Япониявъведение в Християнството дойде през 1549 г. чрез португалците и Свети Франциск Ксавие. Той основава първата християнска църква през Ямагучи в храма Дайдоджи, чиито руини вече са част от Мемориален парк Ксавие и в негова чест е построена мемориалната църква Ксавие.
Когато Тойотоми Хидейоши дойде на власт, християнството беше забранено и християните бяха преследвани. Нагасаки е най-известното място за преследване, където са разпънати 26 японски християни. Днес те са светии и можете да посетите паметника на тези мъченици в града. The Бунт Шимабара е най-известното християнско въстание в Япония и именно този бунт е довел до изтласкването на португалските и католическите практики от Япония (въпреки че християнството вече е било забранено по това време), заедно с приблизително 37 000 обезглавявания на християни и селяни. В Шимабара, можете да посетите руините на замъка Хара, където християните са се събрали и са били нападнати, да видите стари португалски надгробни паметници и самурайските къщи, някои от които са били заети от християнски самураи. Ояно'с Мемориална зала Амакуса Широ съдържа видеоклипове на бунта в Шимабара и страхотни прояви, свързани с християнското преследване. По-малко известните сайтове може да са извън утъпкания път, като Музей на мъченичеството и Мемориален парк за мъченици в Ичиносеки. Когато нацията се отвори отново, някои християни предположиха, че това означава, че те могат да практикуват християнство свободно и открито, така че те излязоха след 200 години тайни практики. За съжаление все още не беше законно и тези християни бяха събрани в различни части на страната и измъчвани. Можете да видите един от тези сайтове на адрес Катедралата Мария в Цувано, построен в прохода Отоме в района, където християните са били поставяни в малки клетки и измъчвани.
Заедно с мястото на мъченичеството, Нагасаки също е дом на Църква Оура, най-старата църква, останала в нацията, построена през 1864 г. Поради статута на Нагасаки в продължение на много години като едно от единствените пристанища в страната, където могат да идват външни лица, градът е богат на японска християнска история, така че дори музеите тук имат артефакти и информация за християнската общност.
Разберете
Японската дума за християнството, キ リ ス ト 教 (Kirisuto-kyō), е съединение на Кирисуто (キ リ ス ト), японската адаптация на португалската дума за Христос и китайско-японската дума за доктрина (敎 kyō, учение или заповед), както в Bukkyō (仏 教, „Будизъм“).
Въпреки че може да има до 3 милиона японски християни, християнството в Япония е разпространено сред много деноминационни принадлежности (приблизително 36% католици, 36% протестанти, 15% свидетели на Йехова, 9% мормони и 2% православни). 70% от японските църкви имат средна посещаемост по-малко от 30, въпреки че членството често е двойно повече от тази цифра. Докато християните представляват приблизително 1-2% от населението, в Япония има осем християнски министър-председатели (от 66 към 2020 г. или около 12%).
Странното е, че често можете да намерите християнски предмети в храмове и светилища в цялата страна. Това е така, защото много от тези обекти са били скрити в храмове и светилища, когато християнството е било забранено. Християните са били преследвани и мъченически по време на шогуната на Токугава, започващ около 1617 г., а до 1638 г. забраната за християнството е по-строго наложена и останалите християни са били принудени публично да се отрекат от вярата си. Мнозина продължиха да практикуват християнство в тайна, превръщайки се в онова, което в днешно време е известно Какуре Китишитан (隠 れ キ リ シ タ ン „скрити християни“). Те маскираха фигурите на светиите и Дева Мария като статуи на Буда и бодхисатвите, приспособиха молитвите да звучат като будистки песнопения и предадоха устно Библията и части от литургията.
След като Япония прекратява своята изолационистка външна политика през 1853 г., много християнски духовници са изпратени и започват да строят църкви. На 17 март 1865 г., малко след завършването на първоначалната църква Ōura в Нагасаки, група хора се обърнаха към отец Бернард Петижан и помолиха да видят статуята на Дева Мария. Петтижан откри, че тези хора са били Какуре Киришитани от близкото село Ураками. Не след дълго десетки хиляди подземни християни излязоха от скривалището в района на Нагасаки. Петтижан установява, че те са запазили обреда на кръщението и литургичните години без европейски свещеници в продължение на почти 250 години, което води до това Папа Пий IX да обяви това "чудото на Ориента". По-голямата част от Kakure Kirishitan се присъедини към католическата църква, след като се отказа от неортодоксални, синкретични практики, въпреки че някои не и станаха известни като Ханаре Киришитан (離 れ キ リ シ タ ン, „разделени християни“).
През 2018 г. към сайта бяха добавени 12 християнски сайта Списък на световното наследство, под името „Скрити християнски места в района на Нагасаки“.
Вижте
Ямагучи
Свети Франциск Ксавиер посети Япония като мисионер през 1549–51 и прекара близо година в Ямагучи.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Мемориална църква Ксавие (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-chō. Посветен на св. Франциск Ксавие. Първият етаж е музей в чест на "Zabieru", а на втория етаж се провежда литургия. Италиански архитект проектира ослепително белия интериор на църквата и ъглови морски сини прозорци.
- 2 Ксавие Парк (サ ビ エ ル 公園). Мемориален парк, построен където Храм Дайдоджи (大道 寺) веднъж стоеше. Той се отличава с това, че е първата християнска църква в Япония, създадена от Свети Франциск Ксавие, който е живял и проповядвал тук за кратко време. По времето, когато Франсис Ксавиер пристигна, Дайдоджи беше несъществуващ храм, така че сградата му беше предоставена като място, където той можеше да живее и да проповядва, а името не беше променено, така че все още е известно като "храм", дори го мислеше е било място на християнско поклонение, а не на будистки. За проповедта в Дайдоджи той пише: „Мисля, че наистина бих могъл да кажа, че през живота си никога не съм получавал толкова много радост и духовно удовлетворение“. От църквата не е останало нищо, но има маркери и паметници, където някога са били сгради.
Нагасаки
Нагасаки е най-известното място за преследване, където са разпънати 26 японски християни. Днес те са светии и можете да посетите мемориалния музей на тези мъченици в града
- 3 Музей на 26 мъченици на Япония, 7-8 Нишизакамачи. Музеят представя историята на християнството в Япония от пристигането на Свети Франциск Ксавие.
- 4 Базилика на двадесет и шестте свещени мъченици от Япония (Църква Ōura), 5-3 Минамияматемачи, ☏ 81 95 823-2628. Ежедневно 08: 00-18: 00 (вход до 17:30). Построена скоро след края на политиката на уединение на японското правителство през 1853 г. Построена е в чест на двадесет и шестте японски мъченици, девет европейски свещеници и седемнадесет японски християни, разпнати през 1597 г. по заповед на Тойотоми Хидейоши Малко след завършване през 1865 г., Какуре Киришитанс се приближи до катедралата и се разкри на свещеника, което доведе до „чудото на Ориента“; статуя на Дева Мария от бял мрамор е внесена от Франция и е издигната в памет на това събитие, а бронзов релеф в двора показва запомнящата се сцена на откритието. Твърди се, че е най-старата останала църква в Япония, въпреки че сегашната структура е много по-голяма готическа базилика, датираща от около 1879 г. Макар да не се използва като църква в момента, тя все още предлага поглед към поклонението от 19-ти век, след като Япония отмени забраната си върху християнството. Възрастен ¥ 1000, средно училище ¥ 400, начално училище ¥ 300.
- Християнски музей на църквата Nagasaki Ōura, 5-3 Минамияматемачи, ☏ 81 95 801-0707. Ежедневно 08: 00-18: 00 (вход до 17:30); затворен на 31 декември – 2 януари. Безплатно с вход в базиликата.
- 5 Катедралата на Непорочното зачатие (Катедралата Ураками), 1-79 Мотоомачи. Възстановена след разрушаването си при атомна бомбардировка, катедралата Ураками някога е била най-голямата църква в Азия.
Други
- Шимабара: 6 Руините на замъка Хара, 1 Чоме-1183-1 Джонай. Замъкът Хара е бил християнската крепост по време на въстанието Шимабара. То беше атакувано от правителството с помощта на холандците, които се опитваха да спечелят благоволение към японците и да се отърват от португалците, което успяха да направят. От самия замък не е останало нищо, но основите се виждат ясно, а някои останки от бунта все още се виждат.
- Ояно: 7 Мемориална зала Амакуса Широ, 977-1 Ояномачинака, Ками-Амакуса. Експонати за бунта в Шимабара. Амакуса Широ е отговорен за ръководенето на бунта срещу шогуната Токугава. Музеят разполага с 13 експоната, които разказват историята на християнството в Амакуса от пристигането му през 1549 г. до потискането му.
- Ичиносеки: 8 Християнският музей на мъченичеството в Окаго (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Унавазава Окаго Фуджисава-чо. През дните, когато християнството беше забранено, 300 християни и мисионери бяха доведени тук и избити там, където се намира Мемориалният парк. Малкият музей показва историята на християнството в Окаго и в по-големия регион Тохоку. Други характеристики на парка включват Християнския паметник на мъченическата смърт в Окаго, музей Курусу, в който се намират три статуи на разпятие (затворени през зимата), Историческа пътека с цитати и писма по пътя от различни християнски религиозни фигури и църква Окаго.
- Цувано: 9 Параклис Света Мария (瑪麗亞 教堂), Уширода, Цувано-чо. В района, известен като Otome-toge (проход Otome) зад гарата. 36 японски християни са били измъчвани и убити тук по време на периода Мейджи. Когато Япония се "отвори" към Запада, много японски християни погрешно смятаха, че това означава, че е добре да излязат и да признаят своята вяра, но християнството все още е незаконно, така че тези, за които е установено, че са християни, са отведени тук (и на други специални места) и убити . Тази малка църква се управлява като паметник на тях.