Balāṭ - Balāṭ

Старият център на село Balā Bal
Balāṭ · ‏بلاط‎
ГубернаторствоНова долина
Жители
3.794 (2006)
височина
136 м
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация
местоположение
Карта на местоположението на Нова долина в Египет
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Балат (На арабски:بلاط‎, Balāṭ, „[Кралски] съд“) Е град и столица в източната част на египетски Мивка ed-Dāchla в Нова долина. Много от къщите в стария център на селото са обитавани и до днес.

заден план

Balāṭ сега е главният град в източната част на долината. Мястото вероятно съществува от втората половина на 14 век. Името на мястото вероятно е получено от арабски балада (На арабски:بلد) За Местност от. Името, което понякога се използва от местните жители Balāṭ el-Malik означава седалище на властта. Старият център на селото е от южната страна на магистралния път към Смелост, „модерното“ селище се простира от северната страна.

Дори когато сте в близост с ʿАйн Ахил и Qilāʿ eḍ-Ḍabba се намират два обекта от древната египетска 6-та династия, това място е много по-младо. Мястото се споменава за първи път от египетския историк Ибн Дукмак (1349-1407) в списъка му с 24 села в долината, в които се отглежда и ориз.[1] Balāṭ получи атрибут голям за разлика от съседния град ел-Кагаба но не.

Разбира се, Balāṭ вече е от тях ранни пътешественици като британците през 1819г Арчибалд Едмонстоун (1795–1871)[2] и италианската Бернардино Дровети (1776–1852)[3], 1820 г. на французите Фредерик Кайо (1787–1869)[4], 1874 г. на германския изследовател за Африка Герхард Ролфс (1831–1896)[5] и през 1908 г. от американския египтолог Хърбърт Юстис Уинлок (1884–1950)[6] е бил посетен. Едмънстоун съобщава Белата Акациеви дървета, стари кирпичени сгради, които не могат да бъдат датирани, и погребение. Дровети съобщава за голям град, който е бил заобиколен от стена и е имал 1000 жители. Увеличаването на значението на Бала бей също допринася за факта, че жителите на Тинейда, които многократно са били обект на нападения на бедуини, са се преместили в Балан през втората половина на 18 век. По това време жителите на ел-Ка бегаба започнаха да се заселват в Бала.[7]Джон Гарднър Уикинсън (1797–1875), посетил депресията през 1825 г., съобщава за около 800 мъже.[8] Rohlfs обясни, че в приблизително 130 метра висок Balāṭ, включително околната махала като ел-Башанди Живели са 3000 жители и че тук има две джамии и много гробници на шейхове. За 1897 г. британският картограф дава Хю Джон Льевелин Бийднел (1874–1944) има 1784 жители.[9] Според Bliss тук през 1983 г. са живели 6 197 жители,[10] докато преброяването от 2006 г. показва само 3 794 жители.[11]

The Състав на населението в Balāṭ е много смесено. Арабистът Манфред Войдич докладва за разговор със старец, който вероятно е бил на сто години.[12] Старецът разказа за първоначалните семейства, Naǧǧarīn, Fuqaʾ и Abū ʿSēli, както и за новодошлите. Чабагинът идва от Бани Ади Asyūṭкоито са фаворизирали Алт Абу Салама, Аулад Абу Сидхум и ел-Кабабна от Сивакойто дойде при Чатайба Sōhāg и Bārīs от хеджазите, Rawābiḥ от Тинейда както и Равашда и Дахира от запад (Магреб, западно от оазиса?). Старецът също съобщи, че, разбира се, в миналото всичко е било по-добре, земята е била по-плодородна. В днешно време религиозните ценности са забравени. Земеделието се практикувало по феодален начин. The Около (Кмет) трябваше да бъде доставена една трета от реколтата. Реколтата се извършваше на ръка, а краката се вършеха. За съжаление имаше и напасти от скакалци и плъхове.

Немският етнолог Франк Блис наречен 1899/1900 (1317 АХ) роден Имам Мубариз ел-Балани, чието семейство живее в Балан от края на 15 век. Chatāiba, имигрирали от Bārīs в началото на 18 век, постигнаха значителен възход в средата на 18 век. Те също така твърдяха, че са донесли истински ислям в Balāṭ. В допълнение към клана Thachīra от el-Qaṣaba, който първоначално е дошъл от района на Маракеш, през 18-ти век в Balāṭ са дошли още три семейства, el-Gabārna, el-ʿAmāira и el-Maḥartha.

За семейната история, в Balā. Die Врата на вратата се използват, но много късно през 1779 г. (1193 АХ) разполагане.[13]

да стигнат до там

Алея в старото село
Алея в старото село
Врата на къща
Етикетирани дървени греди
Подробности за друга греда
Сърце на старата джамия
Вътре в новата джамия
Масленица в старото село
Гробище Balāṭ
Гробница на шейх Чамуда
Гробница на шейх Чамуда

Градът е от двете страни на магистралния път от Тинейда да се смелост, стария център на селото директно от южната страна. Разстоянието от Мут е 32 километра, а от Тинейда 10 километра. До него може да се стигне смело от автобусната спирка в централната болница с кола или рядко срещания обществен транспорт (автобуси, микробуси).

мобилност

Старият център на селото може да бъде разгледан само пеша.

Туристически атракции

Основната атракция е старата 1 Център на селото(25 ° 33 '40 "с.ш.29 ° 15 ′ 51 ″ изток) в южната част на днешния град. Тук си заслужава обширен поход. За разлика ел-Каар но това не е музей. Все още е обитаван. Жителите обаче са предимно стари жени и отдавна установени семейства. Младите хора предпочитат да живеят в „модерни“ къщи от камък или бетон.

Те също бяха в Balā Auch Къщи изградени от тухли от кал. Стените бяха частично измазани. Къщите се състоеха от два или три етажа. Вратите имаха полукръгло затваряне над дървената преграда. Таваните бяха направени от дъбови стволове, които бяха свързани с палмови листа. Дървените греди над вратите разказват за собственика на къщата в един или два реда надписа. Текстът е в калиграфия, Nas.chī, изпълнен. На външните краища има кръгли орнаменти.

Широката един и половина метра Алеи често са презастроени. В района на надстройката от време на време има пейки отстрани. Някои храсти бяха засадени в чистите зони.

В стария град са останали поне двама Джамии. Новата джамия и медресе (училище) се състои от приблизително 3 метра висока обща стая с проста молитва ниша, Михраби тухлена амвон, Минбар. Тук можете да намерите и деца в училище. Старата джамия е много по-плоска. Таванът му се поддържа от клякащи колони.

И аз бях в Балаг Правя уредени. Междувременно порутена петролна фабрика все още свидетелства за това.

На юг от старото село се простира неговото гробище, на която има и няколко квадратни куполни гробници на уважавани шейхове. Тези куполни гробници са построени от кирпичени тухли. Самите куполи имат множество светлинни отвори.

Най-известният гроб е този на 1 Шейховете Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "с.ш.29 ° 15 ′ 51 ″ изток), 1540/1541 (948 АХ) е починал. Входът на гробницата е на изток. Погребалното пространство е квадратно, дължината на ръба е около пет метра. Долната част на купола се състои от два осмоъгълни пръстена. Гробът е измазан и варосан отвътре и отвън. По стените има едноредов надпис в син цвят със стихове от Корана, традиции от пророка Мухаммад и стихове от шейха Абд ел-Дахим (виж също ел-Кагаба). На източната стена има молитвена ниша. В средата са останките от кенотафа, фалшивия гроб и починалия.

настаняване

Настаняването се предлага през смелост и в Каср ед-Дакла.

пътувания

Посещение на Балат може да се комбинира с посещение на гробниците на мастаба на управителите от 6-та династия в Кила 'ед-Даба и фараонското селище на ʿАйн Ахил свържете.

литература

  • Кастел, Жорж; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Da dela). В:Annales Islamologiques (AnIsl), кн.20 (1984), Pp. 183-196, панели XXX-XXXIV.
  • Блаженство, Франк: Икономическа и социална промяна в „Нова долина“ на Египет: за ефектите от египетската политика за регионално развитие в оазисите на западната пустиня. Бон: Политическа работна група за училищата, 1989, Приноси за културни изследвания; 12-ти, ISBN 978-3921876145 , P. 13, 97 f.
  • Хивернел, Жак: Балат: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Радван, Маха Бренс Ахмад: Архитектура, промяна и концепции за модерността в Балат, Даахла Оазис. Кайро: Американски университет в Кайро, 2011. Дисертация, на английски език.

Индивидуални доказателства

  1. ↑Ибн-Дукмак, Ибрахим Ибн-Мухаммад: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; ал-Гузо 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], стр. 11 по-долу - 12, особено стр. 12, ред 10.
  2. ↑Едмонстоун, Арчибалд: Пътуване до два от оазисите на горния Египет, Лондон: Мъри, 1822, стр. 44 f.
  3. ↑Дровети, [Бернардино]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, в: Cailliaud, Frédéric; Джомар, М. (изд.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 и 1818, Париж: Imprimerie royale, 1821, стр. 99-105, по-специално стр. 101 f.
  4. ↑Кайо, Фредерик: Пътуване до Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Париж: Imprimerie Royale, 1826, текст том 1, стр. 224 f.
  5. ↑Ролфс, Герхард: Три месеца в либийската пустиня. Касел: Рибар, 1875, Pp. 299-301. Препечатва Кьолн: Институт Хайнрих Барт, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Вестник за пътуване с камила, направено през 1908 г., Ню Йорк: Метрополитен музей, 1936, стр. 16 и сл.
  7. ↑Блис, Франк, локал., Стр. 97 f.
  8. ↑Уилкинсън, Джон Гарднър: Съвременен Египет и Тива: като описание на Египет; включително информацията, необходима за пътуващите в тази страна; Кн.2. Лондон: Мъри, 1843, Стр. 365.
  9. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Оазис Дахла. Неговата топография и геология, Кайро, 1901, (Египетски доклад за геоложки проучвания; 1899.4).
  10. ↑Блис, Франк, локал., Стр. 13.
  11. ↑Население според египетското преброяване през 2006 г., достъп до 3 юни 2014 г.
  12. ↑Войдич, Манфред: От спомените на столетница: текст на диалекта на Balāṭ в Източна Дахла / Египет. В:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Кн.3 (1998), Стр. 7-33.
  13. ↑Декобер, Кристиян; Грил, Денис: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.