Dāchla - Dāchla

Това име се използва на няколко места. Допълнителни местоположения могат да бъдат намерени в Dāchla (указател)

Мивката ed-Dachla (също ел-Дакла, ел-Дахла, Покрив, Арабски:الواحات الداخلة‎, al-Wāḥāt ad-Dāch (i) la, „вътрешните оазиси“) Лежи в централната част на Западна пустиня в египетски Губернаторство Нова долина (отблизо. Нова долина). Заедно с мивката ел-Чарга тя формира "Великия оазис" на древността. Основният град на долината е градът Смелост. Пеша, с камила или джип можете да разгледате праисторически, древни египетски и средновековни паметници, оазисни пейзажи и пустинята в края на долината.

Региони

Депресията е разделена на две части: по-голямото населено място с градовете смелост и Каср ед-Дакла е на запад. Селата са разположени в източната селищна зона Балат и Тинейда.

места

• 25.487528.98341 Смелост е главният град и административен център на долината. В града има няколко евтини хотели и поради централното си местоположение той е идеална отправна точка за екскурзии както в околността, така и в цялата самата долина. Забележителностите включват това етнографски музей, Старият град Mūṭ и археологическият обект Mūṭ el-Charāb.
• 25.56429.26582 Balāṭ е най-голямото село в района на източното селище. The старият център на село Balāṭ е един от малкото все още обитавани в долината. В близост до селището се намират археологическите обекти на Qilāʿ eḍ-Ḍabba и ʿАйн Ахил.

Други цели

Северно от Mūṭ

Следните места се намират в района на магистралния път към el-Farāfra. В района на селото 25.698428.91311 ел-Гиза (На арабски:الجيزة) Магистралният път се разклонява на запад. Обектите на север от Mūṭ и на запад от ed-Duhūs могат да бъдат достигнати заедно по верига.

• Mūṭ Talata или Бир Талата е името на кладенец № 3 (на 3 километра от Mūṭ, 25.51474328.962074Смелост Талата, Дакла2 25 ° 30 '53 "с.ш.28 ° 57 ′ 44 ″ изток) от западната страна на улицата. На извора е построен хостел. Срещу малка такса (приблизително 10 LE) гостите могат да използват и басейна на хостела с температура 43 ° C.
• The 25.530728.95063 изкуствено езеро(25 ° 31 '51 "с.ш.28 ° 57 ′ 2 ″ изток) за отглеждане на риба (6 километра от Mūṭ е разположен с немска помощ и се намира на около 2 километра северно от Mut-3-Hotel и на 6 километра северно от Mūṭ в западната страна на пътя. Водата на езерото е силно замърсена обаче е позволено да не се ловят и не е подходящо за плуване.
• 25.554728.94874 ed-Duhūs(25 ° 33 '17 "с.ш.28 ° 56 ′ 55 ″ изток), На 8 километра от Mūṭ също ел-Духус, ел-Дохус, Арабски:الدهوس‎, ad-Duhūs, е много малко селце от източната страна на пътя. Но е известен с това, което се намира в североизточната част на селото 25.56263328.9499621 Лагер на село бедуини(25 ° 33 '45 "с.ш.28 ° 57 ′ 0 ″ изток). В района на селото друг път се насочва на запад, селата и забележителностите на които са описани в следващия раздел.
• 25.593828.91225 Дейр Абу Мата (На 19 километра от Муу) е древен манастир, разположен в южната част на Будчулу, останките от базиликата са от западната страна на пътя.
• Селото 25.634228.91626 Будчулу (На 21 километра от Муу) е от източната страна на пътя. Старият център на селото, който за съжаление е много порутен, е средновековен. Старата джамия и нейното минаре, както и гробището от турско време заслужават да бъдат разгледани.
• 25.739428.92237 Biʾr el-Gebel (На 34 километра от Mūṭ) е извор в северната част на село El-Gīza (29 километра от Mūṭ). Северно от това село 25.69990828.9117511 клонове(25 ° 42 ′ 0 ″ с.ш.28 ° 54 '42 "И.Д.) поемете по път, който ще ви отведе до източника след около 5 километра.
• 25.695928.88378 Qa edr ed-Dāchla (къс Qaṣr, На 33 километра от Mūṭ) е най-голямото село в западната част на долината. Северно от селото се намира една от най-важните забележителности на долината със средновековния укрепен стар град.
• 25.771728.85189 Naqb el-Qaṣr (На 37 километра от Муу) е единственият проход през северните планини, платото Дафа, в северната част на долината. На Дарб ел-Фарафра човек достига депресията ел-Фарафра.
• Гробниците на 25.681928.838310 Карат ел-Музаувака (На 39 километра от Муу) са създадени през гръко-римско време. Гробниците на Петубастис и Петосирис с техните цветни изображения са отворени за посетители от края на октомври 2013 г.
• 25.664828.813311 Дейр ел-Чагар (На 43 километра от Муу) е местоположението на храм за тиванската триада Амон-Ре, Мут и Чонс. Това е най-добре запазеният фараонски храмов комплекс в долината.
• 25.687828.805712 ел-Маухуб(25 ° 41 ′ 16 ″ с.ш.28 ° 48 ′ 21 ″ изток), На 42 километра от Mūṭ, също el-Mawhub, Арабски:الموهوب, Е най-западното село на долината и се намира южно от магистралния път.
• The 25.666928.702513 Gebel Edmonstone(25 ° 40 ′ 1 ″ с.ш.28 ° 42 ′ 9 ″ изток), На 54 километра от Муу, е поразително възвишение в западната част на Дейр ел-Чагар с диаметър 11 километра.

Западно от ed-Duhūs

На запад от Ед-Духус 25.55451728.9471562 клонове(25 ° 33 '16 "с.ш.28 ° 56 ′ 50 ″ изток) асфалтов път, който свързва други села в северозападната част на долината. Той се присъединява към главния път за el-Farāfra пред западния вход на село Qa Fernr ed-Dāchla 25.69345528.878336Клон до Amheida3 25 ° 41 ′ 37 ″ с.ш.28 ° 52 ′ 42 "изток. По средата до ел-Каламун склоновете се разклоняват до два извора.

• 25.556628.93714 Бир ел-Каламун(25 ° 33 '24 "с.ш.28 ° 56 ′ 13 ″ изток), Арабски:بئر القلمون, Малко под 2 километра от ed-Duhūs, е изкуствен извор в близост до ed-Duhūs. Първият 25.55212628.9357414 Клон(25 ° 33 '8 "с.ш.28 ° 56 ′ 9 ″ изток) на север по пътя за ел-Каламун води до този източник.
• 25.54428.933815 Магически източник (На 2,5 километра от ed-Duhūs). Още малко на запад води 25.55193728.9321625 Клон(25 ° 33 '7 "с.ш.28 ° 55 ′ 56 ″ изток) на юг до така наречения Магически извор. Дори магията да е възникнала повече от желанията на туристическата индустрия, всичко е на разположение за малка баня.
• 25.550328.908116 ел-Каламун (На 4 километра от ed-Duhūs) е село с прекрасен стар център на селото, което за съжаление също се разрушава.
• 25.576228.859817 ел-Гадида(25 ° 34 '34 "с.ш.28 ° 51 ′ 35 ″ изток), На 11,5 километра от ed-Duhūs. Ел-Гадида, арабски:الجديدة‎, ал-Хадида, „новото село“, е основано около 1700 г. и споменато също от Арчибалд Едмонстоун (1819). Франк Блис съобщава, че най-старите доказателства са греда от средата на 18 век. Приблизително по същото време селото е населено от четири рода: el-Chudūra от Кайро, Bakakra, el-Fedān и Gharghūr. На гробовете на предците и до днес се празнуват свети празници (мулиди). Оттук бяха заселени други махали: esch-Sheikh Wālī, el-Maʿṣara и el-Gharghūr. Селото беше със значителни размери, тъй като тук можеше да работи сложна мелница.^[2] През 1983 г. в селото живеят 4 359 жители^[3] а през 2006 г. 3778^[1]. В селото има фабрика за мебели и решетки за прозорци.
• 25.613528.868518 ел-Мушия(25 ° 36 '49 "с.ш.28 ° 52 ′ 7 ″ изток), На 15 километра от ed-Duhūs, също ел-Мушия, Арабски:الموشية‎, ал-Мушия) е село на север от ел-Гадида с 2 580 жители (2006)^[1].
• 25.667828.871419 Amḥeida (На 22 километра от ed-Duhūs) е важно римско селище. Villa des Serenus е една от най-важните находки. Сайтът трябва да бъде достъпен за посетители в бъдеще. Изгражда се копие на вилата. Пътуването през ел Каар е със 7 километра по-дълго.
• В южната част на Amḥeida, от западната страна на пътя, е 25.654128.873320 Гробница на шейх eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ с.ш.28 ° 52 '24 "И.Д.).

Източно от магистралния път към ел-Фарафра

От дясната страна на магистралния път към ел-Фарафра едно започва в Mūṭ на площад Taḥrīr 25.49518828.9797136 път(25 ° 29 '43 "с.ш.28 ° 58 ′ 47 ″ изток)който свързва местата в североизточната част на Mūṭ. Среща се на 600 метра югоизточно от ed-Duhūs 25.55044728.950557Клон до el-Hindau7 25 ° 33 ′ 1 ″ с.ш.28 ° 57 ′ 2 ″ изток по магистралния път към el-Farāfra.

• 25.54540428.99472221 ел-хиндау(25 ° 32 '43 "с.ш.28 ° 59 ′ 41 ″ изток), На 6 километра от Mūṭ също el-Hindaw, Арабски:الهنداو‎, ал-Hindāu, е село с 3681 жители (2006).^[1] Въпреки че мястото е едно от най-старите в долината, в близост до него няма древни обекти.
• На около 700 метра западно от селото 25.557528.974622 el-ʿUweina(25 ° 33 '27 "с.ш.28 ° 58 ′ 29 ″ изток), 8,5 километра от Mūṭ, арабски:العوينة‎, ал-ʿУвайна, е общото 25.561128.969323 Гробищата El-Hindāu и el-ʿUweina(25 ° 33 ′ 40 ″ с.ш.28 ° 58 ′ 9 ″ изток).

В района на клонове ed-Duhūs при 25.55451728.947156Клон до Er-Raschda8 25 ° 33 '16 "с.ш.28 ° 56 ′ 50 ″ изток също път към североизток. Води през ер-Рашда и се връща 25.57489528.931835Клон до Er-Raschda9 25 ° 34 '30 "с.ш.28 ° 55 ′ 54 ″ изток обратно по магистралния път на 1,5 километра североизточно от ed-Duhūs.

• 25.58297628.94054224 er-Rāschda / ер-Rāschida(25 ° 34 '59 "с.ш.28 ° 56 ′ 26 ″ изток), На 12 километра от Mūṭ също ел-Рашда, Арабски:الراشدة‎, ar-Rāschda / ар-Rāschida, е село с 5247 жители (1983)^[1] северно от ел-Hindāu. Герхард Ролфс заяви, че това е относително младо място, но че Едмонстоун вече е споменал и че в селото има 1000 жители и 8000 палми.^[4] В началото на 20-ти век мястото е било доста заможно.

Западно от Mūṭ

• 25.4928.964925 Biʾr esch-shaghāla се отнася до хълм непосредствено на запад от Муу, на който е създадено римско гробище. Този сайт трябва да бъде достъпен за туристи в бъдеще.

Източно от Mūṭ

Следващите места са все още в западната зона на селището в района на магистралния път към ел-Чарга:

• The 25.506529.009826 Изкопайте къща на проекта Dakhleh Oasis(25 ° 30 '23 "с.ш.29 ° 0 ′ 35 ″ изток) се намира от южната страна на пътя (на 3,5 километра от Mūṭ на Gebel el-Gindī (на арабски:جبل الجندي‎, „Войнишкият хълм“).
• 25.515529.018327 esch-Sheikh Wālī(25 ° 30 '56 "с.ш.29 ° 1 '6 "И.), На 5 километра от Mūṭ, арабски:الشيخ والي, Село е от северната страна на магистралния път с 2388 жители (2006)^[1], в който има и хотел (виж по-долу).
• 25.518829.039328 Дейр ел-Малак (На 8 километра от Mūṭ) е руина на църква от 16/17. Век на север от магистралния път.
• 25.509429.05729 el-Maʿṣara (На 8,5 километра от Муу) е село от южната страна на магистралния път. На около пет километра югоизточно от селото в края на пустинята се намира римското гробище на 25.478629.081430 Beit el-ʿArāʾis.
• 25.526929.067831 Исмант (На 10,5 километра от Муу) е село от северната страна на магистралния път. На 3 километра северозападно от това село е раннохристиянският археологически обект 25.54019129.04521232 ʿАйн ел-Гадида. Това се случва по пътя до там 25.53681229.05667133 Гробница на шейха bАбуда.
• 25.517329.097234 Ismant el-Charab, древният Келис, (На 14 километра от Mūṭ) е руина на югоизток от селището Ismant, южно от магистралния път. Тук е имало древно римско селище между 1 и 5 век сл. Н. Е. С два храма, големи семейни гробове и три църкви. На 2 километра югозападно от Келис се намира с 25.50276529.08375635 ʿАйн Сабил друг раннохристиянски археологически обект.
• 25.50179729.11683836 esch-Sheikh Muftāḥ(25 ° 30 ′ 6 ″ с.ш.29 ° 7 ′ 0 ″ изток), На 18 километра от Mūṭ, арабски:الشيخ مفتاح, Село е на 3 километра южно от магистралния път.

Източна част на долината

• Balāṭ (На 32 километра от Муу) е най-голямото село на изток. Старият, обитаван център на село на юг от магистралния път си заслужава да бъде посетен.
• В 25.557829.280337 Qilāʿ eḍ-Ḍabba (На 34 километра от Mūṭ) е гробището на древното селище ʿAin Aṣīl. Ето пет гроба на мастаба от 6-та династия от края на Старото царство. Най-важната гробница е мастабата на Чентика.
• 25.559829.291638 ʿАйн Ахил (На 35 километра от Муу) е местоположението на селище, създадено през 6-та династия като седалище на местните управители на оазиси и използвано до Новото царство.
• 25.549429.299239 ел-Башанди (На 43 километра от Муу) е село в северната част на което има няколко римски гроба. Най-важният гроб е този на Китините. Селото е на около 3 километра северно от магистралния път.
• 25.566729.333340 Falfat el-Biʾr (На 40 километра от Муу) е името на скална група с рисунки, създадени между праисторията и гръкокопския период. Рисунките идват от хора, преминаващи през, които са били на Дарб eṭ-Ṭawīl от или до Asyūṭ бяха на път.
• В 25.522729.319541 ʿАйн Бирбия (На 40 километра от Муу) има храмов комплекс, посветен на бог Амон Нощ. Дори след научните разкопки храмът остава заровен в пясъка заради крехкия пясъчник.
• 25.512929.3442 Тинейда (На 43 километра от Муу) е най-източното село в долината. В югоизточната част на селото се намира неговото гробище с необичайни надгробни паметници. Далеч на юг от селото има (или са били) древни скални резби по пътя на кервана Дарб ел-Губари и 25.460329.343343 Камилски скали.
• 25.493929.248244 ел-Кагаба (На 41 километра от Mūṭ) е сега необитаемо историческо село в югозападната част на частичната депресия, на около 9 километра южно от Balāṭ.

заден план

Именуване

Ед-Дахла е предимно с депресията, разположена на около 190 километра на изток ел-Чарга като "Двоен оазис"обобщено. В древни египетски времена това се е наричало двойна мивка Какво или wḥA.t rsy.t (оазисът или южният оазис), но също knm.t (южен оазис). По гръко-римско време тази административна единица се нарича Оазис магна или Оазис мегале (Гръцки ῎Οασις μεγάλη), т.е. „великият оазис“. Административното разделяне става около 4-ти век сл. Н. Е. Сега то носи сегашното си име „вътрешните оазиси“.

местоположение

The Долен ed-Dāchla се намира на 120 километра източно от ел-Чарга. Той варира от 28 ° 48 'изток до 29 ° 21' изток (запад - изток) със средна ширина около 70 километра и от 25 ° 44 'с.ш. до 25 ° 28' с.ш. (север - юг) с дължина приблизително 20 километра. Това означава, че депресията е приблизително на същата ширина като Луксор. Депресията е оформена като дъга, която се простира от северозапад на югоизток. Депресията се разделя на две частични депресии, които са разделени от ивица пустиня с широчина около 20 километра. На запад е по-голямата част с находищата Qa edr ed-Dāchla, Смелост и Исмант, на изток по-малката с находищата Balāṭ и Тинейда.

От древни времена можете да видите долината на различни нива Караван маршрути да достигне. Единственият маршрут е дълъг 250 километра ed-Darb eṭ-Ṭawīl (На арабски:الدرب الطويل‎, „дългият маршрут“) Директна връзка с долината на Нил до Banī ʿAdī в северозападната част на Asyūṭ. Този път отне около четири до шест дни с камили. Започва в Balāṭ или Tineida. По пътя няма водни точки. На 40 километра северно от прохода Balāṭ може да се достигне през фон Qa edr ed-Dāchla идва Дарб ел-Чашаби (На арабски:درب الخشبي) Също така този маршрут.

Мивката ел-Чарга може да се достигне по два начина. От една страна, това са дългите 140 километра Дарб ел-Губари (На арабски:درب الغباري), Който започва в Тинейда и до голяма степен следва модерния магистрален път в южната част на планинската верига. Праисторическите, римските, коптските и арабските графити свидетелстват за популярността му. Водата обаче трябваше да се носи, тъй като и тук няма водни точки. Колкото по-северен маршрут, толкова по Дарб ʿАйн Амур (На арабски:درب عين أمور), Води над варовиковото плато и е с дължина около 130 километра. Маршрутът е малко по-труден, защото изисква изкачване и спускане. За това има водни точки. На половината път е фонтанът на ʿАйн Амур. Следват допълнителни източници ʿAin Umm ed-Dabādīb и Каер ел-Лабача.

Дори в долината ел-Фарафра водят два маршрута. От една страна, това са дългите 200 километра Дарб ел-Фарафра (На арабски:درب الفرافرة), Което започва в ел-Каар и над Проход Фарафра и Biʾr Dikkār води. Този маршрут отне около четири дни. Значително по-дългият на 310 километра Дарб Абу Минкар (На арабски:درب أبو منقار) Следва модерния път до ел-Фарафра Абу Минкар.

Спори се дали и под каква форма е съществувал маршрут ed-Dāchla - ʿUweināt - el-Kufra. Археологически документираният маршрут Abū Ballāṣ може да е бил част от този маршрут.

пейзаж

Големи части от депресията сега са пустиня без растителност. На най-дълбоките места има артезиански подпочвени води, които позволяват постоянно присъствие на хора. Около половината от площта се обработва.

Най-дълбоките точки са на височина от около 108 метра Смелост и 128 фута инча ел-Кагаба. По краищата на север и изток варовиковите плата се издигат на височина 420-560 метра. Варовиковата формация съдържа вкаменелости и почива върху пясъчник. На северозапад има най-голямото единично възвишение с Edmonstone Gebel. Името идва от членове на експедицията Ролфс през 1874 г. в памет на британците Арчибалд Едмонстоун (1795–1871), който е първият европеец, пътувал до долината.

В праисторическите времена в южната част на долината е имало езера Плая, които са били създадени от дъждовна вода. На юг теренът се издига постепенно и завършва на плато от пясъчник, което обаче не е точно разграничено.

По-специално, северната част на днешния пейзаж е създадена от ерозия. Отстранен е по-мекият пясъчник. Така остана на някои места като в района на Biʾr el-Gebel т.нар. Ярданги (Вятърни гърбици), които вятърът е образувал от по-твърдия материал.

флора и фауна

Флората се характеризира предимно с полезни растения като финикови палми, кайсии, лимон, портокал, манго и маслинови дървета и от отглеждането на зърнени култури (пшеница, просо и ечемик). Въпреки това разнообразието от растителни видове, което може да се намери тук, е доста голямо. По време на престоя на експедицията Rohlfs през 1874 г. са преброени 190 диви растителни вида.^[5]

история

Праистория и Фрудинастически период

Депресията Ед-Дахла вече беше в Плейстоцен населен.^[6]

Разкопките в напречно сечение в различни точки в северната част на депресията са доказателства за различни култури, живеещи тук. Външният вид се различаваше значително от днешния. По това време имаше буйна савана с богато население от дървета и животни като газели, зебри, биволи, хиени, щрауси, жирафи и слонове. Хипопотами, риби и водни птици са живели в и около езерата Плая, създадени от дъждовна вода. Acheuleans, състоящ се от хомо еректус (Палеолитна култура [палеолит], приблизително 1,5 милиона - 150 000 години преди днес), живяла като ловци и събирачи. Най-ранната находка е ръчна брадва от кварцит на 400 000 години. През 1972 г. кремъчни инструменти с дължина до 10 сантиметра и възраст около 100 000 години са намерени близо до Balāṭ в района на два извора. Тя беше последвана от културата на Atérien, състояща се от хомо сапиенс, приблизително в периода от 70 000 - 30 000 преди днес. Те също живееха като ловци и събирачи. Преди 50 000–12 000 г. пр. Н. Е Имаше сух период. Саваната се превърна в пустиня. Населението намаля. Водата обаче все още е била достъпна от артезиански извори. Животът се промени, отсега нататък хората живееха в по-малки и по-мобилни групи, това е така наречената мабрукска култура.^[7] За периода от 20 000 до 12 000 пр.н.е. Няма (все още) индикации за заселване на хората.

От 12 000 г. пр. Н. Е Chr., In Холоцен, отново започна период на влага. Животинският свят се завърна в тревистата равнина, която осигуряваше подходящи условия за номадските ловци и събирачи. В ed-Dāchla има три различни сайта от различни времена. В el-Maʿṣara Откритите каменни пръстени от пясъчник са служили като основа за хижи и са били с диаметър от три до четири метра. Създадени са около 7 200–6 500 г. пр. Н. Е. Пр. Н. Е. (Епипалеолит).^[8] Находките на ел-Башанди датират от 5 700–3 250 пр. н. е. Пр. Н. Е., Но са типични за големи части от долината. Тук се намира по-голямата част от материала, като огнища, каменни инструменти като ножове и върхове на стрели, брадви, шлифовъчни камъни, перли от щраусови яйчени черупки, вериги, керамика и кости от диви животни (5700–5000 г. пр. Н. Е.). В началото хората са живеели изключително от лов. По-късно възникват селища с до 200 колиби и се отглеждат стада говеда и кози (около 4500 г. пр. Н. Е.). От този период датират и първите скални резби. Третото местоположение е esch-Sheikh Muftāḥ. Керамиката, намерена тук, датира около 2200 г. пр. Н. Пр. Н. Е. (Това приблизително съответства на древния египетски първи междинен период). Това време отново бе белязано от нарастваща суша.

От праисторически до ранни династични времена идват от многобройни шахтови гробове, открити в западната част на долината.^[9] Намерената керамика би могла да бъде датирана по времето на 3-та древна египетска династия.

The Петроглифи в района на керванските маршрути на Дарб ел-Губари, те са открити през 1908 г., а в Falfat el-Biʾr в Дарб eṭ-Ṭawīl варират от холоцен до коптско и арабско време. Ранните изображения на животни също доказват съществуването на споменатите влажни периоди.

Старо кралство и първи междинен период

През 5-та и 6-та династия долината преживява нарастване на значението си. По това време тя се превърна в търговски център във вътрешноафриканската търговия. Селищата от това време са били предимно в западната част на долината. В inAin el-Gazzarīn е създадено селище от V / VI век. Разкрита династия, в която са намерени пекарна и кремъчни инструменти. Жителите му вероятно са дошли от долината на Нил и са изместили или асимилирали по-ранните жители.

The Административен център но беше в източната част, през ʿАйн Ахил, и е съществувал през 6-та династия. Тук и в гробището на Qilāʿ eḍ-Ḍabba свидетелствата на осем последователни управители излязоха наяве. Губернаторите са притежавали дворец в inAin Aṣīl, който е открит през 1957 г. На картите, намерени от крал Нефер-ка-Ре (Пепи II.) важността на сайта вече може да бъде отчетена. По-късно губернаторският дворец изгаря и никога не е възстановен. През първия междинен период ʿAin Aṣīl продължи да съществува, но без централна администрация. Селището е използвано и през втория междинен период и през 18-та династия. Гробището с гробовете мустаба за губернаторите е „открито“ едва през 1970 година. Използва се до втория междинен период и отново през римско време.

Както се посочват намерени фрагменти, Мудж ел-Чараб вече е бил заселен в Старото царство. От времето между края на Старото царство и 1-вия междинен период в западната част на долината са известни поне 13 други селища. Това също се брои Amḥeida, където е намерена (разграбена) скални гробници, които са били използвани повторно през римско време. Ахмед Фахри (1905–1973) открива надгробен камък от пясъчник в Амейда през 1963 г., чието представяне и жертвена формула принадлежат към Първия междинен период.^[10]

Средно кралство до Ново царство

Има значително по-малко доказателства от Средното кралство и Втория междинен период в сравнение с предишните времена. Има само находки на две места, а именно керамични парчета в Мудж ел-Чараб и керамични кани от 12-та династия в Qilāʿ eḍ-Ḍabba. Заселването на ʿAin Aṣīl продължава до 18-та династия. Има и гробове на юг от ел Каар и в ʿAin Tirghī на юг от Balāṭ от втория междинен период.

Известно е главно от документи и надписи от долината на Нил, че административни служители отново са били на място в Новото кралство, главно през 18-та династия. Находките отново включват керамични парченца в Mūṭ el-Charāb. Последните проучвания също показват, че той е бил тук в Mūṭ el-Charāb от 18-19 век. Династията вече беше дала храм. Вписаните блокове от постове и стелата на Men-cheper идват от ʿAin Aṣīl.^[11]

За първи път се появява древното египетско име, името на долината, Wḥ3.t (rsy.t), "южният оазис". Винаги се има предвид двойната мивка, така че ел-Чарга и ед-Дахла обикновено не могат да бъдат разграничени. Продукти като смокини, фурми и вино бяха доставени в Карнак от оазисите. Двойният оазис е наречен например в тиванските гробници TT 39, гробницата на Puimre, TT 100, гробницата на Rechmire и TT 127, гробницата на Senemiʿoḥ и върху печат на буркан в гробницата на Тутанкамон.

Късен до Птолемеев период

Поне оттогава Scheschonq I., Основател на 22-ра династия, долината отново получава повече внимание. В Mūṭ el-Charāb в храма на Сет се извършват култови дейности. Ранните находки от 21/22. Династия и други релефни фрагменти доказват използването поне до 26-та династия. Храмът на Тот също съществува от 23-та династия Amḥeida. Ковчези от късния период също са открити в Balāṭ, например.

Сайед Ямани намерил от местния инспекторат близо до Бир Талата ел-Араб два подземни семейни гроба от персийски времена. Повечето персийски гробове са били в Mūṭ, а други в източната част на оазиса в inAin Tirghī, като последните са били изследвани от Eldon Molto и Peter Sheldrick.^[12]

Малко препратки идват от времето на Птолемей, тези селища вероятно са под по-късните селища. Но в него имаше гробни находки Ismant el-Charab. Храмът в ʿАйн Бирбия със сигурност е построена през Птолемеево време, дори ако украсата датира от римско време.

Римско и християнско време

В първите пет века от н.е. ed-Dāchla беше напълно уреден. 250-те известни обекта включват три града, Mothis (Смелост), Trimithis (Amḥeida) и Келис (Ismant el-Charab), "пустинята Помпей", около двадесет храма, чифлици, работилници и гробища като Карат ел-Музаувака, ел-Башанди или Biʾr esch-shaghāla. Само селището Mothis все още не може да бъде локализирано, вероятно се намира под стария град Mūṭ. Основният отрасъл на икономиката беше земеделието. Долината беше една от житницата на Рим. Отглеждат се зърно, масло, вино, зеленчуци и плодове. Развъждат се гълъби, пилета, прасета, дракони, овце, говеда и камили. Къщите на селяните били двуетажни: долу имало дневни със сводове, над гълъбови къщи.

В началото на V век, около времето на разделянето на източни и западни римляни, Отклонение, селищата са изоставени. Причината може би е била промяна в условията на околната среда. Някои от жителите се завърнаха в долината на Нил. Необходими са няколко века, докато долината отново цъфти.

Имаше ги и в депресията римски войски разположен. Римският държавен наръчник Notitia dignitatum призовава кохортата Cohors scutata civium Romanorum в Mothis (Not. Dign. Or. 31:59) с около 400 войници и кавалерийската асоциация Ala prima Quadorum в Trimtheos, със сигурност местният Trimithis (Not. Dign. Or. 31:56).

Към Храмове принадлежал на седем каменни храма в различно добре запазени Дейр ел-Чагар, Amḥeida, Mūṭ el-Charāb, ʿAin el-ʿAzīz (6 километра източно от Mūṭ), две в Ismant el-Charāb и още една в ʿАйн Бирбия, четири от които с римски надписи. Надписите показват, че има връзки между храмовете в Мудж ел-Чараб, Амдейда, Дейр ел-Хагар, Айн Бирбия и Исмант ел-Чараб. По-късно релефни камъни от храма Тот в Амейда бяха изтеглени в ел Каар, така че дълго време се предполагаше, че храмът е там.

Кирпичените храмове бяха по-малки с максимална дължина 25 метра и имаха само проста аксиална структура с три или четири стаи. Олтарът в светилището (Holy of Holies) също беше направен от кирпичени тухли. Каменните храмове с дължина около 30 метра са построени от местен пясъчник по древни египетски модели и са имали релефи, странични стаи и стълби на покрива на храма. Те бяха заобиколени от кални тухлени стени. Сет в смелост, тиванската триада в Дейр ел-Агар, Туту, Нейт и Тапшай в Амдейда и Амон-Нахт и Хатор в inАйн Бирбия бяха почитани.

Специалните дисплеи включват астрономически дисплеи в гробниците на Карат ел-Музаувака и в храма на Дейр ел-Агар.

Са от голямо значение многобройни текстови находки в Келис (Счетоводна книга, гръцки текстове, християнски текстове). Това включва една от най-обширните находки от папирус, семейният архив на Аврелий Памор с около 10 000 документа.

Такъв е случаят поне от началото на 4 век Християнството се разпространява в долината и тя също се превръща в преобладаващата религия. Християнството продължава поне през 14 век. Сред християните имаше и манихейски сбор. The Манихейство е откровителна гностическа религия, кръстена на нейния основател, персийския Мани. Тази религия включваше елементи от различни религии като християнството, зороастризма и будизма. Фокусът беше върху аскетизма и стремежа към чистота. В известен смисъл тази религия беше контрарелигия на коптското християнство.

Ислямско време

Частичната ислямизация започва около 1000 г. сл. Н. Е., Но никога не е имало завоевание. Депресията беше важна спирка в поклонението от Магреб и Северна Африка Сива, ел-Бария, ел-Фарафра, ed-Dāchla, el-Chārga и през долината на Нил до el-Quṣeir на Червено море.

Има някои съобщения за arabischen Historikern und Geografen über den Zustand der Senke. Sie sind aber zum Teil widersprüchlich, weil die Autoren selbst gar nicht vor Ort waren. Der arabisch-spanische Historiker el-Bakrī (1014–1094) berichtete von den großen Siedlungen Qaṣr ed-Dāchla, el-Qalamūn und el-Qaṣaba sowie einer umfangreichen Bevölkerung in der Senke.^[13] Im 14./15. Jahrhundert war die Senke wohl immer noch blühend. Der ägyptische Historiker Ibn Duqmāq (1349–1407) erwähnte 24 Siedlungen, nennt Weingärten, Reisanbau und eine Kirche in el-Qalamūn. In seiner Liste erscheint erstmals auch das Dorf Balāṭ.^[14]

Im 16. Jahrhundert, am Ende Mamelukenzeit, gelangte die Senke zu einer erneuten Blüte. Qaṣr ed-Dāchla, das bis in die 1980er-Jahre bewoht war, erhielt einen städtischen Charakter, und el-Qaṣaba wurde wieder aufgebaut. Handelsbeziehungen gab es zum Sudan und mit Nordafrika. Der arabische Historiker el-Maqrīzī (1364–1442) stellte aber fest, dass es zu seiner Zeit kaum Beziehungen zum spätmamelukischen Ägypten gab.

In ed-Dāchla gab es von Zeit zu Zeit Übergriffe von Nomadenstämmen. Deshalb wurden hier im 16.–18. Jahrhundert türkischstämmige Soldaten in Qaṣr ed-Dāchla und el-Qalamūn stationiert, die vor diesen Übergriffen schützen sollten. El-Qalamūn war auch noch im 19. Jahrhundert Sitz eines türkischen Militärkolonisten.

Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts erfolgte dann die verwaltungstechnische Integration in den ägyptischen Staatsverbund.

Wie in anderen Senken ließen sich hier Anhänger der Sanūsī-Bruderschaft nieder. Seit 1915 unternahmen sie Aufstände gegen die britische bzw. italienische Kolonialmächte. Ed-Dāchla wurde von ihnen am 28. Februar 1916 besetzt. Am 16. August 1916 erklärten die Briten den Kriegseintritt an der Seite der Italiener. Am 16. Oktober 1916 übernahmen die Kolonialmächte Tineida kampflos, am 18. Oktober Mūṭ und Budchulū und am 23. Oktober 1916 Qaṣr ed-Dāchla. Die Oasenbevölkerung war zwar auf Seiten des Ordens. Es gab aber keine uneingeschränkte Zuneigung, und man beteiligte sich auch nicht am Kampf.

Seit dem Zweiten Weltkrieg

Die Senke spielte im Zweiten Weltkrieg keine Rolle. Nach der Revolution von 1952 wurden einige Infrastrukturmaßnahmen in Mūṭ wie die Errichtung von Krankenstationen durchgeführt. Ab 1957, zur Zeit Gamal Abd el-Nassers, erfolgten Brunnenbohrungen, und seit dem Ende der 1950er-Jahre wurde die Verwaltung aufgebaut. Allerdings blieb die Senke die ganze Zeit hindurch unattraktiv für Berufstätige aus dem Niltal.

1960–1977 wurde ein Programm für die Wüstenkultivierung und Wassererschließung aufgelegt, für das sogar eine eigene Behörde, die General Desert Development Organization (GDDO) gegründet wurde. In den ersten vier Jahren wurden zahlreiche Tiefbrunnen gebohrt, und man erzielte in ed-Dāchla damit eine Verdopplung der nutzbaren Fläche, die aber nur von den Altlandbauern bestellt wurde. 1960 wurde el-Chārga mit einer Asphaltstraße erschlossen, später auch ed-Dāchla. 1968 war der Aufbau des Grundschulwesens abgeschlossen. In Mut gab es seitdem auch eine Sekundarschule. Handwerk oder Industrie entwickelte sich kaum. Das einzige Gewerbe war der Handel mit Datteln. Seit 1978 wurde unter Anwar es-Sadat eine Neuauflage der Siedlungsprojekte zum Erhalt der Kulturfläche angeschoben. Es wurden erneut Brunnen gebohrt. Aber Neuland wurde nur noch in Gharb el-Mauhub erschlossen.

Haupterwerbszweig blieb einzig die Landwirtschaft. Einzige Alternative ist nur der Staatsdienst. Die Landwirtschaft ist sogar rückläufig und erwirtschaftet nur noch 40 % des Bedarfs als negative Folge der Nahrungsmittelsubvention. Bis 1978 war die Senke durch das Militär gesperrt. Tourismus konnte sich erst seit 1982 entwickeln. Dessen finanzielle Bedeutung blieb aber gering, weil sich Investitionskosten nicht amortisieren konnten und eine touristische Infrastruktur wie Cafés und Souvenirgeschäfte fehlte.

Cailliaud (S. 222) zählte 1819 5.000 Einwohner, Wilkinson 1825 6250–6750 männliche Einwohner (Band 2, S. 365) und Rohlfs 1874 17.000 Einwohner (S. 120). 1983 gab es ca. 60.000 Einwohner (Bliss, S. 14), 2006 80.000^[1].

Abenteurer und Forscher

Frühe europäische Reisende besuchten die Senke seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies waren 1819 der Brite Sir Archibald Edmonstone (1795–1871)^[15] und der Italiener Bernardino Drovetti (1776–1852)^[16], 1820 der Franzose Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[17], 1825 der Brite John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[18] und 1832 der Brite George Alexander Hoskins (1802–1863)^[19]. Aber über Kurzbeschreibungen gingen ihre Reiseberichte kaum hinaus.

1874 folgten der deutschen Afrikaforscher Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[20] und sein Fotograf Philipp Remelé (1844–1883)^[21]. Von ihnen stammten auch die ersten umfangreichen fotografischen Aufnahmen des Tempels von Deir el-Ḥagar, der Dörfer in der Senke und ihrer Einwohner. 1897 erfolgte eine Kartografierung der Senke durch den britischen Kartografen Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944).^[22]

Umfassende wissenschaftliche Untersuchungen wurden 1908 vom US-amerikanischen Ägyptologen Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[23] und vom ägyptischen Ägyptologen Ahmed Fakhry (1905–1973) seit 1947 mit Unterbrechungen bis zu seinem Tod durchgeführt.

In der Folge wurde die Senke ed-Dāchla von zahlreichen Wissenschaftlern intensiv und interdisziplinär untersucht. Diese Senke ist deshalb in der Westlichen Wüste die am besten untersuchte.

Seit 1972 wurden Grabungen von Fred Wendorf (Southern Methodist University) und Ronald Schild an zwei Fundplätzen aus dem Pleistozän durchgeführt. Das Institut Français d’Archéologie Orientale erforscht seit 1977 unter Leitung von Serge Sauneron (1927–1976), Jean Vercoutter (1911–2000) und George Soukiassian das Grabungsgebiet von Balāṭ.

1978 gründeten der Kanadier Anthony J. Mills (Royal Ontario Museum) und George Freeman von der Society for the Study of Egyptian Antiquities das Dakhleh Oasis Project (DOP). Hieran beteiligen sich internationale Teams mit unterschiedlichen Spezialisten für Paläontologie, Geologie, Ägyptologie, und Papyrologie. Spezialprojekte sind die Prehistory Group (Maxine R. Kleindienst, Mary M.A. McDonald) und das Qasr Dakhleh Project (Fred Leemhuis von der Universität Groningen). Seit 2004 wird Amḥeida unter Leitung von Robert Bagnall (Columbia-Universität, New-York-Universität) erforscht.

Weniger auffällig, aber mit durchaus beachtlichen Erfolgen beteiligt sich auch der ägyptische Antikendienst mit Grabungen und Forschungen in Qaṣr ed-Dāchla und an verschiedenen Orten hauptsächlich im Westen der Senke.

Wirtschaft

Wichtigster Wirtschaftszweig ist die (defizitäre) Landwirtschaft. Zu den Produkten gehören Datteln, Oliven, Hirse, Reis, Weizen und Gerste. Gemüse spielt nur eine geringere Rolle. Angebaut werden Bamia, Maluchīya (Jutekraut), Fūl (Saubohnen), Linsen, Eierfrüchte, Zwiebeln, Knoblauch, Dill, Koriander, Tomaten, Rettich, Kartoffeln, Karotten, Gurken, Melonen und Kürbisse. Als Tierfutter wird Klee und Alfa-Alfa-Gras angebaut. Produziert wird auch Obst wie Wein, Guaven, Zitrusfrüchte, Aprikosen, Orangen, Äpfel, Granatäpfel, Pflaumen und Feigen. Die Bedingungen sind eigentlich gut: es gibt fruchtbare, lehmige Böden und eine Bewässerung durch künstliche artesische Brunnen.

Handwerk wird nur in Ergänzung zur Landwirtschaft betrieben. Zu den wichtigsten Gewerken zählen Schmiede, Schreiner, Töpfer und Bohrmeister, seltener Schuster, Müller, Ölpresser und Schneider. Frauen sind in der Weberei, Töpferei, Matten- und Korbflechterei tätig. Die Weberei besitzt eine lange Tradition. Jedes der Dörfer wartet mit einer eigenständigen Ornamentik auf. Die Schmuckproduktion wurde in den 1950er-Jahren eingestellt. Zu den Erzeugnissen zählten früher Gold- und Silberschmuck wie Armreifen, Ohrhänger, Nasenhänger und -ringe sowie Amulette.

Bauschmuck gibt es auch. Meist besteht er aus Ziegelschmuck mit unterschiedlich gestelten oder unterschiedlich farbigen Ziegeln. Malerei an den Häusern findet sich nur im Zusammenhang mit Pilgerreisen. Einen guten Einblick in das Handwerk kann man auch im ethnografischen Museum in Mūṭ erhalten.

Leben

In der Senke wohnen mehrere ethnische Gruppen wie Beduinen, türkische Einwanderer und Militärflüchtlinge. Der Ursprung ist berberisch, erst später wanderten arabische Familien, Türken und Sudanesen ein.

Das Leben spielt sich in Großfamilien ab. Die Familienmitglieder bringen sich gegenseitige Achtung entgegen. Wie auch in anderen Teilen Ägyptens gibt es nur eine geringe Präsenz der Frau im öffentlichen Leben. In ed-Dāchla sind Frauen aber auch in der Landwirtschaft tätig. Ansonsten ist der Mann für das Geld und die Frau für Haushalt und Kinder zuständig. Bei der Kindererziehung wirken die Großeltern als Vorbild. Die Ausbildung erfolgt heute in Schulen. Aber den heutigen Jugendlichen bleibt keine Perspektive.

Die Religion prägt auch die Moralvorstellungen. Neben dem Islam hat sich auch die Volksreligion erhalten. Scheichs und Scheichas werden verehrt, die immer noch für Wahrsagungen und Wunderwesen zuständig sind. Ihre Verehrung ist an den Gräbern ablesbar.

Es gibt nur wenige Feierlichkeiten, bei denen gesungen wird. Eine instrumentale Tradition ist kaum ausgeprägt.

Im 19. Jahrhundert bildete der Scheich el-Balad (Dorfscheich) die Spitze der dörflichen Verwaltung, seit 1880 der ʿUmda (Bürgermeister). Mit der ägyptischen Verwaltung kam der Māzūn, eine Art Standesbeamter und Notar, hinzu. Heutzutage entspricht die überbordende Verwaltung dem Vorbild vom Niltal.

Sprache

Das in der Senke ed-Dāchla gesprochene Arabisch unterscheidet sich teilweise stark von dem des Niltals. Zudem gibt es hier Bedeutungsverschiebungen und im Niltal unbekannte Wörter.^[24]

In der Schule wird Hocharabisch, eigentlich auch Englisch gelehrt. Ägyptische Filme und Fernsehproduktionen bringen auch das in Kairo gesprochene Arabisch in die Senke.

Anreise

Auf der Straße

Die Senke ed-Dāchla ist über die asphaltierte Fernverkehrsstraße 10 an el-Chārga bzw. el-Farāfra angebunden. Die Straße verläuft südlich des Abū-Ṭarṭūr-Plateaus.

Mit dem Linienbus oder Minibus ist ed-Dāchla von der Stadt el-Chārga oder el-Farāfra aus erreichbar. Der Bus hält in der Senke in Tineida, Balāṭ und Mūṭ. Informationen zu den Busfahrzeiten gibt es im Artikel Mūṭ.

Mit dem Flugzeug

Ed-Dāchla (DAK) besitzt zwar den 25.412829.00610 Flughafen Dakhla Oasis(IATA: DAK) südwestlich der Stadt Mut. Aufgrund zu geringer Passagierzahlen hat EgyptAir aber den Linienverkehr eingestellt. Auch Petroleum Air Services hat seine Charterflüge, einst einmal wöchentlich, am Dienstag, von und nach Kairo eingestellt.

Alternativ bietet sich die Anreise über den 25.47156111111130.58997222222211 Flughafen El Kharga(IATA: UVL) etwa 10 Kilometer nördlich der Stadt el-Chārga an. Von Petroleum Air Services (Kairo, Nasr City, 5 Doctor Batrawy St., neben der Genena Mall, Tel. 20 (0)2 2403 2180) gibt es Charterflüge zweimal wöchentlich, sonntags und dienstags, von Kairo nach el-Chārga und zurück. Die restliche etwa 190 Kilometer lange Strecke lässt sich mit einem Taxi oder mit Bussen bzw. Minibussen bewältigen. Hilfe gibt es in der Touristik-Information von el-Chārga.

Mobilität

Ein Großteil der Straßen und Wege in den größeren Gemeinden ist asphaltiert. So sind auch die bedeutenden archäologischen Stätten mit PKW, Fahrrad und in gewissem Maße auch zu Fuß erreichbar. Viele Stätten liegen in Straßennähe, so dass man hierfür nicht unbedingt ein geländegängiges Fahrzeug benötigt. Eine Alternative zu den geländegängigen Fahrzeugen stellen die Pickups der hiesigen Bauern dar.

Für Exkursionen in die Wüste ist aber die Verwendung geländegängiger Fahrzeuge notwendig, die es aber hier vor Ort in ausreichender Zahl gibt. Wer ein derartiges Fahrzeug samt Fahrer mieten möchte, wende sich am besten an das Management seines Hotels oder Camps bzw. an die Tourist-Information in Mūṭ. Der Preis hängt von der zurückgelegten Strecke ab und beträgt etwa 120 Euro pro Tag und Person. Bei längeren Touren liegt die Mindestteilnehmerzahl in der Regel bei 4 Personen.

Sehenswürdigkeiten

Die Sehenswürdigkeiten sind über die Senke verteilt. Bei der Auswahl solle man sich möglichst zusammenhängende Ziele aussuchen. Man benötigt mindestens einen Tag für die Stätten im Nordwesten und ebenso für die Stätten im Osten.

Der Eintrittspreis der einzelnen archäologischen Stätten (Qārat el-Muzawwaqa, Deir el-Ḥagar, Qilāʿ eḍ-Ḍabba und ʿAin Aṣīl sowie el-Baschandī) beträgt LE 40 und für Studenten LE 20, für Biʾr esch-Schaghāla LE 60 bzw. LE 30. Zudem gibt es ein Kombiticket für alle archäologischen Stätten in ed-Dāchla für LE 120 bzw. LE 60, das einen Tag lang gültig ist (Stand 11/2019).

Aktivitäten

Ed-Dāchla ist Ausgangspunkt für Exkursionen in die Wüstengebiete, die mit (wüstentauglichen) Motorrädern oder Allradfahrzeugen unternommen werden können. Aufgrund der guten Infrastruktur starten zahlreiche Touren in die Westwüste auch von hier.

Für Reisen in das Gilf Kebir gibt es in Mūṭ ein eigenes Safari-Department, das auch die nötigen Begleitpolizisten und deren Fahrzeuge stellt. Die Pflicht-Dienstleistung ist natürlich kostenpflichtig.

Küche

Restaurants gibt es in Mūṭ und in Qasr ed-Dachla.

Unterkunft

Hotels

Damit man die Hotels schneller findet, gibt es hier deren Auflistung nach Orten. Der Großteil der Hotels befindet sich direkt in Mūṭ oder in seiner unmittelbaren Nähe. Dies sind aber nur einfache Hotels. Gehobene Hotels gibt es in Qaṣr ed-Dāchla und Budchulū.

Mūṭ

Anwar Hotel, El-Forsan Hotel, Al-Ganain Hotel (Gardens Hotel), Mebarez Tourist Hotel, El Negoom Tourist Hotel

Budchulū

Al Tarfa Desert Sanctuary Lodge & Spa

Bir el-Gebel

Bier El Gabal Hotel and Desert Camping, Hathor-Chalet

Qaṣr ed-Dāchla

Badawiya Dakhla Hotel, Desert Lodge Hotel

esch-Scheich Wālī

25.51833529.0224892  Funduq Nāṣir Hilāl Abū Rāmī (Nasser Hotel). Tel.: 20 (0)92 282 2727, Mobil: 20 (0)100 682 6467. Das Hotel befindet sich im Nordosten des Dorfes. Das Hotel ist geschlossen (Stand 3/2016).(25° 31′ 6″ N29° 1′ 21″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

Herbergen

• 25.51474328.9620743  Mut Talata (‏منتجع موط ٣‎, Muntaǧaʿ Mūṭ Ṯalaṯa, Mut 3, vormals Sol Y Mar Mut Inn) (5 km nördlich von Mut am Mut El-Qasr Highway). Tel.: 20 (0)92 282 1530 (Dachla). Die Einheimischen nennen den Ort meist Biʾr Talata (arabisch: ‏بئر ٣‎, Biʾr Ṯalaṯa). Die Buchung der nicht ganz billigen Herberge erfolgt nur direkt. Das Hotel ist eine reizvolle Herberge mit elf einfachen Chalets (WC, Dusche) an einer heißen Quelle ‒ nämlich der Quelle 3 –, ohne Telefon, Klimaanlage und Kühlschrank. Das Hauptrestaurant befindet sich in einem separaten Gebäude. Es bestehen Campingmöglichkeiten. Das Hotel besitzt keine eigene Rezeption. Es wird meist von Reiseveranstaltern gewählt.(25° 30′ 53″ N28° 57′ 44″ O)letzte Änderung: keine Angabe

Camps

• 25.56269128.9499834  Bedouin Camp el-Dohous (‏مخيم البدو الدهوس‎, Muchaim al-Badū ad-Duhūs), el-Dohous, Mut el-Qasr Highway (ca. 8 km nördlich von Mut). Tel.: 20 (0)92 285 0480 (Hotel), Mobil: 20 (0)100 622 1359 (Youssef Zeydan), Fax: 20 (0)92 285 0480, E-Mail: [email protected]. Das Camp besteht aus dem neuen und dem alten Teil, Unterkünfte können in beiden Teilen gebucht werden: Der alte Teil besteht aus 21 einfachen Hütten mit je zwei oder drei Betten und separaten Duschen bzw. Toiletten; der Preis beträgt etwa LE 20 pro Person (Stand 2/2006). Der neue Teil besteht aus 36 sauberen Zimmern mit je zwei Betten, Bad und Balkon; die Kosten pro Übernachtung und Halbpension betragen für eine Einzelperson etwa LE 180 und für zwei Personen im Doppelzimmer etwa LE 250 (Stand 3/2016). Separate Räume können für Zusammenkünfte genutzt werden. Es besteht ebenfalls die Möglichkeit, Campingfahrzeuge auf einem Parkplatz unterzubringen und hier zu übernachten. Die Kosten betragen hierfür LE 10 pro Person, das Frühstück LE 7. Vom Camp aus werden Jeep- und Kamel-Safaris angeboten: Kamel-Safaris gibt es nach Charga (10 Tage) und Farafra (8 Tage), die Kosten betragen LE 200 pro Tag. Kamelritte in der Oase und zur magischen Quelle kosten LE 100 pro Tag. Ausreichend Interessenten vorausgesetzt, betragen die Kosten für eine Jeep-Safari ca. LE 250 pro Tag und Person (Stand 2/2006).(25° 33′ 46″ N28° 57′ 0″ O)letzte Änderung: keine Angabe

• 25.51708628.9573065  Elias Camp (‏مخيم إلياس‎, Muchaim Iliyās) (nordwestlich des Sol Y Mar Mut Inn, etwa 4 km nordwestlich von Mut). Mobil: 20 (0)100 682 6467, (0)127 644 4995. Zum Teil unfertiges Camp mit Restaurant, Swimming-Pool, 5 Einzel- und 16 Doppelzimmer. Einfache Zimmer ohne Extras, Bad mit Dusche. Errichtet aus Lehmziegeln mit verputzten Wänden, Kuppeldecken aus gebrannten Ziegeln. Parkplätze, Folkloreangebote, Massage. Kein Internet. Nicht ganz billig: pro Person LE 300 ÜF, Mittag- und Abendessen für etwa LE 60–80, vegetarisch etwa LE 30 (Stand 3/2016). Die Anreise erfolgt über denselben Abzweig wie für das Sol Y Mar Mut Inn. Nach etwa 750 Metern Abzweig nach Norden.(25° 31′ 2″ N28° 57′ 26″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

• 25.50612528.9691826  Bedouin Oasis Village Camp (‏مخيم قرية واحة البادية‎, Muḥaim Qarya Wāhat al-Bādīya), Sh. El-Thaura el-Khadra, Mut, ‏شارع الثورة الخضراء‎ (am Ortsausgang nach el-Qasr). Tel.: 20 (0)92 282 1566, Mobil: 20 (0)100 669 4893, (0)122 357 7749, Fax: 20 (0)92 282 2870. Das Camp gehört zum Anwar-Hotel. Das Camp ist geschlossen (Stand 9/2012)..(25° 30′ 22″ N28° 58′ 9″ O)letzte Änderung: keine Angabe

Sicherheit

In der Senke gibt wenige Militärposten entlang der Fernverkehrsstraße 10: so z.B. südlich von Tineida bei 25.44486429.361378Kontrollpunkt südlich von Tineida1 25° 26′ 42″ N29° 21′ 41″ O. Sie kontrollieren gelegentlich Papiere und Linienbusse bzw. notieren die Kennzeichen der Fahrzeuge. Hier gilt im Wesentlichen: Ruhe bewahren.

Die Senken in der Westlichen Wüste gehören zu den sichersten in Ägypten. Kriminalität gibt es (fast) nicht. Von den Unruhen in den Großstädten Ägyptens ist hier kaum noch etwas zu spüren.

Bei ausgedehnten und schwierigeren Wüstentouren sollte man sich an erfahrene Fahrer wenden. In den Hotels, Camps und der Tourist-Information wird man behilflich sein.

Klima

Das Klima ist ganzjährig warm bis heiß und trocken. Regenfälle stellen eine absolute Ausnahme dar. Die Regendauer überschreitet wenige Minuten nie.

Dāchla	Jan	Feb	Mrz	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez
Mittlere höchste Lufttemperatur in °C	22	24	28	34	37	39	39	38	36	33	27	23	Ø	31.7
Mittlere Lufttemperatur in °C	12	14	18	24	28	31	31	30	28	24	18	14	Ø	22.7
Mittlere tiefste Lufttemperatur in °C	4	5	9	13	18	22	22	22	20	16	10	5	Ø	13.8
Niederschläge in mm	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	Σ	0
Dakhla, Egypt: Climate, Global Warming, and Daylight Charts and Data, eingesehen am 17. November 2009.

Gefürchtet sind die Sandstürme, die Chamsīn (arabisch: ‏خماسين‎, Chamāsīn, oder ‏خمسين‎, Chamsīn) genannt werden. Dies sind heiße Süd- und Südostwinde, die den Wüstensand aufwirbeln und mit sich fortreißen. Die Entstehungsursache sind Tiefdruckgebiete im Mittelmeerraum. Die Stürme können ganzjährig auftreten, ihre Hauptsaison sind die Monate März bis Mai (ein Zeitraum von 50 Tagen nach Frühlingsanfang – auf den Zeitraum bezieht sich auch das arabische Wort), auch im Herbst treten sie gehäuft auf. Die Stürme dauern mehrere Tage an und sind in weiten Teilen Ägyptens anzutreffen. Weit gefährlicher, aber örtlich begrenzter, sind die Sandwirbelwinde, Soba'a genannt. Hier muss man in jedem Fall Augen und elektronische Geräte schützen. Die Stürme tragen nicht selten dazu bei, dass Flugpläne nicht mehr eingehalten werden. Im Jahr 2006 trat der erste Sandsturm bereits Ende Februar auf (Einheimische sagten, dass sie das seit 20 Jahren nicht erlebt hätten), irgendwo im Staub waren sogar die Pyramiden von Gīza kaum zu erkennen.

Ausflüge

• Man kann die Wüstentour in el-Chārga, el-Farāfra und el-Bahrīya fortsetzen.
• Weiterhin lassen sich von ed-Dāchla aus das Gilf Kebir und die Weiße Wüste bereisen. Auf dem Weg zum Gilf-Kebir-Nationalpark könnte man den Wasserberg des Djedefre, den Samīr-Lāmā-Felsen und das antike Kruglager von Abū Ballāṣ besichtigen.

Literatur

• Populärwissenschaftliche Darstellungen:
  • Vivian, Cassandra: The Western Desert of Egypt : an explorer’s handbook. Cairo: The American University in Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-090-5 , S. 173–208 (in Englisch).
  • Willeitner, Joachim: Die ägyptischen Oasen : Städte, Tempel und Gräber in der Libyschen Wüste. Mainz: von Zabern, 2003, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-2915-6 , S. 54–85.
  • Hölbl, Günther: Altägypten im Römischen Reich ; 3: Heiligtümer und religiöses Leben in den ägyptischen Wüsten und Oasen. Mainz: von Zabern, 2005, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 66–95.
  • Valloggia, Michel ; Mills, Anthony J. ; Hope, Colin A. ; McDonald, Mary M.A.: Dakhla Oasis. In: Bard, Kathryn A. (Hrsg.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 216–229.
  • Thurston, Harry: Secrets of the Sands : the Revelations of Egypt’s Everlasting Oasis. New York: Arcade, 2003, ISBN 978-1-55970-703-9 .
  • Zoest, Carolien van ; Kaper, Olaf [Ernst]: Treasures of the Dakhleh Oasis : an exhibition on the occasion of the fifth International Conference of the Dakhleh Oasis Project. Kairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006.

• Wissenschaftliche Darstellungen:
  • Fakhry, Ahmed ; Osing, Jürgen (Hrsg.): Denkmäler der Oase Dachla : aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry. Mainz: von Zabern, 1982, Archäologische Veröffentlichungen ; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 .
  • Giddy, Lisa L.: Egyptian Oases : Bahariya, Dakhla, Farafra and Kharga During Pharaonic Times. Warminster: Aris & Phillips Ltd., 1987, S. 10–13, 39 f., 41 f., 140–147, 166–289.
  • Bliss, Frank: Wirtschaftlicher und sozialer Wandel im „Neuen Tal“ Ägyptens : über die Auswirkungen ägyptischer Regionalentwicklungspolitik in den Oasen der westlichen Wüste. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen, 1989, Beiträge zur Kulturkunde ; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 .

• Karten:
  • Russische Generalstabskarten, Maßstab 1:200.000, Karten G-35-XXIII (Мут [Mut]) und G-35-XXIV (Балат [Balat]).

Einzelnachweise

Weblinks

• Dakhleh Oasis Project, Monash University, in Englisch
• Dakhleh Oasis Project, The Dakhleh Trust