 Старият град Safed | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| област | Северна област | |
|---|---|---|
| Жители | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
няма информация за туристи в Wikidata:  | ||
| местоположение | ||
| ||
Safed или Зефат (На иврит צפת Tsefat, арабски صفد Safad) е град в Горна Галилея в северната Израел. Градът е известен като един от историческите центрове на еврейското обучение. Интересна е и колонията на художниците в града.
заден план
Safed е на около 35 км северозападно от Тверия на планинска верига в планините на Горна Галилея.
Safed може да се счита за мястото на мястото, споменато от еврейско-римския историк Флавий Йосиф Флавий Сапф може да се идентифицира, по времето на Втория храм е имало бдение, с огньове датите на новолунието и празниците в храма в Йерусалим са били сигнализирани в страната. За съдбата на града от ранния мюсюлмански период не се знае нищо.
Градът Сапфет е превзет от кръстоносците през 1099 г. и е построен кръстоносен замък върху цитаделата през 1102 г. След битката при Хатин, цитаделата е завладяна от мюсюлманите през 1188 г. от Аджубидите под Саладин, за кратко попада отново под властта на тамплиерите от 1240 до 1266 г. и е завладяна от мамелюците при султан Байбар и не е разрушена поради стратегическа стойност. Построени са обществени сгради, караван-сарай и църквата е превърната в джамия; Евреите могат да останат в града в малък брой.
Когато всички евреи трябваше да напуснат страната след Реконкистата в Испания през 1492 г., на голям брой им беше позволено да се заселят тук. Имиграцията на видни равини създаде център на мистичната форма на еврейската религия в Цфат, известен като Кабала е известно. Около 1550 г. Сафед има над 10 000 еврейски жители.Първата ивритска книга е отпечатана тук през 1577 г. и в края на 16 век. имаше 32 синагоги. През 17 век градът попада под властта на друзите и отново османците, погромите и грабежите, разрушенията от земетресения и чумни влакове унищожават еврейското население отново и отново; Мойсей Монтефиори посети града през 19 век. и допринесе финансово за възстановяването.
По време на британския мандат една трета от 8 800 жители през 1922 г. са евреи. Стълбището Olei HaGardom е построено поради повтарящите се конфликти между евреите и арабските жители и след Касакрето на двадесет евреи през 1929 г., наблюдателна кула с прожектори на върха охранява стълбището като гранична линия между арабския и еврейския квартал. През 1948 г. в Сафед живеят едва 1700 евреи, в сравнение с над 12 000 араби. Еврейското население претърпява многократни нападения, когато британците се оттеглят от града на 16 април 1948 г., еврейският квартал е насочен към местните милиции и Арабската освободителна армия. 200-те бойци на Хагана в цитаделата бяха подкрепени от части на Палмах, под артилерийски огън израелските части успяха да окупират цитаделата и британската полицейска крепост на хълма северно от града като част от операция „Йифтах“. Под командването на арабските войски населението на арабското население е евакуирано от Сафед; предполага се, че те ще се върнат в жилищните райони бързо след унищожаването на еврейския враг. Фактът, че израелските части успяха да останат в младата държава Израел, сериозно увреди морала на арабските войски и арабското население беше изгонено в Ливан и Хайфа.
да стигнат до там
Със самолет
Посетителите обикновено пътуват през международното летище Летище Бен Гурион на Тел Авив едно, летище в близост Рош Пина понякога се използва за регионален трафик.
С влак / автобус
Горна Галилея не е достъпна с железопътен транспорт. най-близката железопътна гара е тази на Нахария на брега на Средиземно море. Има редовни автобусни връзки между Safed и по-големите градове в региона, включително с Тверия. The 1 Автобусна спирка е на запад от хълма на цитаделата.
На улицата
Safed е на път89че на запад при Нахария започва и на изток при Рош Пина на важната връзка север-юг на пътя90 отговаря.
За да влезете на мястото, или вземете 2 Съединение от улицата 89, който се извива нагоре по билото до стария град със серпентини (навигационното устройство помага да се проследи хода на пътя), или достъпът през 3 Улица 8900 от север. Че градът е на уличните табели понякога толкова Safed, а понякога като Зефат е обозначен, прави пътуването само малко трудно.
В стария център на града има малко паркинг, най-доброто от всичко 4 паркове един пред центъра на Улфсън / Сарая или на малкия 5 място за паркиране в южната част на стария град, това само по себе си не е достъпно с лична кола.
мобилност
Safed е разположен на хребет, на най-високата точка някога е била крепостната крепост на цитаделата. Старият град на югозападния склон е практически достъпен само пеша, множество стълби свързват едното ниво на улицата със следващото. Най-важното е това 6 Маалот Олей Хагардом, който разделя еврейския стар град от бившия арабски квартал с колонията на художниците и от който може да се стигне до най-важните забележителности. По-големите части на стария град са свободни от движение, но само частично достъпни за инвалидни колички поради стълбите (
).
Местните автобуси карат до жилищните райони, но обикалят реалния стар град.
Туристически атракции
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
Добра отправна точка е това 1 Серая, укрепеното седалище на османския управител, което е построено в началото на 18 век. беше построен; има места за паркиране наблизо и това 1 Пощенска станция. Улица HaPalmach води до 7 Улица Йерусалим, търговската улица и крайбрежната алея на града.
Стълбище води към върха на хълма с 2 цитадела, който се издига над Safed и от който е възможна красива панорамна гледка. Запазени са казанче на върха на цитаделата и различни руини и останки от сводове. На север от горичката беше създаден парк.
Стълбището на води от Йерусалим Св. Маалот Олей Хагардом надолу, стълбите са построени под британския мандат, за да разделят еврейския и арабския квартал, на стълбите са разположени пазачи, на върха все още има кула с бойници и голям прожектор.
На север се простира Еврейски стар град, 8 Алея на Бейт Йосеф е алея без трафик, облицована с галерии, магазини за продажба на юдайка, закусвални и синагоги.
Различните синагоги се посещават главно от еврейски гости, но те често са отворени и за други посетители; трябва да се носи шапка и малко дарение е добре дошло при напускане.
- 3 Синагога Ари Ашкенази. Отворен: Отворен през делничните дни.
- 4 Синагога Ари Сефарди. Вероятно най-старата синагога в града, отворена само за молитва в шабат.
- 5 Синагога Абухав. Построен около 1490 г. по кабалистични архитектурни принципи.
- 6 Синагога Йосеф Каро. Построен през 16 век. на мястото на училище Тора (Йешива) на равин Йосеф Каром, който е написал закона Шулчан Арух.
Арабският квартал е бил на юг от стълбището Ma'alot Olei HaGardom; След Израелската война за независимост и изгонването на арабското население старите сгради бяха ревитализирани и художниците основаха колонията на художниците тук.
- 7 Обща изложба: в бившата джамия на арабския квартал е изложена художествена изложба. В тази групова изложба са изложени творби на голям брой художници, които работят в Safed, всеки участник в груповата изложба може да представи някои произведения, в допълнение към които се показват временни изложби.
- Срещу двора също са изложени творби на местни художници, които могат да бъдат закупени в редица малки галерии.
- Централен 8 място ви кани на представления и събития.
- Равин Исак Лурия („Аризал“), известният кабалист от 16 век.
- Равин Йозеф Каро, автор на еврейския закон Шулчан Арух.
- Равин Моше Кордеверо (Рамак), кабалист, предшестващ Аризал.
- Хана нейните седем сина, семейство мъченици от времето на храма.
11 Ари Миква, съоръжение за потапяне (mikveh), което се използва от векове.
дейности
- Посещение на стария еврейски квартал със синагогите му
- Посещение на цитаделата, от върха на хълма се открива красива гледка към Тверия и Горна Галилея.
- Всеки средата на август се провежда в Safed Музикален фестивал Klezmer вместо това, което води приятели на еврейската музика на мястото.
магазин
- Старият еврейски квартал предлага основно юдайка, бижута, предмети на изкуството и произведения на изкуството.
- В колонията на художниците около бившия арабски квартал и в съвместната изложба в бившата главна джамия могат да бъдат закупени множество произведения на изкуството, от прости отпечатъци и рисунки до широкоформатни маслени картини и скулптури.
кухня
Различни ресторанти и заведения за бързо хранене можете да намерите в модерната търговска улица на Йерусалим Св.
нощен живот
настаняване
сигурност
здраве
- болницата 1 Медицински център „Жив“ има спешен кабинет.
Практически съвети
пътувания
литература
Уеб връзки
- www.safed.co.il, уебсайт с туристическа информация, англ.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Официален уебсайт на Safed, Heb.
