 Карат ел-Музаувака | ||
| Ел-Карат ел-Музаувака · القارة المزوقة | ||
няма информация за туристи в Wikidata:  | ||
| ||
Ел-Карат ел-Музаувака или ел-Карат ел-Музаувака (също Карет / Карет ел-Музаувака / ел-Музавака, ел-Мезуака, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Арабски:القارة المزوقة, ал-Карат ал-Музаувака, „украсеният / рисуван хълм“) Е древно гробище от гръко-римско време в северозападната част на египетски Мивка ed-Dāchla Западно от Каср ед-Дакла. Специална особеност на двата украсени гроба е изобразяването на знаци от зодиака върху гробовите тавани. Този археологически обект е официално отворен за посетители в края на октомври 2013 г. Вече е изграден посетителски център.
заден план
Коничната гробна скала ел-Карат ел-Музаувака с диаметър около 150 метра се намира южно от магистралния път към ел-Фарафра, на около 6 километра югозападно от ел-Каар, На 3 километра северозападно от Amḥeida и на 3 километра североизточно от Дейр ел-Чагар. Подобно на други скали в района, това е скала от пясъчник, най-ниските слоеве са образувани от чуплива глинеста шисти. Хълмът е едно от гробищата на римското селище Amḥeida. Украсените гробове в подножието на гробната скала датират от първи и втори век сл. Хр.
Този сайт е известен от европейски пътешественици от началото на 19 век, които също дават името, използвано днес. Сайтът е отворен от британците през 1819 година Арчибалд Едмонстоун (1795–1871)[1] и от италианския Бернардино Дровети (1776–1852)[2], 1820 от французите Фредерик Кайо (1787–1869)[3], 1874 от германския изследовател за Африка Герхард Ролфс (1831–1896)[4] и на 20 май 1908 г. от американския египтолог Хърбърт Юстис Уинлок (1884–1950)[5] посетен.
Пътуващите от 19-ти век споменават плячкосани мумии на хора и животни, лежащи на земята, последните са били предимно овни и квадратни гробове от кал. Гробът на Петосирис, един от гробовете, отговорни за името на обекта, е открит само от Уинлок, който също е дал първо описание на предната камера. Предната камера беше частично запълнена с пясък, а задната напълно.
Но този гроб отново изпадна в забрава. Публикувано е през май 1971 г. от египтолог Ахмед Фахри (1905–1973) и „преоткрит“ от ръководителя на пазителите на оазисите Ахмед Заид. От декември 1972 г. гробовете на Петосирис и Петубастис бяха разкрити от Фахри и инспектора по антиките А. Ф. Файед. Открити са многобройни демотични остраки (каменни фрагменти с текстове на древноегипетски скоропис). Гробницата на Петосирис е възстановена през 1972 г., тази на Петубастис четири години по-късно. През 1977/78 г. гробовете са взети отново от Юрген Озинг, Дитер Арнолд и Райнер Щаделман от Германския археологически институт и публикуването им през 1982 г.
Под ръководството на Gillian E. Bowen от университета Monash, Австралия, Проекти на Dakhleh Oasis в североизточната част на изследвани гробове от ел-Карат ел-Музаувака.
да стигнат до там
До археологическия обект може да се стигне по магистралния път от ed-Dāchla до ел-Фарафра. На 5 километра западно от Qa edr ed-Dāchla има пътен възел на юг при 1 Пътен възел към Карат ел-Музаувака(25 ° 41 ′ 21 ″ с.ш.28 ° 50 ′ 15 ″ изток) след Карат ел-Музаувака. След още километър се стига до площадката по асфалтиран път.
мобилност
Двата гроба са близо до паркинга, почти на земята. Самият терен е песъчлив и няма павирани пътеки.
Туристически атракции
Археологическият обект е отворен от 9 до 17 часа. Входната такса е LE 40, а за учениците LE 20. Има и комбиниран билет за всички археологически обекти в ed-Dāchla за LE 120 или LE 60, който е валиден за един ден (считано от 11/2019 г.).
На надгробната могила има множество редове на няколко реда, от порядъка на сто Погребални пещери. Те нямат украса, но понякога са измазани с глина и варосани. Няколко трупа на хората, които някога са били погребани тук, лежат в един гроб.
Гробовете на Петубастис (вляво) и Петосирис (вдясно) са разположени непосредствено един до друг на югозападния склон на скалата. Те са лесни за намиране, тъй като караулната къща е в непосредствена близост, но заключена с желязна врата. Охраната обаче няма ключ за тези гробници!
Гробовете са затворени от 1992 г. Междувременно гробовете са възстановени и е създаден посетителски център, където посетителите могат да се информират предварително за гробовете. Състоянието на гробовете с крехката му плоча и ниският таван наложиха защитни мерки. Разговорът беше, разбира се, стъклени стъкла, но също така и табла пред гробовете и ограничено време за посещение, подобно на това, което бихте получили от Königsgräbertal знае.
И двата гроба бяха изкопани в крехка глинеста шисти. Камерите с входовете им на юг са приблизително правоъгълни. Наклонените коридори водят към входовете. Гробовете можеха да бъдат изрязани само грубо от скалата. След това те бяха покрити с 0,5 до 5 сантиметра дебел слой глина, за да изравнят някои неравности. След това като основа за боядисване беше нанесен слой мазилка с дебелина около 0,5 сантиметра. Шиферът е причината стените все още да не са равномерни и да няма остри ъгли и ръбове.
Изцяло ограбените гробове не съдържат никакви гробни шахти. Труповете бяха поставени в стенни ниши, предназначени за тази цел. Декорацията на двата гроба е изложена в множество цветове, но стилистично те се различават значително и в двата гроба. Обсъждат се религиозни сцени и сцени от култа към мъртвите. Художниците се придържаха към древните египетски конвенции. Само изобразяването на бюстовете и голямото изображение на Петосирис са направени фронтално в гръко-римския стил. И двата гроба имат специална характеристика: таваните на всички стаи бяха изцяло изпълнени със зодиакални изображения.
Гробница Петубастис
The 1 Гробница Петубастис(25 ° 40 ′ 52 ″ с.ш.28 ° 50 ′ 18 ″ изток), P3-dj-B3stt, е създаден през първи век след Христа и по този начин е малко по-стар от този на Петосирис. Гробът се състои само от една камера, която е широка около 3–3,5 метра, дълга 4 метра и висока около 1,75 метра. В средата на двете дълги страни има дълги ниши за настаняване на труповете. Двата или три регистъра (ленти с картини) бяха разделени с червено-кафяви или черни линии. В ъглите има изображения на дървета или храсти. Изображенията са обградени отгоре с лозови усуквания.
Представянията на разкриващата врата са почти напълно загубени. Изправена змия се вижда само от дясната (източната) страна.
The лява входна стена в югозападната част на гроба има изображения в два регистъра. В горния можете да видите глава с чакал и демон с форма на Bes, и двамата държат два ножа в ръцете си. В долния регистър богът на луната Чонс пробожда малко животно с полумесеца на главата. Зад него има двуглаво момче и змия с долна египетска корона. И двата регистъра бяха пълни с уджатски очи. Тези сцени трябва да пазят пакостите от гроба.
В Западна стена бяха прикрепени три регистри, средният съдържа нишата за трупа. Горният регистър с петте си сцени показва две сцени с лодки вляво, за всяка от които гробовият господар дарява вода. Първата сцена на лодка показва пресичането на стълба Джед - като символ на продължителността - на запад, а втората - на феникса на изток. Втората сцена показва четирима души, които носят мумийски превръзки на мумията на гробовия господар, който е държан от бога на смъртта Анубис. В третата сцена господарят на гробовете се покланя на порта (към подземния свят) и бог с глава на сокол (вероятно вратарят). В четвъртата сцена следват две Ба-Птици (душевни птици) на колона Джед и в петата сцена носители на подаръци.
Средният регистър е почти изцяло запълнен от нишата в спандрелите Ба-Птици могат да се видят. Вляво владетелят на гробовете дарява воден принос на бог с форма на мумия, вдясно владетелят на гробовете почита Озирис. Между двамата има жертвена трапеза.
Най-ниският регистър с шестте му сцени първо показва гробовия господар с форма на мумия, който е защитен от крилатия бог Хор, докато стои пред Хатор, господарка на Запада (царството на мъртвите) и бог с форма на ястреб с два ножа. Във втората сцена седналият гробник получава воден принос. В третата сцена можете да видите господаря на гробовете при прибирането на зърното, който отрязва ушите. Следващата сцена показва мумията на господаря на гробницата с нейната Ба в светилище. В петата сцена слънчева шлеп се издърпва от чакал и се почита от гробовия господар. Последната сцена показва редица с формата на мумия Озирис с Изида, Нефтис, Анубис и Хорус.
The Северно лице (Задна стена) показва сцени в два регистъра. Вляво можете да видите резултата от присъдата на мъртвите, как господарят на гробовете е воден до Озирис от бога на книжниците Тот и бога на мъртвите Анубис. Разбира се, ядещият трупове няма какво да прави пред Озирис. Вдясно и вляво от нишата приклекват дванадесетте съдии на мъртвите. В нишата младият бог на слънцето е изобразен върху цвете лотос, заобиколено от лозя. Под нишата има чакал върху светилище. Вдясно от нишата можете да видите началото на съда на мъртвите. Анубис и Хорус държат баланса, върху който се преценява сърцето на починалия спрямо истината. Правилният извод е силно повредена сцена на богинята на дървото и Хорус.
Долният регистър показва три сцени: вляво четирима мъже дърпат катафалката. В средата можете да видите седналия гробник, който получава воден принос, феникс на дърво, Анубис, който държи мумията на починалия, и Петубастис, стандартът за овен и фетишът на Абидос (символът на Озирис, който е неговата глава е гледани и в Абидос е приет като култов символ). Вдясно са изобразени богиня, приклекнала на кутия, седналият гробник, който получава воден принос от богинята на дървото, и Анубис, наведен над положената мумия.
The Източна стена има подобна структура на тази отсреща. Първата двойна сцена от горния регистър показва как Анубис (?, Вляво) и Хорус (?, Вдясно) се покланят на Озирис. В средата фетишът на Абидос се почита от трима богове. Вляво има бог с глава на сокол Изида и Анубис, а вдясно Тот с лунен диск, Нефтис и друг бог. Вдясно 13 богове приклекнаха на колене с папирусен скиптър.
В средния регистър отново има ниша с Ба-Птици в кожуха. В левия край на нишата, вероятно в края на главата, се вижда бюст на починалия в гръко-римски стил. Вляво можете да видите бога Анубис под формата на мумия с неговите отличителни знаци на гърдите, както е известно и от Озирис. От дясната страна владетелят на гробовете е воден от Анубис, Маат, богинята на справедливостта и Тот до възцарения Озирис.
Най-ниският регистър има пет сцени: Първата е седналият гробник пред свещеник с принос за вода и тамян, жертвена трапеза и богинята на дървото. В следващата сцена мумията на починалия се държи от Анубис. Следва жертвоносител с кутия. В четвъртата сцена владетелят на гробовете се покланя на четиримата синове на Хорус, които защитават червата му. Последната сцена показва шест мъже, които дърпат катафалката с мумията върху нея.
The югоизточна входна стена отново се попълва с два регистъра. На върха има маймуна, която стреля с лък, може би създателят и богът на небето Атум и богът на слънцето и творението с формата на сфинкс Титос (наричан още пачка) на пиедестал. Отдолу бяха изобразени глава с чакал и демон с форма на нос. Тази стена също беше изпълнена с уджатски очи и служи за предпазване от бедствие. Богът на творението Титос е бил само от 26-та династия Калабша заета и притежава само в Ismant el-Charab храм, посветен на него.
В одеяло има прост зодиак с неговите дванадесет полета, който се държи в ъглите от коленичили богини в присъствието на соколи и папирусови лодки. В средата е изобразен бюстът на мъж, който вероятно представлява звезда като Юпитер или Сатурн. Надписът съдържа желанието на господаря на гробницата да пристигне безопасно в Озирис в царството на мъртвите.
Гробница на Петосирис
The 2 Гробница на Петосирис(25 ° 40 ′ 52 ″ с.ш.28 ° 50 ′ 18 ″ изток), P3-dj-3stjrt, се намира вдясно (на изток) от този на Петубасти. Той е изложен през първия или втория век, по-късно от този на Петубастис. Входът води до първа стая, която е приблизително 3,5 метра дълга, 2,5 метра широка и 1,75 метра висока. В средата на дясната (източната) стена проходът води във второ гробно помещение, което е приблизително 2 метра широко, 4,5 метра дълго и 1,65 метра високо. И в двете гробни стаи има ниши за приемане на труповете. Представянията се извършват почти изключително в два регистъра. Актьорите стоят на изходна линия. Сцените са завършени на върха със звездно небе.
Сцените от лявата (югозападна) входна стена седят на Западна стена далеч. В горния регистър от лявата страна е силно пострадалият гробник пред богинята Маат. Те са последвани от шест богини на часа, които издърпват слънчевата шлепа, върху която се намира овнешкият бог на слънцето. В края на шлепа въжето се държи от бог с главата на овен и богиня. В десния край на стената богът писар Тот може да се види на лъв, както и на бог с фигура и маймуна, и двамата държат два ножа. Долният регистър е въведен от седем богове с мумийски превръзки и купички за сода. Това е последвано от Анубис, четиримата синове на Хорус, богиня със слънчевото око и два скиптъра пред богиня крава, която е в светилище с мумията на починалия и неговата Ба-Птицата стои, а Птах в светилището.
В центъра на горния регистър на Северно лице, която беше поставена в ниша, е изложената мумия на гробницата с богинята Нефтис вляво и богинята Изида вдясно. На тесните страни на нишата жените бяха изобразени с превръзка с мумия и купа със сода. Вдясно от нишата е Хор, победителят на животни, върху костенурка.
Долният регистър показва крилат човек, вляво пред него враг, който е бил ударен от стрела, а вдясно зад него полска богиня с подаръци.
Сега следва северната Източна стена Може би най-интересната сцена на гроба: владетелят на гробовете Петосирис е показан фронтално, в гръко-римски стил, облечен в туника по цялата височина на стаята. Вдясно от него човек и бог на Нил носят купи с жертвен хляб. Между последните двама души има лоза. Надписът вляво назовава желанието на господаря на гробницата да стане Озирис и да влезе в царството на мъртвите.
Вдясно от прохода във втората гробна камера, изображението отново е в два регистъра. Поклонници на шакала и човешки глави в горния регистър Ба-Птици богът на слънцето (винетка за Книгата на мъртвите 16). Долният регистър е посветен на осъждането на мъртвите. Вляво Хорус и Анубис държат везните. Вляво над везните са гробният бог и богинята Маат. Писателят бог Тот вдясно от везните документира положителния резултат от присъдата на мъртвите преди ядещия трупа и бог Озирис.
Югоизточната Входна стена показва в горната сцена приклекнал сокол на светиня, отдолу има две женски коленичили фигури. В долния регистър стъпва сфинкс, вероятно слънцето и богът създател Титос, а на гърба му са Хорус и Тот.
The одеяло първата стая е украсена със зодия. Този зодиак и този в съседната стая са много по-сложни от този в гробницата на Петубастис. Кръгът, който е заобиколен от двуглаво същество със змийска и крокодилска глава, се държи от четири крилати богини в присъствието на глави на бикове. Средното поле показва бюста на мъж (Сатурн), бюста на жена (Венера), северното съзвездие, а под него бюстовете на други двама мъже (Юпитер, Меркурий).
The Разкрива при преминаването към втората гробна камера змийските пръчки и змиите носят горната и долната египетска корона.
Горният регистър на Западна стена втората камера са огледални изображения, от съображения за пространство правилната сцена е съкратена: The Ба птица получава воден принос от Нефтида, зад богинята има скарабей като символ на прераждането и чакал на сандък. В долния регистър соколът Хор и бог Титос стоят на пиедестал.
The Северно лице има отново ниша в областта на горния регистър. В него Анубис стои до положената мумия в присъствието на крилатите богини Нефтида и Изида. Отдолу има крилат мъж, пред когото има коленичил враг вляво и вързан враг вдясно зад него.
В южната част на горния регистър на Източна стена отново има ниша. В северната част до нишата може да се види Петосирис, владетелят на гробовете, който се води от Анубис до Озирис. Зад Озирис са Хорус, Изида и Нефтида. В нишата можете да разпознаете Анубис по мумията, поставена пред Изида и Нефтида и две жени с бинтове с мумия и купички със сода. От лявата тясна страна, мъж в знак на почитание и амулет на възел на Изида като символ на Изида, на противоположната тясна страна, поклонник с колона Джед като символ на Озирис. Най-вдясно следват змия с долна египетска корона и богиня хипопотам.
В долния регистър Нефтис, Изида и Анубис се жертват преди Озирис, който е последван от Тот. В следващата сцена господарят на гробовете се покланя на порта и нейния вратар. Освен това врагът е ударен със стрела от маймунски бог. Изводът е барът на бога на мъртвите Сокар.
Горният регистър на Южна стена показва две Ба-Птици, които се покланят на лешояд. По-долу е претеглената сцена на съда на мъртвите отново. В присъствието на мъртвоядеца, четиримата синове на Хорус, Тот докладва на Озирис за положителния резултат от съдебното решение.
На горния регистър на южния Западна стена получава Ба-Птица водна жертва от Изида - от друга страна това е Нефтида. Вляво можете да видите скарабей и чакал на кутия, вдясно стълб Джед и възел Изида. В долния регистър бог на Нил отляво и богиня на полето от дясната линия лоза, финикова палма, маслиново дърво и зърно.
Също така в одеяло В тази стая има зодиак, държан от четири крилати богини в присъствието на единадесет птици. Скарабей и сутрешна кора със скарабей като разделител са вмъкнати между знаците на животните. В средата са бюстът на мъж (Сатурн), богът Хор на два крокодила и бюстът на жена (Венера) един до друг. В югозападната част на зодиака са изображенията на Юпитер, Меркурий, Марс и Луната (Луна). В източната част на зодиака крилато око на Уджас с урея може да се разглежда като символ на луната.
кухня
- Почивна станция El-Qasr. Тел.: 20 (0)92 286 7013. Къщата за почивка се намира в ел Каар, директно от северната страна на улицата. Има задна градина. Препоръчва се предварителна резервация.
настаняване
Настаняването се предлага през смелост, в Каср ед-Дакла, в Biʾr el-Gebel и по този път към Смелост.
пътувания
Препоръчително е да посетите Карат ел-Музаувака с Qa edr ed-Dāchla и Дейр ел-Чагар свържете се с.
литература
- : Паметници на оазиса Дакла: от имението на Ахмед Фахри. Майнц: Дрънкане, 1982, Археологически публикации; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Стр. 70–117, панели 20–50, 63, 70–74, по-специално стр. 70–101, демотичните графити, намерени тук, са описани на останалите страници.
- : Римски в живота, египетски в смъртта: Рисуваната гробница на Петосирис в оазиса Дахле. В:Капер, Олаф Е. (Ред.): Живот на ръба: живот в южните египетски пустини през римския и ранновизантийския период. Страдайте: Изследователско училище CNWS, 1998, Публикации на CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Pp. 253-270.
Индивидуални доказателства
- ↑Едмонстоун, Арчибалд: Пътуване до два от оазисите на горния Египет, Лондон: Мъри, 1822, стр. 47 f.
- ↑Дровети, [Бернардино]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, в: Cailliaud, Frédéric; Джомар, М. (изд.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 и 1818, Париж: Imprimerie royale, 1821, стр. 99-105, особено стр. 103.
- ↑Кайо, Фредерик: Пътуване до Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Париж: Imprimerie Royale, 1826, том 1, стр. 221.
- ↑: Три месеца в либийската пустиня. Касел: Рибар, 1875, Стр. 131. Препечатайте Кьолн: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Вестник за пътуване с камила, направено през 1908 г., Ню Йорк: Metropolitan Museum, 1936, стр. 35 f., Парцел XXIX - XXX.
Уеб връзки
- Deir Abu Metta и Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Dakhleh Oasis Project
