| По стъпките на Марко Поло | |
 | |
| Тип маршрут | Автомобилна |
|---|---|
Марко Поло беше венециански пътешественик, днес сред най-известните в света, който пътуваше на Изток, следвайки някои от маршрутите на Пътят на коприната. Заминал от Венеция през 1271 г. и се връща около 1295 г. Неговата книга Милионът, с историята на пътуванията му, все още е известен след 700 години. Уилям Далримпъл проследи маршрута през 80-те и написа книга, В Ксанаду, където той проследява етапите на пътуванията си.
Въведение
Марко Поло дължи славата си на книга, която е написал след завръщането си. По това време имаше голямо съперничество между големите търговски градове на Венеция, Пиза е Генуа. Венецианският Марко Поло и неговият съавтор, Рустикело от Пиза, и двамата бяха военнопленници в затвора на Дворецът Сан Джорджо да се Генуа когато се срещнаха и написаха книгата.
Оригиналното заглавие е Милионът, но пътуванията и събитията обикновено се наричат Пътуванията на Марко Поло. Може да се каже, че това е първият разказ за пътуване на Изток, разпространен в Европа, и това беше най-добрата справка заАзия от публикуването му около 1300 г. до португалския мореплавател Васко да Гама достигна на изток, обикаляйкиАфрика близо 200 години по-късно. Разказите на Поло за богатствата на Изтока бяха част от мотива за португалското пътуване и също бяха стимулирани Христофор Колумб.
Книгата е първата в Европа, в която се споменават редица наблюдавани неща, включително петрол в Иран, въглища, хартиени пари и прозорци от Китай. Някои твърдят, че Поло е въвело спагети през Италия, но това е силно оспорено.
Този маршрут се основава на версия на книгата, изтеглена от Проект Гутенберг. Описано е като: „третото пълно издание (1903) на коментирания превод на Хенри Юл, преработено от Анри Кордие; заедно с последващия обем бележки и допълнения от Cordier (1920). "Всички цитати са от тази версия.
Във връзка с книгата има значителни академични противоречия. Написана е от двама италианци, но оригиналът вероятно е на средновековния френски, търговският език на времето. Най-старите известни копия датират от няколко десетилетия по-късно, както и с няколко контрастни версии на френски, италиански и латински. По-късна италианска версия съдържа допълнителни материали, очевидно базирани на документи от семейството на Polo. Поло всъщност е видял някои от нещата, за които говори, но за други повтаря истории на други пътешественици. Кои са те? Колко Рустикело „украси“ историята? Някои критици твърдят, че Марко никога не е стигал на изток от Кашгар и сте чували само истории за Китай централно: всъщност той никога не споменава клечки, чай, вързани крака или Великата стена. Други цитират монголски документи, сочещи, че наистина е имало някой на име Поло.
За щастие, различни учени са разрешили повечето от тези съмнения. Тук ние просто следваме Юл и Кордие и обсъждаме пътя, като игнорираме противоречията.
Книгата обикновено използва персийски имена за места. А монголските имена? Или китайците? Какво се загуби в различните пренаписвания на текста? В различните войни? Градът все още ли е там? Преименуван ли е? Ще напишем името, използвано от Поло, и съвременното име. Например, Кинсей (което Yule и Cordier наричат Ханг-Чау-Фу) е Хангжу.
Заден план
Братята Nicolò и Maffeo Polo бяха венециански търговци. Един брат имаше жена вкъщи, но те работеха предимно от Акра (град кръстоносец, който днес се намира на север от Израел) и Константинопол (съвременният Истанбул), която Венеция управлява по това време. От 1260 до 1269 г. братята предприеха пътуване до Далеч на изток. При второто си пътуване, започвайки през 1271 г., те доведоха Марко, юношеския син на Николо.
Семейството имаше силни връзки с Адриатическия остров Корчула близо до Дубровник, което по-късно става венецианско владение. Изглежда вероятно Марко да е роден там, въпреки че е израснал предимно в Венеция. Корчула се опитва да развива туризъм и има някои музеи и паметници, свързани с Марко Поло. Разбира се, има и във Венеция.
Някои цитати от коментара на Yule и Cordier за политическата и икономическа ситуация, когато Поло напусна:
| „Християнството се беше възстановило от алармата, която беше повдигнато преди около 18 години, когато татарският катаклизъм заплаши да го погълне. Крехкият латински трон на Константинопол все още стоеше, но се колебаеше до падането му. Наследниците на кръстоносците все още държаха брега на Сирия от Антиохия да се Яфа. Ревността на италианските търговски републики нарастваше от ден на ден. Александрия все още беше ... голямата емпория на индийски стоки, но съоръженията, предоставени от монголските завоеватели, които сега държаха целия участък от Персийски залив бреговете на Каспийско и Черно море, или почти така, започват да дават голямо предимство на маршрутите на караваните. В Азия и Източна Европа едва куче може да лае без монголско разрешение от границите на Полша... до ... Жълто море. Обширната империя, която Чингиз беше завладял ... се разделяше на няколко велики монархии ... и мащабни войни вече назряваха. " |
"Chinghiz" е алтернативен правопис за Чингис хан. В „мащабните войни“ участват неговите потомци, борещи се за власт, когато империята се разтвори.
Как да стигнем
Етапи
Първото пътуване на изток
По стъпките на Марко Поло: карта на цял екран.Братята заминаха от Константинопол (съвременният Истанбул) през 1260 г. и отплава през Черно море до Солдая (сега 1 Судак) в Крим. По това време Солдая до голяма степен беше гръцки град и обичайно се търгуваше с различни средиземноморски пристанища.
| „Той принадлежеше на гръцката империя и имаше значително гръцко население. След завоеванието на франките през 1204 г., то очевидно е попаднало в ръцете на Требизонд. » |
Все още можете да вземете лодка от Истанбул да се Требизонд в източна Турция; вариант на маршрута от Истанбул до Ню Делхи по суша го използва. Може да има и кораби до Судак или съседния Севастопол.
| «Той е взет от монголите през 1223 г. ... към средата на века венецианците създават там фабрика ... Ибн Батута ... разказва за Судак като едно от четирите големи пристанища в света. " |
Ибн Батута е марокански пътешественик, който тръгва на изток през 1325 г. и също пише за своите пътувания.
| «Генуезците получиха Солдая през 1365 г. и построиха мощни защитни средства, които все още се виждат. " |
В този период големите търговски градове на Генуа, Венеция е Пиза те доминираха в средиземноморския свят. Една от туристическите атракции на съвременния Судак са руините на генуезка крепост.
Там, където братята станаха по-смели от повечето други търговци, беше фактът да продължат отвъд Солдая, по-навътре в монголската територия. Те влязоха в Кавказ в Сарадж, столицата на тази част наМонголска империя, близо до модерното Астрахан, в Русия. Тогава между монголските фракции избухна война, която предотврати завръщането на запад.
Неспособни да отидат на запад, братята се насочиха на изток към големия град 2 Бухара, който като всеки друг град в Централна Азия бил е завладян от монголите поколение по-рано.
| „След като преминаха през пустинята, те пристигнаха в много голям и благороден град, наречен BOCARA ... Градът е най-добрият в цяла Персия. ... до завладяването на Chinghiz, Бухара, Самарканд, Балхи др., се смяташе, че принадлежат на Персия. " |
Чингиз е Чингис хан.
Днес Бухара д Самарканд Аз съм град наУзбекистан а Балх е град с някои интересни руини в северната част наАфганистан. Някога Персийската империя е била много по-голяма от съвременната Иран, включително голяма част от Централна Азия. Братята живееха в Бухара в продължение на три години и научиха персийски свободно.
В Бухара те също научиха, че Великият хан, Кублай - внук на Чингис и, поне на теория, господар на всички монголи - никога не е срещал европеец и е изразявал любопитство и доброта към тях. След това продължиха, пътувайки за Самарканд, Кашгар, 3 Турфан е 4 Кумул o Хами (северният клон на Пътят на коприната) до лятната си столица Ксанаду, северозападно от съвременния ден Пекин.
Ханът ги посрещна горещо и ги изпрати обратно на запад с писма до папата, изрази на приятелство и молби от мисионери и учени.
| «Братята пристигнаха в Акра през ... 1269 г. и откриха, че няма папа, защото Климент IV почина ... и не бяха проведени нови избори. След това се върнаха у дома във Венеция, за да видят как стоят нещата след отсъствието им толкова години. Съпругата на Николо вече не беше сред живите, но тя намери сина си Марко красиво петнадесетгодишно момче. " |
По време на второто пътуване братята взеха младия Марко със себе си.
Второто пътуване
Братята се върнаха в Акри, този път с младия Марк, а след това нагоре стиха 1 Йерусалим за да получи малко масло от светия гроб, поискано от хана. След това заминаха на изток без папски отговор на писмата на хана.
Най-накрая до тях достигна новината, че е избран папа и че той е техен приятел Теобалд, папски легат в Акра. Те се върнаха в Акър, получиха отговорите на писмата и се насочиха обратно към двора на Кублай в края на 1271 г. Те имаха писмата от папата и двама монаси вместо 100-те учени, които ханът беше поискал, но монасите скоро се върнаха обратно. Интересно е да се спекулира как историята е можела да бъде различна, ако папата е изпратил необходимите 100 учени или дори монасите да са го посочили. Ханът също е поканил учени и мисионери от други места - тибетски будисти и персийски мюсюлмани - и те са имали голям културен ефект върху Китай.
Маршрутът им беше непряк, започвайки от Средиземно море от 2 Кайсери изд 3 Ерзурум в днешна Източна Турция, през части отАрмения и на Грузия до 4 Мосул в това, което днес еИрак:
| «Мосул е велико царство, където има много поколения хора, които ще преброя там неограничени. И има хора, които се наричат араби, които обожават Малкомето; има и други хора, които държат на християнския закон, но не както църквата на Рим заповядва, но те се провалят в много неща. Той се нарича nestorini и iacopi, той има патриарх, наречен Iacolic, и този патриарх прави епископи и архиепископи и игумени; и го направете за цяла Индия и за Baudac и за Acata, както прави папата на Рим [...] И всички копринени и златни кърпи, които се наричат Мозолин, са направени там, а големите търговци, които се наричат Мосолин, са от това царство по-горе. [...] " |
| (Пощенски код. 23. От царството на Мосул) |
след това в Персия (сега известна като Иран) Улица 5 Табриз, Язд е 6 Керман в Хормуз. Книгата е за Дамаск е Багдад, но има съмнение, че те действително са посетили тези градове.
Иран
Веднъж в Персия, сегашната Иран преминал покрай град 7 Saveh че Марк се обажда на Саба, където според традицията влъхвите са оставили да носят подаръци на бебето Исус, той също казва, че е видял и гробницата им:
| «В Персия е градът, който се нарича Саба, от който тримата царе, които ще отидат да се покланят на Бог, когато той се е родил, ще напуснат. В този град тримата влъхви са погребани в красиво погребение и все още са цели с бради и коси: единият се казва Белтасар, а другият Гаспар, третият Мелкиор. Месер Марко попита няколко пъти в този град за тези III царе: никой не можеше да му каже нищо, освен че те бяха III царе, потиснати в древността. " |
| (Пощенски код. 30 От голямата провинция Персия: от 3-те влъхви) |
Пътуването продължава на юг, пътувайки с каравана, след което минава 8 Язд.
| „Ядис [Язд] е много красив, голям град Персия и с големи търговци. Тук те изработват завеси от злато и коприна, които (които) обичат ias [d] i, и които се носят в много области. Той обожава Малкомето. " |
| (Милионът глава 33) |
След Язд продължават в посока 9 Хормуз в Персийски залив. Днес градът е изчезнал, но Ормузкият проток все още се появява в новините поради геополитическо напрежение. Най-близкият съвременен град е Бандар Абас, столица на иранската провинция Хормузган.
| "След два дни това е морето Озиано и на брега има град с пристанище, което се нарича Кормос [Хормуз] и там всички инспекции, златни кърпи и (зъби на) идват от Индия за кораби. Леопартите ( и) други търговци и много; и след това търговците ги носят по целия свят. Това е страна на голяма търговия; под него има много замъци и градове, защото е глава на провинция (а); Кралят се казва Рукомод Якомат. Тук е много горещо; земята е много болна и ако някой търговец от друга земя умре там, царят взема всичките си притежания. " |
| (Милионът глава 36) |
Първоначалният план е бил да се вземе кораб на изток от Хормуз, но след като са достигнали Хормуз, те са решили да се придвижат на север. По-късно щяха да пристигнат в Хормуз по море, като взеха Пътят на коприната на обратното пътуване.
| „Креман [Керман] е царство на Персия, което преди е имало господар по наследство, но след като татарите го превземат, ще ви изпратят господар, който им харесва. И там се ражда камъкът, наречен тюрки [ch] и в големи количества, който се добива от планините; e година [вени] от стомана и от andan (i) co много. Всички рицарски неща, спирачки, седла и всички оръжия и инструменти работят добре. Всичките им жени обработват коприна и злато, птици и зверове благородно и работят много богато със завеси и други неща, одеяла и възглавници и всякакви други неща. Най-добрите и летящи соколи в света се раждат в планините на този квартал и са по-малко от соковете Пелегрин: пред тях не живее нито една птица. " |
| (Милионът глава 34) |
Централна Азия
Тримата мъже се завърнали в Керман и източната провинция на боговете Хорасан в Персия. Това отклонение ги постави на главната улица на Пътят на коприната. Клонът, който взеха, се отнасяше за североизточната част на 10 Балх, капитал на Бактрия. Марко също споменава за 11 Самарканд откъдето вероятно след това поеха по трудния път по 12 Коридор на вакан да достигне това, което сега е там Каракорум път, в северните райони на днешния ден Пакистан коя част 13 Кашгар в източната част на Китай в района на Синцзян.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Каскар някога е бил царство; agual е при Големия Кейн; и те обожават Малкомето. Има много градове и замъци, а най-големият е Casciar; и те са между гръцки и източни. Те живеят от мърчандайзинг и изкуство. Той има красиви градини и лозя и много вещи и памучни вълни; и има много търговци, които претърсват целия свят. Те са бедни и нещастни хора, защото ядат лошо и пият лошо. Там живеят редица несториански християни, които имат своя закон и своите църкви; и език за тях. " |
| (Пощенски код. 50 От царството на Casciar) |
Несторий той е бил архиепископ на Константинопол през V век. Той учи, че човешкият и божественият аспект на Христос са две различни, а не единни природи. Неговото учение беше осъдено на Ефески съвет през 431 г., но оцелява в асирийската църква, която е подкрепяна от Персийската империя като алтернатива на византийската църква. Несторианците са били доста активни като мисионери на Изток, стигайки чак до Корея. Има реликви по целияЦентрална Азия и в Китай, по-специално стела a Сиан.
Оттам пътят им не е съвсем ясен; най-вероятно са си тръгнали Сринагар е Лех, след това поеха северния проход от там. Във всеки случай те са постигнали Хотан в това, което е сега Синцзян. Братята бяха взели северния клон на Пътят на коприната около пустинята Калимакан при предишното пътуване. Хотан е в средата на южния клон, така че естествено те продължават на изток по този клон.
Пътуване до Китай
Стигнаха до столиците на хана и бяха горещо посрещнати. Тогава беше наречена зимната столица Кханбалик или Канбулак, което означава ханския лагер; по-късно стана Пекин. Лятната столица беше северозападно от Пекин през Великата стена, близо до град, наречен Кайменфу. Самият дворец е бил Shangtu или Xanadu. Много по-късно книгата на Поло ще вдъхнови Колридж:
| «Кубла Хан направи Ксанаду Величествен указ за купола на удоволствието; Там, където течеше свещената река Алф, През пещери, които не могат да бъдат измерени от човека Долу в море без слънце. " |
Обобщението на Юл и Кордие за ситуацията в Китай в момента е следното:
| „В продължение на почти три века северните провинции на Китай бяха ... подвластни на чужди династии; първо хитанците ... чието управление е оцеляло 200 години и е породило името ... CATHAY, с което Китай е известен от близо 1000 години. Китаните ... са били изселени през 1123 г. от чурчетата ... със същата кръв като съвременния манчур. Още в живота на самия Чингиз северните провинции на неговия Китай, включително столицата им Пекин, бяха разкъсани и завладяването на династията беше завършено от наследника на Чингиз, Окодай, през 1234 г. " |
"Чингиз" е Чингиз хан. Китай все още е „Kithai“ на съвременен руски. Друга романизация на "Chúrchés" е "Jurchen".
| „Южен Китай все още остава в ръцете на родната династия Сун, която е имала столица в големия град, известен сега като Ханг-чау фу. Тяхното управление все още беше непокътнато, но подчинението му беше задача, на която Кубляй насочи вниманието си преди много години и която се превърна в най-важното събитие от неговото управление. " |
„Пеените“ се наричат още „Южни песни“. "Hang-chau fu" е Хангжу.
| «Kúblái посрещна венецианците с голяма сърдечност и любезно взе младия Марко, ... [и] започна да го наема на държавна служба. " |
По времето, когато полотата достигат за втори път до Китай, хановете са подчинили Южен Китай, който книгата нарича „Манзи“. Той обаче се нуждаеше от чиновници, които да му помогнат да го управлява, и той все още нямаше доверие на новопокорените китайци. Заедно с много други, Марк става офицер от империята, работа, която скоро го кара да пътува през голяма част от Китай.
| „Очевидно първата му мисия беше тази, която го преведе през провинциите Шан-си, Шен-си и Ше-чван и дивата държава в източния Тибет, в отдалечената провинция Юн-нан. " |
Споменатите провинции са модерни Шанси, Шанси, Съчуан е Юнан. Марко посети много градове по пътя; ето коментарите му за някои места.
Тайюан
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Тайюан е столицата на Шанси. Районът има желязо и въглища и произвежда стомана. Марко Поло също споменава огромното производство на вино и коприна.
| „И начело на тази провинция, където сме дошли, е град, наречен Tinafu (Taianfu), където има много мърчандайзинг и изкуства; и там са направени много разпоредби, които са необходими като домакин на великия отец. Там той има много вино и за цялата провинция Катай той няма вино, освен в този град; и това осигурява всички околни провинции. Там се прави много коприна, защото има много маври и червеи, които я правят. " |
| (Пощенски код. 186, От царството на Тайамфу) |
Сиан
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Сиан е столицата на Шанси както и един от градовете по протежение на Пътят на коприната.
| „Когато човекът е яздил тези 8 дни, той намира благородния град Кегиенфу, който е благороден и велик, и е глава на царството на Кегиянфу, което в древността е било добро и мощно царство. Синът на Великия Сир, когото наричат Мангала, и корони, не е нито лорд. Тази земя е на големи търговци и има много радости; Тук се обработват златни и копринени завеси по много начини и всички запаси от домакин. Той има всички неща, от които човек се нуждае, за да живее в изобилие и за страхотен пазар. Вилата е на запад и всички те са идоли. А извън земята е дворецът на цар Мангала, който е толкова красив, колкото ще ви кажа. Той е в голяма равнина, където има река и езеро и блата и много чешми. Той има стена, която се обръща добре на 5 мили, и е целият набразден и добре направен; а в средата на тази стена е дворецът, толкова красив и толкова голям, че не може да бъде по-добре разделен; той има много красиви зали и красиви стаи, всички боядисани с бито злато. Този Мангала поддържа царството си в голяма справедливост и разум и е много обичан. Тук е страхотно слънце за лов. " |
| (Глава 110 От град Quegianfu) |
Чънду
16 Чънду разположен в югозападен Китай, той е столица на Съчуан.
| «И главният град, наречен Сарданфу, който преди беше голям град и благородник, и фуви в рамките на много велик и богат цар; тя обиколи добре 20 мили. [...] И знайте, че през тази вила минава голяма река с прясна вода и тя е широка около половин миля, където има много риби, и се изкачва до морето Азиано, и е от 80 до 100 мили, и се нарича Quinianfu . На тази река има голям брой градове и замъци и има толкова много кораби, че човек трудно би могъл да повярва, който не ги е видял; и има толкова много търговци, които се качват нагоре и надолу, че е голямо чудо. А реката е толкова широка, че прилича на море за гледане, а не на река. |
| (Глава 113 Де Сарданфу) |
Тибет
Марко Поло също описва региона на 17 Тибет, пишейки, че се говори на различен език от този в Китай и се практикува астрология.
| „Тебет е много голяма провинция и те имат своя език; и те са идоли и граничат с Манги и много други провинции. Той е много велики крадци. И е толкова голям, че има 8 велики царства и огромно количество градове и замъци. На много места има реки и езера и планини, където се намира сламено злато в големи количества. И в тази провинция коралиото се разширява и е много скъпо за вас, но той го поставя около врата на техните жени и техните идоли и го закача за голяма радост. В тази провинция има много гиамбелоти и златни и копринени завеси; и възникват много подправки, които никога не са били виждани в тези области. И има най-мъдрите омайници и хейтъри в тази страна, че той прави такива неща за делата на дяволите, които не искаме да броим в тази книга, но че хората биха били твърде изненадани. И те са зле облечени. Той има много големи кучета и мастифи, големи колкото магарета, които е добре да хванат спасени зверове; той има дори повече маниери от ловните кучета. И все още има много родени сапсани и добре летящи соколи, родени там. " |
| (Пощенски код. 115 Все още от провинция Тебет) |
Юнан
18 Юнан е провинцията в крайния югозапад на Китай.
| "Quin'àe търговци и занаятчии. Законът има много начини: кой обожава Мохамед [или] и кой го идолира и кой е несториански християнин. И има много пшеница и ориз; и това е много немощен район, така че ядат ориз. Виното се прави от ориз и подправки, то е много бистро и добро и е упойващо като виното. Той харчи за пари бели порцелани, които се намират в морето и от които се правят чаши, и те пресяват 80 порцелана сребърна проба, които са двама големи венецианци, а осемте фини сребърни мъдреци пресяват златна проба. Той има много солени изби, от които се добива и прави много сол, от които се снабдява цялата област; от тази сол царят има голяма печалба. Не ги интересува дали единият докосва женската на другия, дори ако това е неговата воля на женската. " |
| (Пощенски код. 117 Де провинция Карагиан) |
След това от Юнан той се завърна, като направи кръг към Ченгду, вероятно през него Гуйджоу.
Последните пътувания
Относно другите пътувания на Марко, Юл и Кордие пишат:
| «Марко се придвижи бързо в полза ... но ние събираме няколко подробности за неговите приложения. По едно време знаем, че той е държал правителството на великия град Ян-чау в продължение на три години ... прекарвайки една година в Кан-чау в Тангут ... посещавайки Кара Корум, древната столица на Каан в Монголия .. в Чампа или в южната част на Кочин в Китай и ... на мисия в Индийските морета, когато той сякаш е посетил няколко щата в Южна Индия. " |
Ян-чау е 19 Янжу в Дзянсу. Модерният град 20 Каракорум, югоизточно от настоящата столица на Монголия, Улан Батор, наблизо има два разрушени града, единият - монголската столица, посещаван от Поло, а другият - уйгурската столица от няколко века по-рано. Чампа беше царство в това, което е днес Виетнам.
Западната Тангут или Ся са били хора с предимно тибетски произход, първоначално от Съчуан западен. В продължение на няколкостотин години преди монголското завоевание те имаха независимо будистко царство, но такова, което отдаде почит на императора. Тя беше съсредоточена върху настоящето 21 Нингсия, но на върха си беше много по-голям от Нинся и доста богат. Това беше първото некитайско кралство, в което той влезе, като отиде на запад Пътят на коприната. В близост има гробници на тангутската кралска особа Инчуан, техният капитал. Голяма част от изкуството в будистките пещери на Dunhuang идва от Западна Ся.
Пекин
22 Пекин, настоящата столица на Китай е наречена от Марко Поло Канблау или Камбалук. Не много от тогавашния град (от династията Юан) оцелява в днешен Пекин. Повечето от известните паметници са построени от техните наследници, династията Мин (1368-1644).
| Китайските кораби | ||
 китайска лодка от 1400-те Марко описва подробно китайските кораби:
Те са много по-големи от европейските кораби по онова време, а системата за водонепропускливо отделение далеч изпреварва познатите методи. Китайците рутинно влязоха Индия, Арабия и дори вАфрика Източна няколкостотин години преди големите европейски изследователи, а араби и перси отплаваха за Китай. |
| „Тъй като преброих дворци, да, ще преброя великия град Канблау, където са тези дворци и защо е построен, и тъй като е вярно, че когато той отвори този град, той имаше още един голям и красив, и той имаше името Garibalu, което означава на нашия език „градът на господаря“. Големият Кейн е открил от асторломия, че този град е трябвало да се разбунтува [и] да създаде големи проблеми на 'mperio, и следователно Великият Кейн е построил този град близо до този, който в средата има само река. И той накара хората от този град да бъдат извлечени и поставени в другия, който се нарича Канблау. Този град е голям около 24 мили, това е 6 мили от всяка страна и е изцяло квадратен, което не е повече от едната страна, отколкото от другата. Този град е зазидан със земя, а стените са 10 крачки големи и 20 високи, но те не са толкова големи отгоре, колкото отдолу, защото са толкова тънки, че отгоре са дебели 3 крачки; и всички са кренирани и бели. И има 10 пристанища, а на всяка врата има голям дворец, така че на всеки площад има 3 пристанища и 5 дворца. Отново на всеки квадрат от тази стена има голям дворец, където стоят мъжете, които гледат земята. " |
| (Пощенски код. 84 Отново на дворец на племенника) |
В същия град има Мост Марко Поло който пресича река Йондин и взема това име от нашия пътешественик, който го е видял и е описал точно. Но мостът, който се вижда днес, не е оригиналният, защото е възстановен през 1698 г. по заповед на император Кангси от династията Цин, в сегашната си форма от 11 арки.
| „Тук (ndo) човекът напуска Canbalu, близо там на 10 мили се намира река, която се нарича Pulinzaghiz, която река стига чак до Озеанско море; и след това преминава много mercata (n) вие co много mercatantia. И на тази река има много красив каменен мост. И да, казвам ви, че в света не е направено така, защото той е 300 крачки дълъг и осем широк, че е добре 10 състезатели да вървят рамо до рамо; и има 34 арки и 34 morelle във водата; и всичко е от m [a] rmore и колони, така направени, както ще ви кажа. От главата на моста има мраморна колона, а под колоната лъв от мрамор, а отгоре друг, много красив и голям и добре направен. И на крачка от тази колона има още една, нито повече, нито по-малко, с два лъва; а от едната колона до другата е затворена с мраморни дъски, така че никой от тях да не може да падне във водата. И така той преминава от дължина на дължина по целия мост, така че това е най-красивото нещо за гледане на света. " |
| (Пощенски код. 104 От провинция Катай) |
Джинан
| «Ciangli е град Cathay. Това са идоли и във Великия Кейн; и година хартиени пари. [...] Този район е голям [доблестен] във Великия Кейн, защото през земята минава голяма река, където винаги вървят много търговци на коприна и много боклуци и други неща. " |
| (Пощенски код. 129 Di Cia (n) на) |
Суджоу
24 Суджоу е град на Дзянсу, по брега на река Яндзъ и на брега на езерото Тайху. Градът е известен със своите каменни мостове, пагоди и красиви градини.
| „Сугни е много благороден град. Това са идоли и във Великия Кейн; монета година на карти. Те имат много коприна и живеят от мърчандайзинг и изкуство; правят много копринени завеси и са богати търговци. Тя е толкова страхотна, че навършва 60 мили и има толкова много хора, че никой не може да знае броя. И да, казвам ви, че ако Манги бяха оръжейници, те биха завладели целия свят; но те не са мъже с оръжие, но са мъдри търговци на всякакви неща и да, те са добри † ... † и естествени и мъдри доносчици. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
