Тинейда - Tineida

С. Тинейда
Тинейда · ‏تنيدة‎
ГубернаторствоНова долина
Жители
3.743 (2006)
височина
128 м
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация
местоположение
Карта на местоположението на Нова долина в Египет
Lightbluedot.svg
Тинейда

Тинейда (също Тенеида, Тинида, Танида, Tenīdeh, Тенейде, Арабски:تنيدة‎, Тинаида / Тинида / Тунайда) е най-източното село в египетски Мивка ed-Dāchla в Нова долина. Старият център на селото все още е запазен до голяма степен. На около 6 километра южно от селото има няколко отделно стоящи скали от пясъчник, някои от които са или са били снабдени с графити.

заден план

местоположение

Tineida е най-източната точка на депресията ed-Dāchla. Селото е по същество от северната страна на магистралния път от ел-Чарга да се Смелост. Идвайки от югоизток, тук пътят завива на запад.

В миналото мястото е било и крайна точка на различни кервански маршрути, така де Дарб eṭ-Ṭawīlтова на Asyūṭ или. Benī ʿAdī в долината на Нил води в депресията ed-Dāchla, Darb el-Ghubbārī (арабски:درب الغباري), Който съвременният магистрален път следва понякога, и Дарб Айн Амур, който над Накб Тинейда (проход Тинейда) и Айн Амур да се ел-Чарга води.

история

За историята се знае малко. Както се вижда от руините в околностите, селото е обитавано поне от римско време. Френският археолог Гай Вагнер осъзна, че сегашното име е от коптския Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Манастирът", производно.[1] Египетският историк Ибн Дукмак (1349-1407) нарича мястото голямо в списъка си с 24 находища в долината.[2]

От началото на 19 век селото е посещавано и споменавано няколко пъти от пътешественици, например през 1819 г. от британците Арчибалд Едмонстоун (1795–1871)[3] и от италианския Бернардино Дровети (1776–1852)[4] и през 1820 г. от французите Фредерик Кайо (1787–1869)[5] и на 13 и 14 май 1908 г. от американския египтолог Хърбърт Юстис Уинлок (1884–1950)[6]. Руините, споменати в околностите на селото, понякога са под ел-Башанди ръководени. Снимка от експедицията Rohlfs показва гледката към селото, заобиколено от кирпичена стена. В селото имаше двуетажни къщи с малки прозорци и гробница на шейх.

През втората половина на 18 век селото многократно е било обект на бедуински нападения, така че местното население напуска селото и се установява в Balāṭ уредени. По времето на Едмонстън селото беше обезлюдено и Дровети намери тук две-три обитавани къщи. Джон Гарднър Уикинсън (1797–1875), който посещава депресията през 1825 г., описва, че по негово време Тинейда отново е била заселена от жители от Балан, тъй като почвата в околностите на селото е била много плодородна.[7] Ролфс отново преброява 600 души през 1874 г. и докладва за фабриките за индиго, намиращи се тук (има подобно описание от Едмонстоун, но не и от Тинейда):

„Тук фабриките за индиго привличат вниманието; те се намират в близост до външната зона, но под защитни палми. Багрилото се получава по най-примитивния начин. Изсушените листа на растенията [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] се смесва с гореща вода и се обработва с голяма пръчка дълго време. След като багрилото се отдели чрез ферментация, синята течност се излива в кръгли, плитки дупки в земята, водата се изпарява и синьото багрило остава на земята под формата на тънка кора. "

Британски картограф Хю Джон Льевелин Бийднел (1874–1944) дава 743 жители за 1897. През 2006 г. е имало 3743 жители.[8]

Описанията на древните обекти са малко объркани, защото авторите вярват, че те винаги описват едно и също нещо - храм, на арабски Birba - или че описанието е отчасти под el-Baschandī. Думата, използвана само в египетски арабски Бирба (На арабски:بربة) Означава египетски храм. Има и място, кръстено на него: ʿАйн Бирбия. Drovetti (храм на A’yn el Berbyeh) и Cailliaud (храм на A’yn el Birbeh) със сигурност наричат ​​храма ʿAin Birbīya im на запад от Тинейда. Ролфс описва кирпичена сграда на около 1 километър юг-югоизток фон Тинейда, в която той вярва, че разпознава римска крепост. Това е квадратна сграда с пет стаи и сводест таван.

Уинлок се беше огледал по-отблизо и беше назовал три групи руини между Тинейда и ел-Башанди и четвърта между ел-Башанди и Balāṭ. Първата група е около 2,5 километра север от Тинейда и се състои от три кирпичени сгради на около 200 метра един от друг. Най-източният под формата на храм е с дължина 25 метра. На север и югозапад от него има още две квадратни сгради с размери съответно 11 и 8 метра. На 1,5 километра от гореспоменатата точка и на 2 километра югоизточно от ел-Башанди има две руини. По-големият има формата на храм и е дълъг около 25 метра. Храмовете имат форма, подобна на тази в Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya в долината ел-Чарга.

През май 1931 г. Тинейда попадна в заглавията на международната преса: The Лондон "Times" докладва под заглавието "Полет от Куфра",[9] че трима мъже от племето на ez-Zuwayya (арабски:الزوية) Достигна полицейското управление в Тинейда, след като беше датиран за 21 дни Gebel el-ʿUweināt са изминали 676 километра през пустинята, за да получат помощ за членовете на племето си. Това беше предшествано от бомбардиране на оазиса Куфра, крепост на Братство Сануси, от италианските сили през 1930 г. и окупацията на оазиса от италианските войски в края на януари 1931 г. Част от населението, главно от племето ez-Zuwayya, отказва да се подчини и избягва през март и април същата година. Докато повечето от племената чакали в Гебел ел-Увейнат, някои мъже били изпратени в Судан и в Ед-Дахла, за да заселят племето там. След одисеята на тримата мъже египетските власти незабавно изпратиха експедиция с магарета, камили и коли, за да спасят чакащите. 300 членове на племето могат да бъдат спасени. Изпълнението на тримата мъже е описано във вестникарската статия като „подвиг на издръжливост, за който има малко паралели в историята на пътуването през пустинята“. („... Подвиг на издръжливост, който може да има няколко паралела в историята на пътуванията в пустинята.“)

да стигнат до там

Пътуването може да бъде от ел-Чарга и от Смелост (на около 43 километра) от. Можете също така да разчитате на обществения транспорт като автобуси и микробуси за тази цел. Ако искате да карате в пустинята, има смисъл да използвате превозно средство с висока проходимост.

мобилност

Тесните улички в стария център на селото могат да се справят само пеша или с колело.

Туристически атракции

Забележителности в селото

В североизточната част на селото все още има големи части от старо село запазени и обитавани. Предимно двуетажните къщи са построени от кирпичени тухли и само частично измазани. Покривната тераса е оградена с малка стена. Малките прозорци често са отворени без остъкляване. Вратите са с дървена преградна греда, често с полукръгло затваряне на вратата над нея. Някои от алеите са разширени през последните години. Има и проходи, покрити от едноетажна жилищна сграда, тъй като можете да ги намерите отново и отново в старите села. Ансамбълът на селото включва и гробове на шейхове, които лесно могат да бъдат идентифицирани от полукръгли куполи.

Покрита алея в старото село
Къща в старото село
Къща в старото село
Гробница шейх
1  Beit el-Wāḥa (‏بيت الواحة‎, Bait al-Wāḥa (къщата на оазиса)), Тинейда. Тел.: 20 (0)92 264 0035, Подвижен: 20 (0)111 343 0318. Музеят се намира близо до северната страна на магистралния път. Собственикът е ʿĀdil Maḥmūd Seid (عادل محمود سيد), Който музеят с необичайния правопис Благородство - Бате Елваха е осигурил. От двете страни на входа е изобразена камила, гледаща към входа. Зад входа е тесен двор със сцени от ежедневието и земеделието по стените. В две други стаи са представени скулптури от глина и дърво. За музея има пътепоказател.(25 ° 30 '44 "с.ш.29 ° 20 ′ 20 ″ изток)
Вход за Beit el-Wāḥa
Вътрешен двор Beit el-Wāḥa
Глинени фигури в Бейт ел-Вана
Представителство на фризьор

В южната част на селото, на изток от магистралния път, има интересен 2 гробище(25 ° 30 ′ 29 ″ с.ш.29 ° 20 ′ 28 ″ изток)). В центъра му е незамазаният гроб на шейх, изработен от кирпичени тухли. Гробовете около него имат надгробни плочи под формата на малки къщи.

Гробница на шейх в гробището
Надгробни плочи в заграждение
Надгробни камъни в гробището

Забележителности извън селото

На около шест до седем километра южно от селото, преди полицейския пункт, има множество хълмове от пясъчник от двете страни на пътя.

Може би най-известният 3 рок(25 ° 27 '37 "с.ш.29 ° 20 ′ 36 ″ изток) има формата на камила, която е обърната на юг и е от западната страна на пътя на известно разстояние от пътя. За съжаление лошият навик се разпространява и тук, за да се увековечите тук на скалата с големи букви.

Камилни скали южно от селото
Тези надписи не са актив
Скали от пясъчник
Скали от пясъчник
Колекция от праисторически и съвременни надписи
W.J. Линъм също беше тук

Някои от скалите в района на Дарб ел-Губари (както и днешният път на магистралата) или в близост до камилската скала имат графити на древни и съвременни пътешественици. Поради близостта до улицата, праисторическите графити от западната страна на улицата току-що са загубени.

Хърбърт Уинлок вече отбелязва в дневника си от 11 май 1908 г., че е виждал праисторически скални рисунки на жирафи, антилопи и от време на време щрауси, както и други графити на Wag до Tineida по протежение на Darb el-Ghubbārī.[10] Това графити е направено за първи път през 1939 г. от немския етнолог и ориенталист Ханс Александър Уинклер (1900–1945) записан. По-късни разследвания идват от Ахмед Фахри (1942), Павел Червичек и Лиза Л. Гиди. Темите включват жирафи, камили и ловци от праисторически времена. Хората във фараонски дрехи, овчари с добитък, ловец с лък и фигури, държащи знаме, принадлежат към фараонския период. Значително по-новите надписи включват този на британския губернатор Джарвис (1922) и този на W.J. Линъм (1916).

Скали от пясъчник от източната страна
Праисторически изображения на хора и животни
Праисторически и римски надписи
Бог Амон нощ с копие
Пастир с говеждо месо

Макар че е почти разочароващо да не откриете нито един от графитите, които някога са съществували и са документирани от западната страна на улицата, все още има нещо подобно от източната страна на улицата. Петната са дори повечето от местните жители Не известни и могат да бъдат запазени през следващите няколко години. Ето защо е много трудно да се намери водач, който да познава района. И вие също се нуждаете от превозно средство за всички терени. Представянията, разбира се, включват вече споменатите, като овчари с говеда. Едно от най-важните изображения със сигурност е това на бог Амон през нощта с копие, борещо се с враг, заобиколен от множество газели.

The Храмът на ʿАйн Бирбия е описано в отделна глава.

настаняване

Настаняването се предлага през смелост и в Каср ед-Дакла.

пътувания

Посещението на селото може да се направи с това на ʿАйн Бирбия, Balāṭ и Qilāʿ eḍ-Ḍabba Свържи се.

литература

  • Литература за селото:
    • Ролфс, Герхард: Три месеца в либийската пустиня. Касел: Рибар, 1875, Стр. 301 е. Препечатайте Кьолн: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
    • Музей Schloss Schönebeck (Ред.): Снимки от либийската пустиня: експедиция на африканския изследовател Герхард Ролфс през 1873/74 г., заснета от Филип Ремеле. Бремен: Изд. Теммен, 2002, ISBN 978-3861087915 , Стр. 70.
  • Скални резби южно от селото:
    • Уинклер, Ханс А [Лександър]: Скални рисунки на Южен Горен Египет; 2: Включително „Uwēnât: пустинна експедиция на сър Робърт Монд. Лондон: Обществото за изследване на Египет; Oxford University Press, 1939, Археологическо проучване на Египет, Стр. 8, сайт 68.
    • Червичек, Павел: Скални снимки на горния Египет и Нубия. Роми: Хердер, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, Pp. Сайтове 61-69.
    • Гиди, Лиза Л.: Египетски оазиси: Baḥariya, Dakhla, Farafra и Kharga през фараонските времена. Уорминстър: Aris & Phillips, 1987, Pp. 256 f., 262, 283-289.

Индивидуални доказателства

  1. ↑Вагнер, Гай: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et vizantine d'après les documents grecs. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, P. 196.
  2. ↑Ибн-Дукмак, Ибрахим Ибн-Мухаммад: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; ал-Гузо 5. Булак: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, Стр. 11 по-долу 12, особено стр. 12, редове 10 f.
  3. ↑Едмонстоун, Арчибалд: Пътуване до два от оазисите на горния Египет. Лондон: Мъри, 1822, P. 44 (el-Baschandi близо до Balāṭ), 52, 58.
  4. ↑Дровети, [Бернардино]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel. В:Кайо, Фредерик; Jomard, M. (Ред.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 и 1818. Париж: Imprimerie royale, 1821, Pp. 99-105, особено p. 101.
  5. ↑Кайо, Фредерик: Пътуване до Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis .... Париж: Imprimerie Royale, 1826, Стр. 225, том 1.
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Вестник за пътуване с камила, направено през 1908 г.. Ню Йорк: Музей Метрополитън, 1936, Стр. 17 f., Панели IX - X.
  7. ↑Уилкинсън, Джон Гарднър: Съвременен Египет и Тива: като описание на Египет; включително информацията, необходима за пътуващите в тази страна; Кн.2. Лондон: Мъри, 1843, Стр. 364.
  8. ↑Население според египетското преброяване през 2006 г., достъп до 3 юни 2014 г.
  9. ↑Кореспондент: Имперски и чуждестранни новини: Полет от Куфра; Бегълци в пустинята, The Times <Лондон>, понеделник, 25 май 1931 г., брой 45831, стр. 9, колони А и Б.
  10. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis], локал., Стр. 10, панели IV, V.
Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.