 Гробници в северните варовикови скали на ел-Араг | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Губернаторство | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| височина | -37 m | |
няма информация за туристи в Wikidata:  | ||
| местоположение | ||
| ||
Ел-Араг (също ел-Арег, Арабски:العرج, ал-ʿАраǧ, „възходящата, накуцващата“) Е изоставена депресия и археологически обект в района на Дарб Сива на около 120 километра от града Сива и на около 30 километра от долината ел-Барейн далеч.
да стигнат до там
El-ʿArag е на около 1 километър от Darb Siwa в източна посока. На части подпочвата се състои от мек пясък. Едва ли е възможно да пътувате дотам без превозно средство с четирите колела с всички терени и свързаните с него шофьорски умения.
За формалностите при такова пътуване вижте информацията в статията за Дарб Сива Приближаване.
заден план
Този оазис е може би най-впечатляващият на Дарб Сива. В пясъчната пустиня на различни места се очертават варовикови планини. Разширението на оазиса е около 15 километра от север на юг и около седем километра от изток на запад. В миналото тук имаше няколко източника, но днес те пресъхнаха. Все още само няколко палми посочват тези източници. Най-големият източник беше ʿАйн кабир, в Сивиш Титафурт.
Името отнема el-ʿArag вероятно поема едно Влак на камила Справка.
Как ел-Барейн този оазис е бил обитаван поне от гръко-римско време до християнско време. Гробището от този период все още може да бъде посетено и днес. Повечето от мъртвите бяха мумифицирани и погребани на легло с обърнати крака. Скалните гробове обикновено се използват за няколко погребения.
Долината и нейното гробище са посещавани от европейски пътешественици от началото на 19 век. Бъдете сред най-ранните пътешественици Фредерик Кайо (1787–1869) и Жан Реймънд Пачо (1794–1829), които основават оазиса през 1819 година[1] и 1826г[2] посетени, без да се дава описание на древните обекти. Посетен през 1874г Герхард Ролфс (1831-1896) и описва гроб. В допълнение към гробовете Ролфс съобщава и за основата на кръгъл храм с диаметър двадесет фута, който обаче не е открит от никой след него. През 1896 г. британският офицер Уилфред Едгар Дженингс-Брамли (1871–1960) посещава оазисите по Дарб Сива; изследването му е публикувано от Антъни де Косон само 41 години по-късно. Посетен в началото на януари 1900г Георг Щайндорф (1861–1951) ел-Араг и Ситра и публикува снимки и описва два гроба. През август 1938 г. местните гробове на Ахмед Фахри (1905–1973) изследва и публикува година по-късно. През 1983 г. Клаус Петер Кулман извършва нови изследвания в оазисите на Дарб Сива.
От време на време местните жители опитват късмета си да намерят съкровища тук. Ахмед Факри съобщава, че през 1965 г. са открити грабители на гробове Александрия хвана се за. Намерените две мумии и други предмети могат да се видят днес в музея на Александрия.
Туристически атракции
Основната атракция е гробището (некропол), което се намира на около два километра западно от извора ʿAin kabīr. Гробовете са изкопани в два изолирани скални хребета, затворената от тях долина се отваря на изток.
Повечето от гробовете са прости правоъгълни ниши, които са около височината на главата. И само няколко гроба имат гробни украси. Те са почти изключително в южната скала. Някои от гробовете бяха затворени с врати, а един гроб беше зазидан. Ахмед Фахри преброи 42 гроба, но предположи, че повече са издухани в пясъка. Клаус П. Кулман дава 86 гроба.
Гробовете са датирани от Ахмед Фахри във втората между първия и втория век след Христа. През християнските времена гробовете са били използвани за настаняване от отшелници. Има някои надписи в червено от този период, но те нямат религиозна препратка.
Два гроба се открояват заради представянето си. От една страна има гроб с две детски, наивни изображения в червено на лявата стена, чието лицево изображение вече се вижда отвън. На предната илюстрация е показан човек, който нанася фатален удар с брадва срещу добитък, който е вързан за палмово дърво. Брадвата е интерпретирана погрешно от Ролфс като християнски кръст. По-назад е изображението на човек с животно, вероятно също крава, и либийски надпис. Представянията вероятно идват от втория век след Христа.
Във втория гроб има две стаи една зад друга вдясно. В предната стая е представянето на Озирис и Анубис. Вратата между двете камери е увенчана със свещени змии, десният стълб показва останките на богиня. В задната стая можете да видите Groove между две говеда. Гробът вероятно е от гръцки времена.
Още гробове със сцени са намерени от Кулман. В гробницата, оградена с композитни камъни, има различни изображения на богове като богиня с кравешки рога и слънчев диск и Озирис, придружен от Тот и богиня с лъвска глава. В пясъка той намери малък гроб с изображение на кучета пазачи.
литература
- : Три месеца в либийската пустиня. Касел: Рибар, 1875, Стр. 194 f., Фиг. 14 (стр. 195). Препечатва Кьолн: Институт Хайнрих Барт, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : През либийската пустиня до Амонсоаза. Билефелд [и др.]: Velhagen & Klasing, 1904, Земя и хора: монографии по география; 19-ти, Стр. 135–137, фиг. 91 [стр. 122], 92 [стр. 123].
- : Бележки за оазисите Baḥrēn, Nuwemisah и el-Aʿreg в либийския десерт. В:Списание за египетска археология (JEA), ISSN0075-4234, Кн.23 (1937), Pp. 227 f., Плоча XXIV (цялата статия стр. 226–229).
- : Гробниците на оазиса Ел-Арег в Либийската пустиня. В:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Кн.39 (1939), Стр. 609–619, три плочи.
- : Siwa Oasis. Кайро: Американският университет. в Кайро Pr., 1973, Египетските оазиси; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Препечатка), стр. 138-142.
- : Амонионът: археология, история и култова практика на оракула от Сива. Майнц: от Заберн, 1988, Археологически публикации; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 88-90, плочи 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
Индивидуални доказателства
- ↑: Пътешествие в Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ... Tome I. Париж: Imprimerie Royale, 1823, Pp. 134-139.
- ↑: Relation d’un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d’Audjehlah et de Maradêh. Париж: Дидот, 1827.
