Водна планина Джедефре - Wasserberg des Djedefre

Водна планина Джедефре
جبل مياه دجيدف رع
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация

The Водна планина Джедефре (Английски Водна планина на Джедефре, Арабски:جبل مياه‎, Balabal Miyāh) е скала от пясъчник на около 400 километра западно от Нил, на около 70 километра югозападно от града Смелост и на около 70 километра западно от магистралния път до Проект за напояване на New Valley в египетскиНова долина. На североизточната страна на хълма, който е служил като място за почивка или къмпинг в праисторически времена и от древната Египетска империя, има многобройни изображения на животни и текстови надписи, които се отнасят до минерални експедиции при древните египетски царе Хеопс и неговият наследник Джедефре (Раджедеф) от 4-та древна египетска династия, около 2500 г. пр. Н. Е. Chr., Препратка. Египтолозите и археолозите трябва да се интересуват основно от този сайт.

заден план

The Експедиционни дейности е била важна част от древната египетска държава за набавяне на важни камъни, благородни метали и минерали. От време на време, по почти военен начин, те се използваха най-вече за тази цел Източна пустиня изпратен. Само преди няколко години хората биха поклатили глава, ако искаха да обсъдят експедиции до Западната пустиня.

Сега знаем по-точно: такива експедиции е имало още през древната египетска 4-та династия около 2600 г. пр. Н. Е. Имената на двамата царе Хеопс и неговият наследник Джедефре са издълбани в камък. Експедициите бяха изпратени да получат червен пигмент на прах, вероятно направен от пясъчник.

Човек може да се запита защо такава експедиция е била изпратена в такъв негостоприемен регион. Можете да сте сигурни, че на място има вода, пигментът, който търсите, и местни водачи.

Класическият Изследователски методи като изучаването на документи не може да помогне: очевидно няма източници за това. Още по-високо ценено е, че хората ентусиазирано отделят време, за да проучат старите маршрути на каравани и да документират своите свидетелства. Германецът Карло Бергман е един от тези хора. От 1982 г. той прекарва половин година в Западната пустиня и успява да откъсне забравеното отново и отново. Включени ранните преоткрития Б. на Пещера Ролфс, сталактитна пещера, която оттогава се посещава отново и отново от пустинни туристи. Неговите находки включват също около 30 канални кани по протежение на Abū BallāṣМаршрут от ed-Dāchla до Gebel el-ʿUweinātкоито са били използвани в различни древни египетски времена. Проучванията са извършени добре обмислено z. Б. въз основа на традициите и следите в пустинята. Безсмисленият кръст не носи нищо в западната пустиня поради огромните си размери.

в Октомври 2000 г. Бергман потегли отново, без да открие нищо от старите кервански маршрути през първите пет седмици. Сега беше затънал в пясъчна буря. В район, който се състоеше от стотици, ако не и хиляди, пясъчникови скали, които вероятно се различаваха само по размер и всички бяха оформени като купчини отломки. Сега той откри необичайна скала с бинокъла си: имаше стръмна стена и перваз с височина около пет метра. При приближаване до скалата може да се направи и стена от камъни от развалини. И гледката на място трябва да е била поразителна: множество праисторически изображения на животни и йероглифични надписи доказват постоянното използване на тази скала като лагер и място за почивка. Не можеше да се очаква, че такива надписи могат да бъдат намерени тук. И затова Бергман не успя да разбере значението на местните надписи към този момент. Два месеца по-късно той пусна своя приятел, египтологът Клаус-Петер Кулман, в тайната му. Той призна управляващия крал Джедефре от 4-та династия. И до днес тези надписи са най-старите известни в Западната пустиня. Дотогава се смяташе, че фараонската история на Западната пустиня започва едва на 6-та династия.

Зона за почивка, изглед на югоизток
Скални надписи върху Васерберг

В допълнение към датата на откриването, „открита от КАРЛО БЕРГМАН 1 камила 9.12.2000 г.“, по-късно името на обекта „WASSERBERG des Djedefre“ е надраскано от Бергман на скалата на известно разстояние от стръмната стена.

От Пролет 2002 Този сайт, който сега официално се нарича „Чуфу 01/1“, се изследва и картографира от служители на проекта „Ариден климат, адаптация и културни иновации в Африка“ (ACACIA), съвместен изследователски център към университета в Кьолн. Непосредствено пред водния планински надпис на Джедефре, през лагера беше изкопан изкоп с дължина четири метра, широчина и метър дълбочина един метър. Находките включват останки от главно тънкостенни керамични съдове като чаши, купички и сажди за съхранение на сажди, около 60 отпечатъка с печата с имената на ръководителите на експедицията Иймери и Беби и скакалци, някои от които са печени от най-ниските слоеве, които бяха използвани безопасно като храна. Предварително изследване на керамиката от Стан Хендрикс показа, че по-голямата част от керамиката е направена в оазиса Дахла и само няколко идват от долината на Нил. Повечето от тях могат да бъдат датирани в ранното Старо царство. Само по-малка част се заселва в групата на шейха Муфта, една от късните праисторически времена до около 2200 г. пр. Н. Е. Пр. Н. Е. Тук резидентна група от население, присвойте Възрастта на местните печени скакалци може да се определи с помощта на радиовъглеродния метод до 2600 до 2700 години пр.н.е. Пр. Н. Е., Което приблизително съответства на 4-та древна египетска династия. Находки като кремъчни инструменти и мъниста от улични черупки от яйца, но също така различни изображения на животни като щрауси, жирафи и слонове принадлежат към праисторическия период.

Също така в Следващи години Бергман открива други пътища и застави към водната планина. На 25 февруари 2001 г. Бергман беше намерил своя хълм, наречен Outpost 1, който също беше украсен с мотиви от водни планини на стръмна стена. Други находки включват скално изображение на влюбена двойка. И следващите постове с декорации като Outpost 9 на 13 февруари 2002 г. трябваше да последват.

Един въпрос все още не е изяснен окончателно. Един или два полка (около 200 до 400 души) са участвали в експедициите на Старото царство. Тъй като почти не са открити съдове за съхранение, трябва да се предположи, че на място е имало вода, например от кладенец. Бергман може да си представи, че тук в Старото кралство е можело да има оазис. И той пожелава може би легендарния тук Zarzūra да са намерили.

да стигнат до там

Стотици скали с почти еднакъв външен вид правят невъзможно намирането на водната планина без местни познания.
Надпис "ВОДНА ПЛАНИНА des Djedefre"

Има два начина за получаване от Смелост в долината ed-Dāchla. Тъй като разстоянието е само около 80 до 90 километра, посещението може да се извърши и като еднодневна екскурзия. Определено се нуждаете от превозно средство с четирите колела за всички терени, защото по-голямата част от маршрута е в пустинята. Маршрутът понякога е труден за шофиране и изисква водачът да бъде много внимателен.

Един от начините да стигнете до тук е западният обход на депресията ed-Dāchla. За целта карате около 31 километра Qa edr ed-Dāchla по магистралния път към ел-Фарафра и се огъва 1 25 ° 46 ′ 55 ″ с.ш.28 ° 37 ′ 27 ″ изток на юг. Това ви спестява от пресичане на пясъчна дюна. Последната станция на склона е 1 Източник 13(25 ° 45 ′ 33 ″ с.ш.28 ° 37 ′ 11 ″ изток) след около 2,5 километра. Оттук нататък той преминава през пустинята към Вади Якуб. След около 55 до 60 километра в югозападна посока стигате до водната планина. Алтернативно кара от Смелост Идвайки от около 15 километра в южна посока по магистралния път до Проект за напояване на New Valley и след това завийте от пътя в пустинята. След още 70 километра стигате до водната планина Джедефре.

Без местни познания или без географски координати, търсенето на водната планина става безнадеждно. Погледът към терена или дори към сателитното изображение е обезверен: има безброй скали от пясъчник, а Васерберг дори не е най-големият.

За еднодневна екскурзия човек може да се обърне към лагера на бедуините в Ed-Duhūs. Въпреки това трябва да носите със себе си достатъчно храна и напитки, както и сателитен телефон.

Посещението на водната планина от време на време е част от екскурзия до пустинята до Национален парк Гилф Кебир. Водната планина се намира на около 100 километра северно от Скала Самир Лама, което обикновено е първата дестинация, която се приближава директно от магистралния път на юг. Ако включите водната планина в обиколката, това означава отклонение и допълнително изискване за време от половин ден или ден.

За да влезете в националния парк е необходимо разрешение от египетските военни. По време на пътуването ще бъдете придружени от въоръжени полицаи и военен офицер. За пътувания до Гилф Кебир има в Смелост собствен сафари отдел, който също осигурява необходимия полицейски ескорт и техните превозни средства. Задължителната услуга, разбира се, се заплаща.

Туристически атракции

Лагер на скалата

Водни планини и имена на царе
Надпис IV-C: Собственото име на Джедефре в планински йероглиф

Каменните надписи са разположени от североизточната страна на приблизително 25-метровата височина и от северозапад на югоизток около 80 метра дълга скала от пясъчник. Стръмното лице завършва на три до четири метра широко и 42 метра дълго плато, което се издига на около три метра над околността. Този бивш склад е бил затворен със суха каменна стена, някои от които са високи до два метра. Напречна стена разделя това място. Може би една от тези две зони е била запазена за товарни животни. Освен ранните сутрешни часове, къмпингът е на сянка.

В скалата има и няколко дупки, около 22 на брой, които са забити в скалата от двете страни с плоско длето. Не е известно за какво биха могли да се използват тези капси или вратички. Те със сигурност не бяха достатъчни за товарите на тежестите и някои капси бяха прикрепени твърде високо за връзване на животни.

Водни планини и имена на царе

Може би най-важното представяне е това на името на Джедефре в топонимното представяне на водна планина. Лесно е да се забележи. В голям планински йероглиф
N26
има надпис за цар Джедефре. Планинските върхове са изпълнени с зигзагообразни линии, вероятно тези на водния йероглиф
н
кореспондират. Подобни планински представи в непосредствена близост потвърждават това предположение.
Текстът в йероглифа гласи отдясно: „Златно име [златни богове]: Джедефре, снабден с вечен живот, щастие, продължителност и радост.“[1] Това е най-новият надпис на място. Разделянето на йероглифите е всичко друго, но не и оптимално. Възможно е първоначално да е бил добавен различен текст. Фактът, че тук се споменава Джедефре, определено е нещо специално. Защото името му не се документира много често. В касетата е записано личното му име:
N5R11I9
, Rʿ ḏd = f (или ḏd = f Rʿ), Той, Re, е постоянен.
Общо има по скалата десет водни планински представителства. Но само споменатият вече съдържа надпис. Всички останали съдържат само водния йероглиф
н
.
Но също Бащата на Джедефре Хеопс или. Чуфу е заета, три пъти. Този цар се появява два пъти в група с името си Хорус
Aa23G43
, Mḏḏw, Кой смазва (враговете), и собственото му име
Aa1I9G43
, Ḥwjf-wj, Той ме защитава. Името на Хор от Хеопс е ​​документирано за трети път в големия надпис на експедицията.

Експедиционни надписи

Експедиционни надписи
Надпис I: Експедиция на Беби
Надпис III: Завръщане на новобранците

От експедиционните надписи човек научава, че цар Чуфу е изпратил (поне) две експедиции в т.нар. mf3t-Прах (МефатПрах).

От по-стар надпис човек научава, че надзорникът за вербуване Беби е на път тук с полк, отряд. Така че Беби е глава на около 200 души. Че експедицията му се е състояла при Хеопс, може да се прочете от втория надпис. Триколонният, широк около 20 сантиметра и висок 37 сантиметра се чете отдясно наляво и гласи в превода:

„[1] Година след дванадесетия път броят на всички дребни говеда: [2] Надзорникът Беби и неговите войски [3] идват тук, за да загинат mf3t- Прах от всякакъв вид, който да бъде спечелен. "[2]
В по-млад, по-голям надпис човек научава, че Беби, този път заедно с надзорника Иймери, е изпратен от Хеопс в Западната пустиня, за да се върне Мефат- Набавете прах. Експедицията се проведе около две години след предишната експедиция. И Беби, и Йимери вероятно са надзорници на набор от 200 души. Надписът с осем колони е широк около 52 сантиметра и висок 36 сантиметра. Чете се отдясно наляво и започва с голямото представяне на Бога на Западната пустиня и Властелина на оазисите Игай, Jg3j. Богът държи в лявата си ръка т. Нар. Какво-Скиптър
S40
, още две Какво- На главата си носи скиптър. Богът е засвидетелстван от третата династия и е бил почитан главно в депресиите на el-Chārga и ed-Dāchla.[3] Зад този бог има колона с надписи, последвана от името на Хор от Хеопс, а в края има още шест колони с надписи. Преводът гласи:
"[1] Година след тринадесетия път преброяването на всички говеда и стада от Долен и Горен Египет, [2] (цар) Хор: Mḏḏw, надарен с вечен живот: [3] Пристигане на надзирателя на новобранците и телохранителите, [4] Ijj-mrjj и Bbj, [5] с двама новобранци под тяхно ръководство, [6] около mf3t-Прах за победа като / от цвета на пустинния квартал. [7] Взеха mjnw-Чанти, [8] които са били пуснати в експлоатация, добро качество с (обратно). "[4]

За това трябва да добавите два коментара. Обикновено се смята, че преброяването на говедата се извършва на всеки две години. Експедицията щеше да бъде извършена през 27-ата година от управлението на Хеопс. Хеопс умира през 23-та година от царуването. Едно от възможните обяснения за това несъответствие е, че оттогава е имало допълнителен брой говеда извън двугодишния цикъл.

Вторият въпрос би бил естеството на Мефат-Прах. Това вероятно е пигмент в цвета на пустинята, т.е.жълтеникав до червеникав. Може би това е пигмент от червен пясъчник.

Трети, много по-кратък надпис съобщава за Връщане на новобранци. Не е известно как може да бъде свързано. В превод гласи:

„[1] Връщане на техните новобранци: [2] Човек / труд (буквално: ръце) за / от нас: 7.“[5]

Царска иконография

Кралски грифон
Надпис V-A: Ръководител на зидарите. Големият йероглиф почти в средата означава каменоделец.
Царят убива враговете си

Две изображения показват краля в неговата функция като защитник от потенциални врагове. Тук се прави справка за нуждите на сигурността на участниците в експедицията.

От една страна, това е единствената картина, за която боядисаната повърхност е опесъчена. На него е изобразен кралят, представен в червено, вероятно Хеопс, с бухалка. Това действие, показвано отново и отново, се отнася до Убиване (чужди) врагове. Царят е показан с престилка с церемониална опашка. Той носи короната на Горния Египет с два рога на овен на главата си. Някой може да се запита дали представянето е създадено с помощта на цветните пигменти, получени тук.

Второто изображение е композитна фигура, направена от голяма котка и граблива птица, т.нар. Кралски грифон. И двете животни въплъщават непреодолима сила. Има подобни изображения в храмовете на моргата на Старото царство, в които кралят потъпква врага под формата на кралски грифон.

Надписи от частни лица

Както обикновено при експедициите, тук ще намерите и надписи от частни домашни любимци. По-специално заглавията и имената на каменоделците (ẖrtj-не), които лесно могат да бъдат идентифицирани от йероглифа за каменоделци. Каменарите, отговорни за действителното възлагане на МефатПрахът носи отговорност, има и неидентифициран лидер.

Други надписи идват от преводачи или чужди говорители, разузнавачи и пазачи. Преводачите вероятно са имали задачата да водят безопасно експедициите през пустинята като местни жители.

Лидер и ръководител на процесорите за дата, Кайхери и Реди, също се увековечиха в по-дълъг надпис от четири реда. Надписът гласи в превода:

"[1] Лидерът [2] и надзорникът на процесорите за обработка на дати (посочени) [3] K3 (j) -ẖr (j) и [4] Rḏj.“[6]

Авторите със сигурност бяха част от кухненския екип на експедицията.

Доклади за времето

Надпис V-H: надпис на ръководител и надзирател на обработчиците на дати, Kaiheri и Redi
Античен метеорологичен доклад: Огромна гръмотевична буря
Изобразяване на присъдата за отвъдното на пода на зоната за почивка
Има и два „метеорологични отчета“. По-обширното представяне се състои от звезда за нощното небе и червена глава на hartebeest
F5
като символ за нощното небе, което е комбинирано със стреловидна мълния. Примката йероглиф
V7
стои заедно с дъждовното небе
N4
за порой. Следват още светкавични сигнали.

Цялото нещо сочи към мощна гръмотевична буря.

На друго място се появява дъждовният йероглиф
N4
няколко пъти като група, което може да се тълкува като много дъжд.

Представления на животни

Представления на животни
Представяне на магаре

На скалната стена има различни изображения на животни. По времето на Старото царство обаче е имало сух сезон, така че животни като слонове, щрауси и жирафи могат да се разглеждат като праисторически изображения.

Други животни като магарета, антилопи и соколи естествено се срещат и в по-късни времена.

Отпечатъците показват ловци. Пътувате с кучета или магарета. Ловните прибори включват и кръгови капани за ритници.

Допълнителни надписи

На пода на лагера има и деформиран блок от пясъчник, който не идва от стръмната стена, с изображение на везна в присъствието на бога на смъртта Анубис, върху която се претегля сърцето на починал истината. Изобразяването на писаря бог Тот със сигурност е загубено. Това представяне принадлежи на преценката на отвъдното. Тук се решава дали Ба душа на починалия има право да влиза в подземния свят. В случай на отрицателен изход, който обикновено не се взема предвид, душата на починалия стана демоничният труп ядещ Амит прехвърлен.

Дори ако идеята за юрисдикция в отвъдното е документирана още през 4-та династия, най-ранната препратка към изобразяване на сцена на претегляне идва от 11-та династия на стела на генерал Антеф.[7] Изображението тук е вероятно от гръко-римския период. По този начин се доказва, че това място за почивка е било използвано и в по-късни времена.

Надписи от Карло Бергман

Ако следвате скалата на нивото на лагера в югоизточна посока, ще намерите двата надписа на Карло Бергман с името на скалата и датата на откриването.

кухня

Скалата може да се използва и като място за пикник. Трябва да се носят храна и напитки. Боклуците трябва да се вземат със себе си и не трябва да се оставят да лежат наоколо.

На около 70 километра отново има ресторанти Смелост.

настаняване

Палатките трябва да се носят за нощувки на известно разстояние.

литература

  • Купер, Рудолф; Горски, Франк: Експедициите на Khufu ‘mefat’ в Либийската пустиня. В:Египетска археология: бюлетин на Египетското общество за проучване (EA), ISSN0962-2837, Не.23 (2003), Стр. 25-28.
  • Кулман, Клаус Петер: "Водната планина на Джедефре" (Чуфу 01/1): Място за съхранение с експедиционни надписи от 4-та династия в района на оазиса Дакла. В:Комуникации от Германския археологически институт, Кайро (MDAIK), ISSN0342-1279, Кн.61 (2005), Pp.243-289.

Уеб връзки

Индивидуални доказателства

  1. Кулман, локал., Стр. 254 е., Надпис IV-C.
  2. Кулман, локал., Стр. 245 f., Надпис I.
  3. Фишер, Хенри Г.: Игай. В:Хелк, Волфганг; Вестендорф, Волфхарт (Ред.): Лексикон на египтологията; Т. 3: Хорхекену - Мегеб. Висбаден: Харасовиц, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 123 f.
  4. Кулман, локал., Pp.247-251, надпис II.
  5. Кулман, локал., Стр. 252 е., Надпис III.
  6. Кулман, локал., Стр. 265 f., Надпис V-H.
  7. Клер, Жак Жан: Un проход де ла stéle du général Antef (Glyptothèque Ny Carlsberg, Копенхага). В:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Кн.30 (1931), Pp. 425-447.
Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.