 Колони, принадлежащи на пронаосите на Птолемей ’VIII. Euergetes’ II. Храмът на месеца | ||
| Ел-Мадамуд · المدامود | ||
| Губернаторство | Луксор | |
|---|---|---|
| Жители | 15.091 (2006) | |
| височина | 79 м | |
няма информация за туристи в Wikidata:  | ||
| местоположение | ||
| ||
Ел Мадамуд (също Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, арабски:المدامود, ал-Мадамуд, напълно Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Хамлет от Ал-Мадамуд"), Древноегипетски: Маду, Коптски: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) е село в Горен Египет в северната част на Карнак или на около 8 км североизточно от Луксор. На запад от селото се намира Храмът на месеца, археологически обект.
заден план
Древното египетско място Маду (M3dw) е документирано като местоположението на Храма на месеца от края на Старото царство или 1-ви междинен период. Името на мястото се е запазило през коптската и до днес. Очевидно мястото нямаше друга функция. Местният храм е един от най-старите археологически доказани храмове в Египет.
Местният храм беше посветен на триадата на боговете на Маду, това са онези, изобразени най-вече във формата на бик в късния период Бог на войната месец, неговият спътник Rat-taui ("съвет от двете страни ”), жена богиня на слънцето и нейният син Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, детето", субсидиарна форма на Харпаре). Преди въвеждането на Амон като главен бог в Тиван Гау, Месец беше главният бог на този Гау. Храмовете на месеца все още са в района на Тиван Карнак и в eṭ-Ṭōd посветен на този бог. В ранните дни Месецът обикновено се изобразява като ястреб, като изобразяването като бик главно от късния период нататък, със сигурност трябва да се подчертае неговата борбена природа и лечебните му сили. Харпаре е рядка форма на Хорус, който се почита само като дете или юношески бог във връзка с местната триада на боговете. Харпаре предпазва царя от болести и бедствия.
По времето на Птолемей (гръцки) богът на вятъра и плодородието Амон се почита тук в същата степен, но поклонението му в този храм започва в Новото царство.
Първо прост храм се намирал на изток под днешния храм. Датира от края на Старото царство или Първия междинен период, но преди 11-та династия. От север два пилона, един зад друг, водеха до двойно пещерно светилище, чиито подземни камери бяха маркирани на повърхността с могили от земя. Тези могили на земята със сигурност са имали функцията на първобитни могили. С покачването на водната маса от построяването на високия язовир Асуан през 1970 г., този ранен храм е загубен.
Сезострис III. (12-та династия, Средно царство) е построил този първи храм със собствен храм. Приблизително 60 × 100 m големият храм с изложение север-юг е построен от кирпичени тухли. Само вратите и стълбовете, включително архитравът, бяха направени от варовик. Входът на храма беше на север. Две порти могат да бъдат възстановени от намерените фрагменти. Порталът Sedfest, посветен на годишнината от коронацията на Сезострис III. помни, днес се намира в северната част на приземния етаж в Египетски музей на Кайро, вторият в югозападната част на музея на открито в храма на Карнак. От Sesostris III. все още са храмовете му в Каср ес Сага и Мадинат Мади в Фаюм известни. Няколко статуи на този владетел също идват от местния храм.
През 13-та династия храмът е разширен и допълнително украсен, особено по времето на Собехотеп II. В Новото царство Тутмос III. построи свой собствен храм с размери 21 × 32 м в западната част на храма от Средното царство. Той беше ориентиран в посока запад-изток и се състоеше от колонна зала, зала за предлагане на трапеза и светилище за барове. Строго погледнато, храмовият комплекс по това време вече е двоен храм.
В Гръко-римско време храмът е съборен, заменен от нова сграда и значително разширен. Птолемей VIII Euergetes II (около 180-116 г. пр. Н. Е.) Е имал пронос (преддверие), добавен в западната част на храма, от които пет колони и архитрави и до днес стоят изправени. Римският император Антонин Пий (86 - 161 г.) е разширил храма от допълнителен западен двор с двоен ред колони - храмът е бил дълъг около 75 м и широк 42 м. Император Тиберий Цезар Август (42 г. пр. Н. Е. - 37 г. сл. Н. Е.) Е построил порта за околната стена в края на алеята на Сфинксите.
В края на IV век в района на храма е построена коптска църква.
The проучване на храма е извършен 1925-1932 г. от френските египтолози Фернан Бисон дьо ла Роке, Александър Вари и Клемент Робишон от името на Парижки Музей на Лувъра. Някои от находките сега се намират в Лувъра и Музея за изящни изкуства в Лион издаден.
да стигнат до там
Най-краткият маршрут (около 8 км) до голяма степен следва пътя Хургада. За пристигане и заминаване до Луксор вече не се нуждаете от конвой между 6:00 и 18:00. През нощта трябва да разчитате на платен конвой.
мобилност
Районът на храма, всъщност цялото село, може да бъде изследван пеша.
Туристически атракции
The 1 Месец храм(25 ° 44 ′ 4 ″ с.ш.32 ° 42 '35 "И.) се намира западно от селото. Всъщност не може да бъде посетен в Кайро без специално разрешение от Върховния орган за антики!
Сегашните останки от храма датират от гръко-римско време.
Приблизително 200 м булевард сфинкс води от древния кей в западната част на храма до същинския храм. На около 50 м пред храма са останките от портата на император Тиберий на алеята. Барът на идола е бил разтоварен от кораб по време на шествие на кея и пренесен по алеята на сфинксовете до храма.
От храма са останали почти само основите на стените и колоните. Човек влиза в храма на запад и стига до предния двор, който е ограден от три страни с двоен ред колони. Непосредствено на изток зад него се намират пет почти напълно запазени колони, които принадлежат на пронаосите на Птолемей VIII Euergetes II. Както на портата на Тиберий, така и на оцелелите части на храма, все още могат да се видят изображения в потъналия релеф.
На юг от храма се намира свещеното езеро от Птолемеево (гръцко) време и кладенец. Наличието на втора западна порта свидетелства, че тук е трябвало да има друг храм по времето на Птолемей.
На около 50 м южно от портата на Тиберий са събрани множество фрагменти от храмове, върху които все още могат да бъдат разграничени картуши и фрагменти от сцени. Тези каменни фрагменти също идват най-вече от гръко-римско време.
кухня
настаняване
Настаняване може да се намери в близките градове Луксор и Карнак.
литература
Кратък преглед можете да намерите в
- : Храмовете на Египет: жилища, места за поклонение, паметници. Цюрих: Артемида и Уинклер, 1992, ISBN 978-3760810737 , Pp.160 - 163.
По-обширни представи могат да бъдат намерени само в научни публикации:
- : Репортаж за фаула на Медамуд. В:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Кн.3–9 (1932) (Френски). Публикувано 1926–1932.
- : Описание sommaire du temple primitif de Médamoud. Le Caire: Импр. De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. Публикация L'histoire d'une. В:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <Париж>, Кн.81 (1978), Стр. 18-26 (френски).
Уеб връзки
- Описание на храма във френската Уикипедия.
