Мар Саба - Mar Saba

Манастир Мар Саба, гръцки Ἱερὰ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου, иврит מנזר מר סבא, арабски. دير مار سابا
Палестинска автономия няма родителски регион.
без стойност за жителите на Wikidata: Добавете жители
няма стойност за височина в Wikidata: Въведете височината
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация

Манастирът Мар Саба е гръцки православен манастир в долината Кидрон между Витлеем и Мъртво море в Юдейска пустиня. Правилно се нарича формата на колония монаси-отшелници Лора определен.

заден план

Гръцкият православен манастир на скала над долината Кидрон между Йерусалим и Мъртво море е построен през V век. и се счита за един от най-важните постоянно обитавани гръцки православни манастири в Близкия изток.

история

Санта Саба, Август Льофлер, ок. 1849 г.
Мар-Саба, около 1895 г.

The Свети Сабас идва от Кападокия в тогавашната Мала Гърция в Азия, когато осемнадесетгодишният монах отишъл в Светата земя като наследник на Евтимий Велики, основател на движение на монаси отшелнически отшелници. През 478 г. той се установява в пещера, посочена от ангел, на стръмна стена над долината Кидрон, след пет години позволява на повече монаси отшелници да се заселят наблизо и е построена първата пещерна църква на Свети Николаос.

Когато това скоро стана твърде малко, много по-голямата основна църква на манастира беше построена под ръководството на Свети Савас, която беше осветена за Благовещение. църквата, която и до днес служи като основна църква, е построена през 502 г. сл. Хр. осветен. След като св. Сабас умира през 532 г., костите му са открити непокътнати и почитани няколко години по-късно, кръстоносците донасят костите в Рим като реликви. След като св. Сабас се яви на римокатолическото духовенство през 1964 г. и поиска костите му да бъдат върнати в манастира, костите бяха върнати в манастира Мар Саба през 1965 г. и погребани в главната църква.

Правила за монашеско съжителство са установени от св. Саба, монасите отшелници прекарват живота си в тясната ивица земя на манастира и се хранят с вода, хляб и вероятно продукти от околностите на манастира. До нашествието на персите през 614 г. и арабите през 638 г. сл. Н. Е. Монашеското общество преживява разцвет, тук се твърди, че са живели до 5000 монаси (до 15 000 монаси са живели в различни манастири и скитове в цялата пустиня между Витлеем, Йерусалим, Йерихон и Мъртво море).

През 8 век Йоан Дамаскин е живял тук, други известни жители са Теодор дер Сабаит и Михаил мъченик. До пристигането на кръстоносците се отслужваше литургия според литургията на Стария Йерусалим, след което беше приет византийският обред. Редът на поклонение и събиране на песни Йерусалимски Типикон от манастира "Свети Савас" се превръща в основа на богослужебния и манастирски ред на православните църкви и по-късно се доразвива във Византия. Традицията на пълното бдение, нощната стража, по време на която се пеят всички 150 псалма респ. молитва идва от манастира, например.

След завладяването на Светата земя от кръстоносците, мамелуците и османците, Лаурата на Свети Сабас не преживява по-нататъшен разцвет, но остава като най-важният манастир в юдейската пустиня. Животът на манастира може да продължи непроменен през вековете, постоянно бълбукащ извор на скалистия склон над Кидрон винаги снабдявал монасите и поклонниците с прясна вода. Много поклонници съобщават за чудеса на изцеление; се смята, че финикова палма, плодовете на която са били използвани за подпомагане на стерилни двойки, е покълнала отново, след като през 1965 г. са върнати костите на св. Сабас.

Монасите в Лаурата на Свети Сабас живеят под строго правило, богослуженията започват в 2–3 сутринта и продължават 6–7 часа, през Великия пост дори 9–10 часа. През делничните дни има само едно хранене, само в събота и неделя се сервират две ястия, по време на Великия пост монасите трябва да се задоволят с необработена храна (ксерофагия), поради правилото за ограничаване на обикновената храна, препоръчано от Свети Сабас, градинарство никога не е бил подчертаван и маслиновите и лимоновите дървета са единствените растения в района на манастира. Поради легендата, че св. Сабас е бил изкушен да изяде веднъж ябълка по време на Великия пост и че се е противопоставил на това изкушение, като е унищожил ябълката и е дал обет да не яде ябълки, докато е жив, монасите ядат от Мар Сабас и до днес без ябълки.

Освен дъждовна вода от цистерни и божественото снабдяване от извора, манастирът работи напълно без водоснабдяване, по същия начин (с изключение на строителните работи) се отказва използването на електричество.

Въпреки случайното проникване на отровни змии и скорпиони от пустинята, монасите винаги са били защитени от вреда от такива отровни животни, които приписват на божествената защита.

Противоречия възникнаха при публикуването през 1973 г. от Мортън Смит на снимка на писмо от Климент Александрийски, отнасящо се до тайното Евангелие от Марк. Автентичността на това писмо все още е силно съмнителна, тъй като оригиналният документ вече не е достъпен за разглеждане, след като е бил предаден на гръцката православна патриаршия.

Подобно на това как ще бъдат манастирите на Атон Жените не допускат отпуснат в Лора на Свети Сабас, само тази отвън Дамска кула е достъпна за жени. По този начин легендата, че стените на Мар Саба падат, когато жена е приета в манастира, все още се запазва.

да стигнат до там

Колоната на пътя маркира пътя към Мар Саба
Пастирски приюти в долината Кидрон близо до Мар Саба

Със самолет

Повечето пътници вероятно ще използват Летище Тел Авив - Бен Гурион пристигат.

С влак / автобус

Районът около Витлеем не е достъпен с железопътен транспорт. Един от начините да стигнете до тук с градския транспорт е да вземете микробус от Витлеем - Убеидия, който води поклонници до портата на манастирския комплекс, в противен случай можете да вземете такси от Витлеем, за да стигнете до там.

На улицата

По принцип има три начина да стигнете до манастира или в близост до него:

На Витлеем Магистрален, асфалтиран път води през Убеидия от север до манастира. Това е най-лесният вариант и се предлага и от таксиметровите шофьори във Витлеем.

От път № 1 (Йерусалим - долината на Йордан) се отклонява на 2 км северно от Алмог, 18 км дълъг асфалтиран извит път, обозначен с надпис „Наби Муса“, ​​който води до околността на манастира.

Тесен, асфалтиран път се отклонява от път № 90 на Мъртво море на контролно-пропускателен пункт на израелската армия към еврейското селище Мизоке Драгот. Асфалтът завършва при селището. Оттам до планинската верига на юг от долината на Кидрон (Mar Saba Lookout) може да се стигне с превозни средства с четирите колела за всички терени по чакълести пътища. От Панорамата можете да тръгнете по пешеходна пътека надолу в долината Кидрон - и след като прекосите потока, можете да се изкачите до манастира. (Не оставяйте автомобила без надзор, има опасност от проникване в него!).

Автомобили с израелски (жълти) регистрационни номера имат право да влизат в палестинските територии - в противен случай на израелците няма да бъде позволено да шофират от Йерусалим до Мъртво море. Застрахователно покритие за автомобили под наем съществува само ако това е изрично уговорено. Тъй като много израелци се придвижват из палестинските територии с автомобилите си, регистрирани в Израел, едва ли ще има проблеми, ако туристите направят същото.

Пеша

Едната възможност е да се мине по шосе 417 Ma'ale Adumim за да се доближите до селището Кедар Ха Йешана. От паркинга в близост до входа можете да се разходите на югоизток по червено-бялата маркирана писта и след това на югозапад по черно-белия маркиран маршрут. По протежение на река Кидрон, която отвежда непречистените отпадъчни води от Източен Йерусалим и поради това мирише лошо, се отправяте към източната страна до моста при Бир Ибрахим.
Стълб с гръцко - иврит - арабски надпис показва, че сте стигнали района на манастира. Широка пътека води от северната страна високо над Кидрон, който е дълбоко изсечен в живописен каньон, до манастира.

Другият вариант е достъп от юг. През асфалтиран път, водещ до Ал Наби Муса от главния път 1Йерусалим - Йерихон излизайки, може да се кара през платото на Юдейската пустиня наблизо. Синьо-бялата маркирана писта достига южния склон над долината Кидрон, Mar Saba Lookout, след разстояние от почти 5 км. Оттук можете да слезете по змийска пешеходна пътека в долината Кидрон и да се изкачите до манастира от отсрещната страна.

Това решение би се предложило само по себе си, ако не беше високият риск от проникване на превозно средство в юдейската пустиня от бедуини, заинтересовани от вещите ... Друг вариант би бил нает мотоциклет.

мобилност

Локално човек се движи пеша.

Туристически атракции

Вход за Laura Ag.Sabba
Гробът на св. Саба
Фреска: Ag.Sabbas
Черепи на монасите, убити по време на персийското нашествие
Мар Саба, гледка от терасата към долината Кидрон
Дамска кула в Мар Саба

От Mar Saba Lookout на южния склон на долината Кидрон се открива отлична гледка към манастирския комплекс.

В манастирския комплекс Лора от Агиос Сабас или Мар Саба В продължение на векове са допускани само мъже, жените сред поклонниците трябва да стоят навън, разочаровани.

  • Той е на хълм срещу входа Дамска кула, Дамска кула е единствената сграда, достъпна за жени в манастира Мар Саба.

Има в целия манастир Забрана за фотография!

  • Цялото Манастирски комплекс, който седи на трон в орлово гнездо точно над пропастта над долината Кидрон, е заобиколен от стена. Достъпът е от север, където пътят от Витлеен води в няколко завоя до главния портал.
  • От входа от дясната страна можете да вземете стълбище в предния двор, ето го шестоъгълна гробница на Свети Сабас с купол, покрит с меден лист.
  • The Главна църква от 6-ти век, тук костите на св. Сабас са били погребани след завръщането от Рим. Достъпът до главната църква, богато изрисувана с гръцки стенописи, обикновено се дава само на посетителите за молитва от монасите.
  • в Костница с черепите на хиляди монаси човек може да надникне през прозорец.
  • Човек стига до един по коридор тераса преди Жилищно крило на монасите, гледката тук към зелената долина Кидрон наподобява гледката на гръцки манастири. Тук са разрешени снимки.

дейности

  • Посещение на манастира (за мъже) като цел на туристическа обиколка. Посещения обикновено от 8:00 до 16:00 или 17:00, на официални празници или други поводи манастирът може да бъде затворен за посетители.

магазин

  • В манастира не се продават сувенири, поклонни предмети или други стоки.
  • свежата, хладна вода, която се поддържа за тях, е ценена услуга за посетителите.

кухня

На място няма възможности за храна, храната за туристи и преди всичко питейната вода за еднодневната обиколка в Юдейската пустиня трябва да се носи със себе си.

настаняване

В манастира няма нощувка, може да има специални разпоредби за гръцките православни поклонници след лична консултация.

здраве

Когато се разхождате в Юдейската пустиня, уверете се, че имате достатъчно питейна вода и избягвайте горещите летни дни.

пътувания

литература

  • Лаврата на Свети Савас, Осветен в пустинята на Юдея, брошура, издадена от манастира Мар Саба, англ.

Уеб връзки

Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.