин, беше един от многото евреи и християни, които заедно с мюсюлманите допринесоха за величието на ислямската цивилизация.

Златният век продължава до 1258 г., когато Багдад е превзет и унищожен от Монголи.

След Златния век имаше няколко други велики ислямски династии, съсредоточени в различни части на света, но преди всичко халифатите от Златния век са запомнени както от историците от всички религии, така и от светските, които празнуват напредъка си в познанието и от мюсюлманите, които виждат тези халифати като пример за това как са просперирали и напредвали като ума (общност), посветена на знанията и напредъка. Мюсюлманите спорят кои халифи служат като добри примери за правилно ислямско управление и дали или какъв халифат трябва да бъде създаден днес.

Последната империя, широко считана за мюсюлмански халифат, бешеОсманската империя (1299-1923), халифът е султан на империята; От падането му няколко мюсюлмански лидери претендираха за титлата халиф, но нито Империята, нито последователните й поддръжници бяха общопризнати като такива от световната мюсюлманска общност.

Сунитско-шиитската дивизия

Известно време след смъртта на пророка религиозното движение се раздели; основните групи бяха i Сунити, верен на халифите, и shiʻatu ʻAlī (Партията на Али) след зет на пророк Али и неговите потомци. Последната група обикновено се нарича просто Шиитски. Имаше поредица от войни между двете фракции и все още има напрежение, което често води до сериозни политически конфликти както вътре, така и между страните.

Важна битка беше десетият от ислямския месец Мухарам да се Кербела, сега в Иракв 61 AH (680 г. сл. Хр.); Синът на Али, Хюсеин и група последователи бяха унищожени. Това събитие все още се отбелязва от двете групи; за шиитите това е едно от най-важните религиозни събития през годината. Денят се нарича Ашура (което означава десет); за повече подробности вижте статията наИран.

Шиитите започват предимно като арабско движение; места западно от Мароко те имали шиитски династии и Фатамидският шиитски халифат (909-1170 г. сл. н. е.) управлявал голяма част отАрабия, на Леванта и на Северна Африка. Шиитският ислям обаче се превръща в държавна религия на Иран (която в никакъв случай не е арабска нация) през 16 век и днес Иран е неговият основен център; дори съседни държави катоИрак, L 'Азербайджан и Бахрейн те имат шиитско мнозинство, а в тях има мощни шиитски малцинства Пакистан, Йемен, Ливан е Сирия.

Сунитите са мнозинството в Югоизточна Азия,Южна Азия, в Африка и в повечето от Близкия Изток. Около 90% от мюсюлманите по света са сунити и само около 10% са шиити, но цялата ситуация е сложна; главно защото сунитските региони имат шиитски малцинства и обратно. L 'Индонезия той има най-голям брой мюсюлмани сунити, докато Иран има най-голям брой шиити мюсюлмани в света. Пакистан има както втората по големина сунитска общност, така и втората по големина шиитско мюсюлманско население. Усложнява целия въпрос фактът, че някои държави с мнозинство от шиитите исторически са били управлявани от сунити и обратно. Саддам Хюсеин, например, е мюсюлманин-сунит, който управлява държава, Ирак, което е около 60% от шиитите.

Трета група, започнала по същото време, когато сунитско-шиитското разделение бяха Ибади; днес те са мнозинството в Оман и малко малцинство в много други страни.

Ислямски празници

Двата най-важни празника в исляма са двата Eid, които са единствените празници, универсално празнувани от всички мюсюлмани, независимо от фракцията. Някои мюсюлмански фракции могат да празнуват уникални празници.

• Eid al-Fitr - Най-важният празник в исляма се чества след края на Рамадан. Докато Рамадан е време на пост, Eid al-Fitr това е време на празнуване и много мюсюлмански семейства канят своите приятели и съседи по домовете си в духа на тържеството.
• Курбан-байрам - Партито, по време на коетоХадж. Само поклоненията, направени по време наКурбан-байрам се считат за валидни за изпълнение наХадж, докато поклоненията, извършени в други периоди, се считат за незначителни поклонения или Умра. В джамии по света агнетата, дарени от вярващите, се жертват в памет на послушанието на Авраам към Бог и плътта им се използва за хранене на бедните.
• Рожден ден на пророка Мохамед - Празнува се от някои мюсюлмански групи, но не и от православни сунити, които смятат честването му за идолопоклонство.

Мюсюлмански групи

Днес в мюсюлманския свят има голям брой религиозни групи, всички по същество ислямски, но значително различаващи се в теологията и стила. Няма нито един централизиран орган, който да действа като авторитетен глас относно това какво е или не е правилното прилагане на богословските принципи, и до днес учените продължават да обсъждат кое е подходящото тълкуване на Корана и други религиозни писания. Докато по-голямата част от мюсюлманите са съгласни, че Коранът е валиден в своята цялост и продължава да бъде приложим, съществуват значителни различия по отношение на други тела на ислямските писания, включително валидността на отделните Хадис.

НА суфи те са мюсюлмански мистици; има и сунити, и шиити суфии. Сред добре познатите:

• Омар Хаям (1048-1131 г. сл. Н. Е.) Е бил важен като математик и астроном, но е най-известен със своята поезия, особено с Рубаят. Той живее по-голямата част от живота си в Бухара. Има множество академични интерпретации на неговата работа и не всички експерти го смятат за суфи.
• Има стотици истории за Мула Насрудин (или Насреддин), суфийски светец, живял в района на Коня в Турция през ХІІІ век
• Руми той беше суфийски светец от 13 век, учен и съдия, известен преди всичко със своята поезия. Израсна близо до Балх но семейството избяга на запад порадиМонголско нашествие и прекарва по-голямата част от кариерата си в региона Коня. Синът му основава ордена на въртящите се дервиши.
• НА дервиши те са вид суфи, сунитски мистици, които практикуват аскетизъм и медитация. Някои групи дервиши също се въртят, изпадайки в своеобразен транс.

Суфиите са били доста влиятелни на Запад, поне сред групите от „нова ера“, които също изучават йога и дзен; Разказите на Насрудин и цитатите на Руми са много разпространени в тези среди.

The Алавити са мистичен клон на шиитския ислям, присъстващ през Сирия. Управляващото семейство на Асад е алавит и повечето от тяхната опозиция са сунити.

The Исмаили са шиитски клон, понякога наричан "седмици", за разлика от "дуодецимани" от основната шиитска група (джафари); Джафари списък дванадесет Имам (духовни водачи), но исмаилитите разпознават само първите седем от тях и имат различен произход от следващите. Днес са около 15 милиона Низарити (които разглеждатАга Хан 49-ият имам) главно в индийския субконтинент, както и някои по-малки групировки от Исмаили, като например Друз в Леванта и друга група в планините Памир наЦентрална Азия.

Може би най-известният Исмаили е Хасан-и Саба, който е получил образование в Самарканд с Омар Хаям като негов съученик и по-късно ръководи персийски бунт срещу турците селджуки. Има много доста колоритни истории за него, а думите „хашиш“ и „убиец“ произлизат от името му. Неговата крепост в Аламут, близо Казвин, днес е туристическа атракция.

НА Салафити те са фундаменталистко сунитско движение; Името идва от салаф, което означава предшественици, позовавайки се на идеята, че Мохамед и неговите ранни последователи са моделът за истински ислям. Салафиите призовават за връщане към основите на исляма - Корана и Хадис - и ислямския закон от Шариат. Салафистите са категорично против такива неща като почит към светците, създаване на светилища и носене на амулети за късмет или защита; те разглеждат всичко това като последователни нововъведения, които замърсяват чистия оригинален ислям.

• Исляма Уахаби е салафистко реформаторско движение, започнало на Арабския полуостров през 18 век, кръстено на арабския богослов Мохамад ибн Абд ал-Уахаб (1703-1792) и обикновено се счита за особено твърд и консервативен клон на салафизма. Днес това е държавната религия наСаудитска Арабия и значителна в много други държави от Персийския залив. Докато „уахабит“ се използва широко от външни коментатори, привържениците на движението се наричат ​​салафити и често намират термина „уахаби“ за обиден.
• Исляма Деобанди е салафитско движение, родено през Индия през 19 век. Той стана доста влиятелен на северозападната граница (сега граничният регион между Пакистан е Афганистан) и днес е основното религиозно вдъхновение на талибаните.
• По-екстремните салафисти смятат, че техните лидери могат да издадат a такфир деклариране на други немюсюлмани. В православния ислям, a такфир може да бъде издадено само от Улема, група учени, които всъщност са върховен съд по закона на Шариат. Боевиците от Даеш (наричан още ISIS) обаче смятат, че техният халиф може да издаде такфир и всеки, който не приема тяхното тълкуване на Писанията и техния халиф (включително всички шиити и повечето сунитски мюсюлмани), не трябва да се счита за мюсюлманин. Тъй като те също вярват, че немюсюлманите трябва да бъдат обърнати или убити (с изключение на християните и евреите, които приемат мюсюлманското управление, законът на Шариат и допълнителен данък), това създава основен проблем. Бойците от Даеш много предпочитат да бъдат призовани Ислямска държава (бивша Ислямска държава в Ирак е Сирия (ISIS) или Ислямска държава в Ирак и Левант (ISIL)). Много западни коментатори предпочитат думата Даеш, защото другите термини имплицитно признават, че движението е ислямско (въпреки че много мюсюлмански учени отхвърлят неговото тълкуване) и че то е държава (въпреки че повечето правителства не го признават).

Интересна разлика между салафистите и християнските фундаменталисти е, че салафистите твърдят, че основават своето движение върху работата на уважавани мюсюлмански учени, датиращи поне от 12 век след Христа, и често цитират тези учени. Трудно е да си представим християнски фундаменталист, цитиращ например Тома Аквински или дори Джовани Калвино.

Там Нация на исляма (САЩ) е основана през Съединени щати като политическо и религиозно движение, борещо се за еманципацията на чернокожите. Много от техните вярвания се отклоняват значително от традиционния ислям, така че много мюсюлмани смятат някои от тях за странни или дори еретични. Сред най-изявените последователи на тази марка ислям беше известният боксьор Мохамед Али (въпреки че по-късно той ще приеме сунитския ислям). Поради важността си в афроамериканската история и движението за граждански права, терминът „черен мюсюлманин“ се превърна в някакъв синоним на САЩ в САЩ, въпреки че много афроамерикански мюсюлмани следват сунитския ислям, а не САЩ. Лидерът на гражданските права Малкълм Х също е бил член на САЩ през по-голямата част от публичната си кариера, макар и след неговата Хадж се скарал с американския лидер Илайджа Мохамед, поставяйки под въпрос както личния морал, така и религиозните учения на бившия си наставник, и станал мюсюлманин-сунит.

Движението Баас е роден в Сирия през 40-те години; целта му била да обедини всички араби под единно ислямско и социалистическо правителство. Той успя да се присъедини къмЕгипет и Сирия като Обединена арабска република за няколко години около 1960 г., но в противен случай постигна малък напредък към тази цел. Това обаче беше важно в политиката на няколко държави; Саддам Хюсеин ръководи партия на баасите в Ирак, а Асадите - в Сирия.

Разбира се, ислямът често е имал и движения за вътрешни реформи, които могат да бъдат класифицирани в различни „либерални“ форми и много мюсюлмани считат някои аспекти на по-консервативните привърженици и тяхната вяра за остарели или погрешни, точно както много християни и евреи правят в своите собствена вяра.

Ислямът и политиката

Мюсюлманският свят усложнява политиката и някои, макар и не всички, усложнения произтичат от религиозни различия, които създават сектантско насилие сред мюсюлманските деноминации. Някои от по-очевидните случаи, които може да са необходими на пътуващите в региона.

L 'Ирак той е предимно шиитски, но със значително сунитско малцинство; оценките варират, но нито една не е по-малка от 20%. Саддам Хюсеин и повечето от неговите последователи бяха сунитски араби и преследвани шиити и кюрди, които са предимно сунитски мюсюлмани, но не и араби, и други. Днешното правителство се ръководи от шиити и е широко признато за това, че на свой ред е потискало сунитската общност. Повечето от опозиционните групи са сунити.

В Сирия, Alauits представляват само 12% от населението, но управляващото семейство и много висши служители произхождат от тази общност; по-голямата част от тяхната опозиция идва от сунитското мнозинство.

Даиш, наричан още ИДИЛ (Ислямска държава в Ирак и Сирия) или ИДИЛ (Ислямска държава в Ирак и Левант), са салафи-такфири, които вярват, че Законът на Шариат и мюсюлмански халиф трябва да управлява света.

L 'Иран подкрепя радикални шиитски групи като Хизбула (кои цели Израел и нейните съюзници, а също така се бори в подкрепа на правителствата на Сирия и Ирак срещу сунитските въоръжени групи), докатоСаудитска Арабия по - специално и по - общо арабските държави на Персийски залив често са обвинявани в подкрепа на различни радикални сунитски групи по света, както срещу Запада, така и срещу шиитите (виж войната в Йемен и напрежение с Катар). Във всички случаи има местни проблеми, които биха могли да бъдат проблем със или без външна намеса и понякога е трудно да се определи дали твърденията са конкретни.

L 'Исляма той се отнася до политическата идеология, която се стреми да установи ислямска теокрация и е различна от ислямската религия. Не всички мюсюлмани са ислямисти и по същия начин не всички ислямисти са насилствени, като мнозина искат да постигнат целите си само с мирни средства.

В допълнение към сектантското насилие, има редица радикални ислямски групи, действащи в различни части на света, а техните сърелигиозни на други места често са обвинявани, че ги финансират или въоръжават и използват като стратегически инструменти, за да се възползват от геостратегията им деня. Например, бунтовете в Джаму и в Кашмир или в Минданао те понякога са обвинени в намеса от страна на най-близката мюсюлманска държава, дал Пакистан или от Малайзия. Но също така измъченият Ливан, попаднал между напрежението между шиити, сунити и християни, често подклаждани от интересите на държави като, Израел, Иран е Саудитска Арабия.

Въпреки че повечето държави с мнозинство от мюсюлмани имат ислям за своя държавна религия, това не е общовалидно и няколко държави с мнозинство от мюсюлмани. Важни примери за светски страни с мюсюлманско мнозинство включват Индонезия, Турция е Казахстан. Също така там Босна и Херцеговина, L 'Албания и Косово те традиционно са с мюсюлманско мнозинство, но в съвремието има до голяма степен светски общества, които са доста спокойни в своите религиозни обреди.

В страни, в които ислямът, и изборите играят важна роля (и дори дори в някои страни, които нямат свободни и честни избори), често има и изрично мюсюлмански политически партии / организации, които участват в избори, включително в страни, номинално светски. Най-успешните от тях са Хамас в Палестински територии, че Израел, правителството на Съединени щати а други го заклеймяват като екстремистка терористична организация и ПСР през Турция, което е (вероятно) умерено и нелиберално демократично. НА Братя мюсюлмани, които, от една страна, са откровено ислямисти, а от друга са оттеглили насилието и се стремят да създадат ислямска държава само с мирни средства, като накратко управляватЕгипет по време на Арабска пролет, но те бяха жестоко репресирани от военния режим, който ги свали с преврат. В Иран всички кандидати за президент трябва да бъдат одобрени от религиозни власти и на практика всеки с политическа власт се абонира за доста малък набор от клонове на шиитския ислям. Конституцията също така гласи, че правителството трябва да бъде "пазач" за евентуалното връщане на Махди и че следователно малко решения могат да бъдат взети без одобрението на върховния лидер Хаменей.

Почти всички политически фигури в мюсюлманския свят са мюсюлмани, така че религията често играе роля в идеологията и политиката на дори номинално светски партии, точно както политиците в Европа или Северна Америка които не са членове на изрично християнски партии, често са християни и понякога претендират за религиозно влияние в политическите решения или се позовават на религиозни образи.

Както при всяка друга религия, и тук има по-либерални мюсюлмани, които вярват, че религиозната практика трябва да бъде оставена на индивида и тяхната общност да вземат решение и да отхвърлят идеята за създаване на какъвто и да е вид теократично, ислямско или друго правителство.

Ислямът и законът

Ислямският закон се нарича Шариат (също наричан Шариат, Шариат или Сирия). Противно на общоприетото схващане, няма нито една кодифицирана „Книга на шариата“ и дори днес ислямските учени продължават да спорят кое е подходящото приложение на Шариат. В западните страни е обичайно шариатът да бъде представен погрешно като само най-екстремните наказания, като например убиване с камъни за прелюбодейство и ампутация за кражба. Всъщност, Шариат прилага се за мюсюлмани в много страни, където не се практикува такова тежко наказание. Някои може да ви изненадат: например в Израел, бракът, разводите и семейното право за мюсюлманите се уреждат от Шариат. По-строгите интерпретации на Шариат те също се наричат Худуд или Hudood, произлизащи от арабската дума hadd, което означава "ограничение", тъй като те носят Шариат до възможно най-строгите граници. Пакистан има закони hudood, но Малайзия, който подобно на много други мюсюлмански страни прилага шариат в допълнение към гражданското право на мюсюлманите и нейният Върховен съд постанови опитите на Панамалайзийската ислямска партия да приеме закон худуд (Малайски правопис) в щата Келантан по конституционни причини.

Там шариат в повечето случаи обаче не се отнася за немюсюлмани, макар и с някои важни изключения като възможни санкции за богохулство и може би за нелегален секс или "близост" (khulwa/халват, което означава да сте сами в потенциално компрометираща позиция с лице от противоположния пол, за което не сте женен или близък роднина) с мюсюлманин.

Въпреки това, има някои страни, които не признават никоя друга религия освен исляма, особеноСаудитска Арабияи тези страни прилагат Шариат на всички, които влизат.

Като цяло границата между закон, традиция и практика може да бъде размита и има континуум между по-леките и по-тежките форми на Шариат, така че най-добрият съвет за всеки посетител на мюсюлманска държава е да разбере какви закони и конвенции се прилагат за тях и те ще действат по съответния начин, тъй като в страна, в която богохулството може да бъде наказано със смърт, те са много по-малко склонни да понесат такова наказание ако човек се въздържа да критикува исляма или неговите пророци, докато го посещава.

Петте стълба

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Per approfondire, vedi: Terra Santa.

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

• La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
• Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

• Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

• Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
• Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
• Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

• Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
• Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
• Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
• Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

• Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
• Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
• Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

• Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
• Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

• Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

• Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
• Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

• Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

• Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
• Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

• Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

• Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
• Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
• Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

• L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

• Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
• Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
• Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
• Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

• Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
• Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

• Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

• Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

• Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

• Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

• Doha ne ha una grande progettata da I. M. Pei
• Istanbul ne ha uno
• Ce n'è uno nel centro del Cairo
• Kuala Lumpur ne ha uno
• L'Aga Khan Museum è a Toronto
• Uno si trova a Gerusalemme
• Marawi nelle Filippine ne ha uno

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

• Viaggiare durante il Ramadan
• Architettura
• Hajj, il pellegrinaggio alla Mecca
• Le mille e una notte raccolta di racconti islamici

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Islam
• Commons contiene immagini o altri file su Islam
• Wikiquote contiene citazioni di o su Islam