Дейр ел-Анба Бисада - Deir el-Anbā Bisāda

Дейр ел-Анба Бисада
دير الأنبا بسادة
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация

Дейр ел-Анба Бисада (На арабски:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Манастир на епископския отец Бисада“) Е манастир на около 18 километра юго-югоизточно от Achmīm и непосредствено на север от село el-Aḥāiwa Scharq (арабски:الاحايوة شرق) От източната страна на Нил. Махалата ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Манастирът е на 150 метра от Нил. Легендата за Св. Псоте / Бисада е тясно свързана с диоклецианското преследване на християните.

заден план

The манастир е Св. Psote / Pšōti / Pisada, арабски Bisāda, осветен. Според традицията се твърди, че датира от 13 век. Както Гросман обяснява,[1] манастирът е могъл да съществува още през 6 век. Той смята, че датата на строителство на най-старите строителни документи, запазени и до днес, е била в ранния период на Омаядите (началото на 7 век).

The Легенда Псоте е работил след - той е живял в началото на 4 век - в младостта си като пастир на баща си. Момче на име Агрипидос / Агрипида го придружаваше като асистент. И двата начина на живот се различават значително: Псоте израства като благочестив християнин, докато Агрипидос е възпитаван по светски начин.

По-късно Псоте се оттегли в пустинята като аскет. От патриарха Петрос I. († 311) по-късно той получава епископската служба за град Псой / Ибсай (също Птолемаис Ермиу), днешен Миншат, който се намира на приблизително същата точка от западната страна на Нил.

Агрипидос е призован в римската армия като войник по време на персийската атака. Той успя да се изкачи в императорския двор и се ожени за дъщерята на император Нумериан. След смъртта си той сам става император под името Диоклециан. От гняв срещу патриарха на Антиохия Кир, който позволи на сина на персийския цар да избяга от плен, той наложи християнството извън закона и последователите му бяха преследвани.

По времето на префект Ариан, самият Псоте е жертва на това преследване на християните. След като отказа да се отрече от вярата си, няколко дни по-късно той беше хвърлен в затвора, измъчван и обезглавен.

Не е известно дали Псоте някога е основал манастир. След края на преследването на християните тялото му е донесено тук и над него е построена мемориална църква, от която е излязъл манастирът.

Манастирът вече е построен от Ричард Пококе (1704–1765, пътуване 1737/1738)[2] споменати. През 1894 г. посещава баща Мишел Жулиен (1827–1911)[3] манастира. Освен проучване, досега не е имало цялостно проучване на манастира.[4]

да стигнат до там

До манастира може да се стигне с кола или с такси. В Sōhāg човек пресича Нил, за да стигне до източната страна и след това продължава към Achmīm. След това следвайте път номер 21 от Achmīm до Girgā, докато стигнете до манастира. Точно от западната страна на улицата.

Туристически атракции

Хейкал от Св. Псоте
Вход към гробищния параклис
Изглед през източния трансепт
Каменен блок над входа на параклиса

Манастирът е заобиколен от кирпичена стена с входа от северната страна. Църквата е разположена от източната страна на манастирската стена. Квартирата за свещениците се намира на южната външна стена на църквата.

Днешната църква или е възникнала от две отделни църкви, или по-късно е била допълнена от южната сграда. И двете части са разделени и до днес от дървена декоративна решетка и не са подравнени.

Църквата е Breithauskirche и се състои от два трансепта. Основната сграда е разделена на три равни секции (хомоти), южната на две. Таванът се състои от куполи, които почиват на могъщи стълбове. Стените и куполът са измазани и варосани, но иначе нямат декорация.

Църквата е толкова странно асиметрична. Входната врата на църквата води вдясно, а не към средния Хейкал (Светая светих) на северната сграда. Фактът, че основният Хейкал винаги е бил разположен тук се подкрепя от по-големия купол пред този Хейкал, който обаче е построен по-късно от Хейкал. Heikal става само средният с добавянето на южната сграда.

В северната сграда има три хедика, а именно за Св. Георг (вляво, на север), за Св. Богородица и за Св. Псоте / Бисада. Над екрана на бившия виси портрет на почитаните светци, над екрана на Хейкал на Псоте има изображение на Тайната вечеря, портрети на Дева с нейното дете и Христос, както и тези на дванадесетте апостоли. На лявата стена на източния трансепт има реликварий за отец Псоте и отец Галиниккус (арабски:الأنبا غلينيكوس‎, ал-Анба Галиникъс).

Вдясно от Хейкал на Св. Псоте ниска врата в наклонена стена води до параклис с две стаи. Над вратата е зазидан декориран варовиков блок, който е украсен с дръжка кръст и други орнаменти. В този параклис се намират мощите на Св. Псоте, брат му и сестра му.

В южното продължение има още два хейкала, а именно за Св. Дамяна и архангел Михаил. Етажният план на южното продължение не съвпада съвсем със северната част, но дизайнът на дървената екранна стена е подобен.

дейности

Специални служби се провеждат всяка година на 5 януари (27th Kiakh) и 3 август (27th Abib), деня на мъченическата смърт на Св. Вместо това Псоте и освещаването.

уважение

В коптските църкви преобладава половата сегрегация. Жените отиват на литургия в дясната (южната) част на църквата, мъжете или техните семейства придружени от мъже в лявата част на църквата.

кухня

Ресторанти могат да бъдат намерени в града Sōhāg.

настаняване

Настаняване може да се намери в града Sōhāg.

пътувания

Посещението в манастира може да се сравни с това на манастира Мар Гиргис ел-Хадиди и паметниците в града Achmīm свържете.

литература

  • Meinardus, Otto F. A.: Християнски Египет, древен и съвременен. Кайро: Американски университет в Кайро Прес, 1977 (2-ро издание), ISBN 978-977-201-496-5 , Стр. 411 f.
  • Тим, Стефан: Dēr Anbā Bisāda. В:Християнски коптски Египет по арабско време; Том 2: D - F. Висбаден: Райхерт, 1984, Допълнения към Тюбингенския атлас на Близкия изток: Серия B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 660 f.
  • Орланди, Тито: Псоте на Псой, св. В:Атия, Азиз Сурял (Ред.): Коптската енциклопедия; Том 6: Муха - Пулп. Ню Йорк: Макмилан, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 2031 f.
  • Кокуин, Рене-Жорж; Мартин, Морис; Макнали, Шела: Дайр Анба Бисада. В:Атия, Азиз Сурял (Ред.): Коптската енциклопедия; Том 3: Крос - Ети. Ню Йорк: Макмилан, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 732-733.
  • Гросман, Питър: Християнска архитектура в Египет. Страдание: Брил, 2002, Наръчник по ориенталистика; Кат. 1: Близкият и Близкият изток; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Pp. 544–546, фиг. 161.

Уеб връзки

  • Коптски синаксар (мартирология) за 27. Kiahk (Коптска православна църковна мрежа)

Индивидуални доказателства

  1. Гросман, Християнска архитектура, локал., Стр. 546.
  2. Pococke, Richard: Описание на изтока и някои други страни; Том първи: Наблюдения върху Египет. Лондон: У. Бауър, 1743, Стр. 81.Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst от [превод]: Описанието на Д. Ричард Пококе за Ориента и някои други страни; Част 1: От Египет. печалба: Валтер, 1771 (2-ро издание). Той съобщава, че много порутеният манастир Der-Embabsag е срещу Mensheeh и че е срещнал четирима свещеници. В § 14, стр. 122 е., Той заявява, че Саг / Ембабсаг е бил свещеник в Птолемаида Хермий.
  3. Мюние, Анри: Les Monuments Coptes d'après le Père Мишел Жулиен. В:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), кн.6 (1940), Pp. 141-168, по-специално стр. 155 f.
  4. Гросман, П.: Проучване в района на Aḫmīm. В:Архив за изследвания на Ориент: международно списание за науката от Близкия изток, ISSN0066-6440, Кн.27 (1980), Pp. 304–306, особено стр. 305 f. Проучването е проведено през юни 1978 г. Авторът предполага, че в миналото в района на Св. Psote можеше да намери система с три икони.
Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.