 Храмът Калабша, както се вижда от високия язовир Асуан | ||
| Нова Калабша · كلابشة الجديدة | ||
| Губернаторство | Асуан | |
|---|---|---|
| височина | 191 м | |
няма информация за туристи в Wikidata:  | ||
| местоположение | ||
| ||
Нова Калабша или Калабша ел-Гадида (също Калабша (ч), Калабше (h), Калабча, Арабски:كلابشة الجديدة, Калабша ал-Хадида) или. Нов Асуан или Асуан ел-Гадида (На арабски:اسوان الجديدة, Асван ал-Хадида) е остров с археологически обект в близост до западния бряг на Езерото Насър в Египет, на около 9 километра южно от високия язовир Асуан. Тук храмовете на Kalābscha и Beit el-Wālī, павилионът Qirtāsī и параклисът Dedun са възстановени, тъй като са били в първоначалното си местоположение от водните маси на Езерото Насър би било наводнено. Фараонските паметници на езерото Насър принадлежат към Обект на световното наследство на ЮНЕСКО.
заден план
да стигнат до там
С кола и лодка
Нова Калабша няма път за достъп.
Посещението в Ню Калабша / Нов Асуан може да се комбинира с това на Асуанския висок язовир, от който вече се вижда храмът Мандулис. С такси се движите по пътя на летището над високия язовир, покрай 1 Паметник на високия язовир и на един 1 Консервирана рибна фабрикадо 2 Док на лодка до New Kalabsha / New Aswan. До остров Нова Калабша може да се стигне през 3 Етап на кацане и още един на юг 4 Етап на кацане от източната страна на острова.
Пътуването с такси струва около 50 LE. Едно 5 място за паркиране се намира северно от паметника на Хохдам. Моторни лодки могат да се използват за достигане до археологическия обект. Справянето със шкиперите е трудно, LE 30s със сигурност са достатъчни за пресичането и един час престой. Шофьорите на лодки обаче често искат LE 100. Един час е достатъчен за обзорно посещение. Ако искате да посетите повече, трябва да очаквате два до три часа.
С влак
Третокласните влакове се движат от Асуан до Хохдам на всеки час. Тарифата е приблизително LE 1. 6 последна спирка е югоизточно от високия язовир близо до фериботното пристанище след Уади Халфа. Оттук трябва да се опитате да стигнете със стоп до пристанището на лодката, което не би трябвало да е лесно.
круиз
Посещението на New Kalabsha също е възможно с круиз по Езерото Насър възможен. Това също така дава възможност да се посетят всички паметници по езерото Насер.
мобилност
Районът е управляем, всички обекти са на пешеходно разстояние.
Туристически атракции
Работно време: 9:00 - 17:00 часа. Цената за прием е 60 LE и 30 LE за студенти (към 11/2019)
Храмът Мандулис на Калабша
The 2 Храмът на Калабша
, معبد كلابشة, Маʿбад Калъбша, е субубийският бог на слънцето и плодородието Мандулис (също Мерул), местният бог се приравнява на местния Хор. Първоначално храмът се е намирал на около 50 км южно от Асуан на западния бряг на Нил в Kalābscha (арабски:كلابشة, Древните (гръцки) Талмис (стар-Äg. Термес). Днешният храм е нова сграда от времето на римския император Август, който построи своя храм върху основите на стените на храм до Птолемей VII, който от своя страна построи своя храм на мястото на светилище от 18-та династия. Храмът е един от най-красивите и големи в Нубия, дори ако украсата му е останала недовършена.
72 × 36 m Храм от пясъчник се състои от открит двор, вестибюла на храма и три последователни стаи за светилище. Храмът, в който се влиза на изток по 32 м дълъг път, е ограден с каменна стена. В югозападната част на галерията има нилометър. На северозапад от храма се намира малък параклис от времето на Птолемей ’IX, който е бил посветен на триадата Елефанин, Хнум, Сатис и Анукис.
При разходка през Пилони човек разпознава отдясно император Август преди Хорус. Високият 14 м, едва декориран пилон, който може да се изкачи през стълбище в южната му половина, образува източния край на предградията с колонадите си с колони от растителен капитал, първоначално от три страни. На гърба на колонадите има многобройни декорирани стаи.
The Предната част на храма се формира от преградни стени с растителни капитални колони. Вляво можете да видите как Август е ритуално прочистен от Тот и Хорус. На противоположната страна можете да видите унищожени хора пред Мандулис и Изида. Няколко надписа украсяват дясната страна, като надпис от местния стратег Аврелий Бесарион, в който той призовава местното свинарство да изгони добитъка си от храма, два посветителни надписа, мероитски надпис от царя на Блеми Харамадея и надпис от Християнският цар на Напата, Силко, който тук възхвалява победата си над Блеми на гръцки, която се нуждае от подобрение. В най-десния край можете да видите графитите на християнски принц на кон.
Тази без корица днес Портик е украсена само на гърба си. Показан в три регистри вляво, птолемейски цар прави жертвоприношения на различни божества като Хор от Едфу, Мандулис, Хатор, Харпократ, Изида и Озирис; във втория регистър основателят на храма Аменхотеп II жертва вино на Мин-Ре и Мандулис. Изобразяването на „Тримата младежи в огнената пещ“ естествено идва от християнските времена. Също от дясната страна можете да видите царя, който извършва множество жертвоприношения пред множество богове, тук също преди Амон, Тот и Чонс, в горния регистър можете да видите царя по време на поражението на врага пред Хор, Шу и Тефнут. На преградата на вратата можете да видите император Траян в двойна сцена, докато той жертва на Мандулис, Озирис и Изида.
В следващите две Лобита и Светилище човек разпознава царя в многобройни жертвоприношения пред местните и други богове. Освен това в първата стая можете да видите изображението на боговете в долните зони на стената. Стълбище вляво в първия вестибюл води до покрива на храма. В задното светилище можете да видите на задната стена как императорът жертва лотосови цветя на Изида и Харпократ или Мандулис и Буто (Wadjet). На останалите стени могат да се намерят допълнителни жертвоприношения.
The Екстериор на храма не са украсени с изключение на външната задна стена. В двойна сцена той показва жертвения цар пред Изида, Хор и Мандулис или пред Озирис, Изида и Хор.
Някои християнски представи свидетелстват за използването на храма в християнски времена.
С немска помощ храмът е преместен между 1961 и 1963 г. и е първият от преместените паметници, отворен за обществеността през 1975 г. По-ранен храм, открит в основите му при преместването на храма на Калабша, е бил на острова Елефантин в Асуан възстановен. Портата на Птолемеите на храма е дадена на Федерална република Германия като подарък. Това е днес Поничка Изложен египетски музей.
Скален параклис Дедун
На югозапад зад храмовия комплекс все още можете да видите 3 Скален параклис на нубийския бог Дедун (Дедуен)[1], дарителят на тамян. Hemispeos се състои от 11,5 метра дълъг открит двор, който е построен пред скалата и прилежаща скална камера и някога е бил разположен на югозапад пред храма Mandulis. Самата скална камера трябваше да бъде изоставена. Само декорът на скалната камера беше украсен. Непосредствено южно от скалния параклис се намира Аменемопска стела, скална стела, излязла от южната планинска стена на замъка на хълма Кар Ибрим беше пилен. Тогава основателят Аменемопе похвали победите на Сети I над нубийците.
Павилион Qirṭāsī
The 4 Павилион Qirtāsī (също Qertassi и Kertassi,قرطاسي, Qirṭāsīили арабски:كيرتاسي, Kīrtāsī), древният Цицис или. Qirtās, се намира южно от храма Мандулис днес. Първоначално е стоял между Dābōd (Debōd) и Tāffa (Tāfa) северно от Kalābscha, на около 40 км южно от Асуан на входа на древна кариера. Павилионът е подобен на този в Храмът Фила, той е с размер около 8 × 10 m. Две Hathor и четири растителни композитни колони все още са част от декорацията на павилиона. Освен няколко надписа на стълбовете, един разпознава фараона преди Изида-Хатор и Харпократ върху символа на обединението на северозападния стълб.
Храмът на Рамзес II от Бейт ел-Уали
Ако отидете на север около храма Мандулис, ще го достигнете 5 Скален храм Рамзес II на Beit el-Wālī (بيت الوالي, Bait al-Wālī, „Къща на губернатора“), Първоначално разположен между Qirtāsī и Kalābscha. Храмът, в който влизате на изток, вероятно е посветен на Амон-Ре и се състои от удължено, 6 м широко и 12,5 м дълго преддверие, долната част на което е издълбана от скалата и затворена с кирпичен свод, напречния стълбови вестибюл и Светилището (Светая светих). Сцелът на цевта, който днес липсва, разкрива най-ценните исторически изображения в преддверието.
На Публикувайте във фоайето Рамзес II може да бъде видян да изпълнява церемонията по почистването, разкритията носят патроните на Рамзес II.
Рамзес II наляво в фоайе изобразявайки кампаниите му срещу нубийците (южната стена) и срещу сирийците (северната стена). в Борба срещу нубийците единият разпознава Рамзес II с двамата му сина Амон-хе-уенемеф и Ча’емвасет в отделни колесници, докато карат над нубийци и карат нубийци пред тях. Пред колесницата можете да видите нубийското село под палми с жителите му на работа и залавянето на нубийци. В друга сцена Рамзес II получава данък на нубийците в павилион. Сред тях е и нубийка, която носи децата си в кошница.
В пет сцени Битка срещу сирийците Показано на северната стена: В присъствието на висши служители, принц Амон-хе-уенемеф довежда затворници пред Рамзес II в павилиона, Рамзес II поваля сириец, Рамзес II се търкаля над сирийците с колесницата си и кара други пред него Рамзес II завладява сирийска крепост и поваля сирийците.
Тези на запад прилежаща напречна зала показва Рамзес II пред многобройни жертвоприношения, потискане и ритуални действия пред Хорус, Атум, Амон-Ре, Хатор, Изида, Кнум, Анукис и Сатис. В много случаи изображенията все още имат оригиналната си боя. Във външните задни ъгли можете да видите група статуи: от лявата страна Рамзес II. Седи между Хорус и Изида, от дясната страна между Кнум и Анукис. Колоните и архитравите носят надписи с царските имена и свързаните с тях епитети.
Също така в Светилище човек открива, че Рамзес II извършва жертвоприношения и ритуални действия, включително как младият Рамзес II се суче от Анукис или Изида. Нишата на статуята на задната стена е разрушена: със сигурност ще имаме група, сравнима с тази в Големия храм на Абу Симбел намерен.
Храмът на Гарф Ḥusein
Храмът на 6 Готвене (също Герф Хюсеин / Хюсеин, جرف حسين, Farf Ḥusain), е възстановен на запад от киоска Qirṭāsī.
Стели
Северно от храмовата къща на храма Мандулис е бил 7 Шела стела с надпис на Psammetich II. Стелата, изработена от розов гранит, идва от кариера на юг от Асуан.
На юг от храма на Калабша бяха поставени няколко стели и скални останки с праисторически скални резби, така наречените петроглифи. По-долу е едно 8 Stele Sethos ’I.
настаняване
Настаняване може да се намери в близост Асуан или на неговия круизен кораб.
пътувания
- Посещението в New Kalabsha може да се сравни с това на Асуан, високия язовир на Асуан или други паметници на Езерото Насър свържете.
литература
- Храмът Калабша
- : Le temple de Kalabchah. Le Caire: Импр. De l’Inst. Français d. Ориенталска археология, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.
- : Калабша: най-големият храм в Нубия и приключението за неговото спасяване. Висбаден: Брокхаус, 1965.
- : Калабша: Архитектура и строителна история на храма. Берлин: човече, 1970, Археологически публикации; 1.
- : Храмовете на Калабша. Кайро: Германски археологически институт, 1975.
- : Птолемеевото светилище на Калабша: реконструкцията му на остров Елефантин. Майнц: от Заберн, 1987, Археологически публикации; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- Скален параклис Дедун
- : Le temple de Kalabchah; Кн.2. Le Caire: Импр. De l’Inst. Français d. Ориенталска археология, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.2, Pp. 331-337, панели CXV, CXVI.
- Киоск Qirṭāsī
- : От Дебод до Баб Калабше. Льо Каир, Лайпциг: Инст. Français d'Archéologie Orientale, Hiersemann, 1911, Les temples immergés de la Nubie; 2, Pp.123-179 (том 1), панели 50-60 (том 2).
- Храмът на Бейт ел-Уали
- : Скалният храм на Бет ел-Уали. Le Caire: Impr. De l’Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les temples immergés de la Nubie, [10].
- : Храмът Бейт ел-Уали на Рамзес II. Чикаго, Ill.: Унив. на Чикаго Прес, 1967, Нубийска експедиция на Ориенталския институт на Чикагския университет; 1.
Индивидуални доказателства
- ↑Масперо вярваше, че параклисът може да е бил mammisi, родно място. Но това мнение е противоречиво.
