| Култура на суахили ((sw)Усвахилини) | |
 | |
| Сватбени бижута Коморските острови | |
| Информация | |
| Регион | Южна Сомалия, Кенийско крайбрежие, Брегова линия и югоизток на Танзания, Занзибар, Коморски острови |
|---|---|
| Народен език | суахили |
| Религия | Исляма |
| Местоположение | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ ю.ш. 40 ° 42 ′ 0 ″ изток | |
Тази статия има за цел да ви помогне да разберете суахили култура (Усвахилини в суахили) характерно за бреговете наизточна Африка.
Разберете
Етнонимия
Терминът "суахили" ще дойде от думата Арабскиسواحل което е множествено число на ساحل и означава "брегове, граници".
Раждане на етнонима "суахили"
Културата на суахили или поне нейното начало е много стара, древногръцка история от първата половина на Азъъъъ век: Еритрейското морско пътешествие вече го споменахме. Гръцките мореплаватели в Египет обаче, по-заинтересовани от търговията, отколкото от социалните отношения, не дадоха конкретни имена на жителите, които според тях практикували бракове и говорели близки езици.
Арабите използвали термина زنج zanj („Nègre“), за да се квалифицират жителите. Той е мароканският изследовател Ибн Батута който в a рихла преразказвайки пътуването си от 1331 до 1332 г. по източноафриканските брегове, е първият, който използва термина "Земята на Сауахил" за обозначаване на частта от брега между Могадишо и Момбаса като същевременно се използва и думата zanj да квалифицира своите жители.
Португалецът, закривайки езиковия критерий като критерий за принадлежност, използва думата на морос да назовем мюсюлмани и това на кафири за немюсюлмани, докато се наричаше територията Зангебар.
Едва в началото на XIXд век, които се появяват първите атестации, свидетелстващи, че местното население се нарича Уасуахили, тоест "Тези от брега" (префиксът wa обозначаване в Езици на банту и следователно в суахили класът на човешките същества). Тогава британските колонизатори създадоха етнонима на Хора на суахили, сега просто "суахили" на френски, за да обозначи всички народи от крайбрежните райони наизточна Африка и архипелазите на Занзибар и Коморски острови от Могадишо, север, Нос Корентес, на юг, говорейки един от диалектите, до голяма степен разбираем между тях, които са породили обединено суахили (кисвахили на суахили).
История
Библиография
- Françoise Le Guennec-Coppens и Patricia Caplan, Суахили между Африка и Арабия (цивилизации), Париж, Картала, , 214 стр.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens и David Parkin, Власт и власт сред суахили (мъже и общество), Париж, Картала, , 262 стр.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Паскал Бакюз, От Занзибар до Килва: конфликтни отношения в суахили (мъже и общество), Лувен, Питърс, , 259 стр.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Хенри Турне, Занзибарски нощи: приказки на суахили (художествена литература, фолклор), Париж, Éditions Karthala, , 161 стр.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Четири приказки на суахили, преведени на френски.
- Паскал Бакюз, Суахили приказки за Килва = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Двуезични приказки (фолклор), Париж, L'Harmattan, , 142 стр.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Текстове на френски и суахили.
