.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Кох Кер(Кхмерски: ប្រាសាទ កោះ កេរ) е в северната част на Камбоджа, на около 120 км североизточно от Сием Рийп в регион на джунглата. Един от най-големите храмови райони в Кхмерската империя се намира в Кох Кер. Досега са открити над 180 светилища на площ от около 81 км², но само част от тях са достъпни. Очарователно е, че нито един от паметниците не е реставриран и много от тях харесват Ta Prohm или Праа Хан в археологическия парк Ангкор, обрасъл с корени. Най-важните храмове са освободени само от закопчалките на растенията в джунглата, за да могат да се влизат в тях. Кох Кер е столица на Кхмерската империя от 928-944 г. при царете Джаяварман IV и Харшаварман II.
До 2004 г. можете да стигнете до Koh Ker само с големи усилия. Благодарение на новопостроения път, до мястото вече може да се стигне относително лесно в еднодневна екскурзия от Сием Рип или Тбенг Мейнчи. Но дори и днес едва ли повече от няколко десетки туристи ще посещават Ко Кер всеки ден.
За посещението трябва да бъдат предвидени поне два до три часа, един за основните паметници Прасат Том и Пранг, още един или два за храмовете по веригата и по пътя за достъп.
заден план
За повече познания и обяснение на термини, моля, прочетете и статиите Разберете Ангкор и Историята на Ангкор Забележка.
| местоположение | ||
| ||
Koh Ker се споменава за първи път в надпис през 919 г. сл. Н. Е. И се нарича Pura (санскрит за град). Koh Ker е модерно име; по време на кхмерския период градът става Чок Гаргяр (Град на блясъка) или Лингапура (Град Лингамс) се обади. За кратко време (от 928 до 944 г. сл. Н. Е.) Кох Кер е бил столица на цялата империя Кхмери. Вероятно управлява Джаяварман IV. като местен владетел за дълго време над област, чиято столица е Ко Кер, преди да бъде провъзгласен за крал на Кхмерската империя през 928г. Това би обяснило защо той избра Кох Кер за метрополия, вместо да живее в Ролуос (Харихаралая) или Яшодхарапура (Ангкор) като неговите предшественици. Там Харшаварман I. (900 - 922) и Исанаварман II. (922 - 925?), И двамата синове на Ясоварман И. (889 - 900), който почина бездетен, дойде Джаяварман IV благодарение на брака с млада полусестра на Ясоварман И. на трона. Многобройните паметници, издигнати в Кох Кер по време на неговото управление (928-941) или преди, могат да бъдат реализирани само чрез репресивни данъчни приходи. Независимият Кох Кер стил възникнали, които inter alia. се характеризира с уникални релефи и големи, впечатляващи скулптури. По-голямата част от фигурния архитектурен декор на Koh Ker сега се намира в музеите (например в Пном Пен или в Музея Guimet през Париж) или е бил ограбен.
След смъртта на Джаяварман IV крал стана не неговият наследник, а друг от синовете му, Харшаварман II. По време на краткото му управление (941-944) в Ко Кер не са построени повече храмове. Неговите наследници живеят в по-плодородната обстановка на Тонле Сап-Вижте.
да стигнат до там
От 2011 г. пътят от Сием Рип (през язовир Дейк) до Кох Кер е много добре развит (частично асфалтиран, частично естествен път). Екскурзия от Сием Рип до Кох Кер вече е възможна целогодишно, като в дъждовния сезон се очаква по-дълго време за пътуване. Няма обществен транспорт. Такси (около 100 щатски долара) отнема около два часа и половина, за да стигне до там и обратно през сухия сезон. Първо карате по националния път No6 до язовир Даек. Там завивате на север (завийте наляво в края на ясно видимия пазар). След общо около 50 км достигате до платежната точка, която не може да бъде пропусната, където има билети и за двамата Бенг Mealea както и за Koh Ker (по 10 долара). Малко след таксиметровата кабина има платена секция (5 долара). Пътната такса (която шофьорът плаща) се начислява само за автомобили, а не за тук-тук (шофьорът на тук-тук, който отива до Beng Mealea, не плаща нищо). Малко след тол кабината пътят се разклонява. Вдясно се отива до храма Beng Mealea, който е само на кратко разстояние, наляво до Sway Leu. В това село пътят отново се разклонява, като десният участък води до Koh Ker. Около една трета от целия маршрут между Сием Рип и Кох Кер е черен път. Отдолу трябва да си представите широк, червено-кафяв и прашен склон на джунглата, по който се кара много лесно през сухия сезон.
Има смисъл и е възможно да се посети Бенг Mealea и да свържете Koh Ker. Туристическа агенция, хотелът или къщата за гости могат да организират пътуване до Beng Mealea и Koh Ker. Наред с други неща, също така организира многодневни екскурзии до Бенг Mealea, Koh Ker, Преа хан от Кампонг Свай (Провинция Преа Вихеар) и за Prasat Preah Vihear предлагат се, но са много скъпи.
Билетът до Koh Ker е 10 долара. Касата за изминат участък е близо до отбивката за храма Бенг Меалеа. Пътуването също е от Tbaeng Meanchey, (Столица на провинция Преа Вихеар) от възможно. Ако пристигнете оттук, няма да подминете нито една кабина за таксуване и може да не се наложи да плащате входна такса. В самия Koh Ker билетите се проверяват рядко, ако са, можете да си купите такъв на място. Почти на всички паметници има жени и мъже с каки униформи, които имат задачата да пазят руините. През последните няколко десетилетия е откраднато или унищожено твърде много.
ориентация: На паркинга в края на пътя за достъп има голяма, но много избледняла обзорна карта, която едва ли е полезна. Препоръчително е да се запасите с карта (Интернет) преди пътуване. Добра карта на Koh Ker се предлага в книжарниците в Сием Рийп за 5 долара. Тук можете да намерите и брошура от 30 страници за Koh Ker.
Храмовият комплекс
Koh Ker обхваща площ от около 81 km², върху която досега са открити 184 паметника от кхмерския период. Понастоящем само част от него е достъпна. The Рахал Барай е най-големият обект на мястото на старата кхмерска столица. Водоемът е с размери 1200 mx 560 m и има само три язовира, тъй като е частично издълбан от естественото скално легло. За разлика от Барейс от Ангкор, той не е точно подравнен с четирите основни направления, но показва северна ориентация 15 ° на запад, която също е последвана от множество паметници. Днес Рахал Барай е най-вече източен; само най-близкият ъгъл до основните паметници има по-големи и по-малки водни обекти. Действителната градска зона на Кох Кер, в която по времето на Джаявармас IV са живели около десет хиляди души, се простира на северозапад от Рахал Барай. Дългите, отчасти успоредни, отчасти правоъгълни структури, открити в градската зона, вече не се тълкуват като градски стени, а като язовири.
Линейна система Prasat Thom / Prang
Двойно светилище Prasat Thom / Prang: Най-големият храмов комплекс на Кох Кер следва линеен план и няма концентричен план на етажа, както повечето светилища от кхмерския период. паркингът в края на пътя за достъп прорязва приблизително 800 m дълга, линейна структура на двойното светилище. От дясната страна на паркинга са двете т.нар Дворци. Вляво, зад заслоните с ресторантите са останалите паметници, които принадлежат към комплекса. От тях само Prasat Krahom (червена кула) и Prang (стъпаловидна пирамида) са в относително добро състояние. От останалите паметници са останали само руини (някои от тях живописни).
Цялата система се състои от следните структури (гледани от изток на запад): 2 дворца - 1 огромен входен павилион (гопурам) от пясъчник - 2 кули от латерит - 1 гопурам от тухли (Prasat Krahom) - източен, ограден двор с рова и Prasat Thom - западен, ограден двор със стъпаловидната пирамида ( Пранг) - изкуствен, кръгъл хълм (гроб на белия слон).
Дворци: Те са две много сходни руини. Четири сгради от пясъчник с различна дължина са подредени по такъв начин, че да се създаде правоъгълен вътрешен двор. Всяка сграда се състои от три интериорни стаи; четири от сградите имат вестибюли. Смята се, че тези така наречени дворци са служили на царя или почетни гости като молитвени стаи или салони.
Входен павилион: Огромният гопурам от пясъчник има кръстовиден план на пода. Две дълги зали стоят успоредно на напречните рамена, така че напречните рамена изглеждат двойни. Зад гопурама има останки от две големи кули от латерит.
Прасат Крахом: Червена тухлена кула позволява влизане в зазиданата зона, която се състои от два двора. Прасат Крахом (крахом = червен) е до стъпаловидната пирамида, най-високият паметник на комплекса. До 1930 г. в Прасат Крахом се помещаваше високата над три метра статуя на танцуващ Шива с пет глави и осем ръце. Ръцете са в Националния музей в Пном Пен; Не се знае нищо за местонахождението на останалата част.
Прасат Том (двор с източни стени): Прасат Том (= голям храм) е разположен в източния двор в рамките на идиличен, облицован с растения ров. Язовир с балюстради Naga води през рова на изток и запад. В края на всяка Нага първоначално се събуждаше страхотна Гаруда. Една от двете скулптури сега се намира във входната зала на Националния музей в Пном Пен. Прасат Том имаше две концентрични стени, две библиотеки, централно светилище и двадесет и една тухлени кули. Девет кули стоят на редове от четири и пет на правоъгълна платформа. Във всеки ъгъл на основата има три по-малки прасата. Надпис казва, че основният лингам е осветен през 921 година.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Пранг (западен, ограден с двор): Седемстепенната пирамида (често неправилно наричана Prasat Thom), направена от пясъчник, прилича много повече на пирамидите в Централна Америка (напр.Теотиуакан или Чичен Ица) от многостепенните храмови планини от кхмерския период. Само от източната страна (и в същото време плоският храм) има изключително стръмно стълбище. Оригиналното каменно стълбище и металната стълба, прикрепени по-горе, са толкова повредени, че трябваше да се въведе забрана за влизане в продължение на години. Удобното дървено стълбище направи възможно изкачването на пирамидата от 2015 г. насам. Основните ръбове на квадратната стъпаловидна пирамида, завършена през 928 г., са с размер 62 м, височината е 36 м. Надпис върху Прасат Дамрей (намира се от другата страна на Рахал Барай) се казва, че в паметника се е намирал 4,5 м висок лингам и че издигането на този ШиваСимвол, който тежеше тонове, което създаваше трудности.
Гробница от бял слон: Зад Прам, извън заобикалящата стена, има изкуствен хълм, така нареченият „гроб на белия слон“. Това може да е ядрото на друга стъпаловидна пирамида, която никога не е била завършена. Обсъжда се също дали това може да е гробницата на Джаяварман IV.
Паметници на веригата
От паркинга наклон води около Рахал Барай на известно разстояние и отново се присъединява към пътя за достъп след няколко километра. Този цикъл може да се използва от такси. Ездата в волската количка би била по-привлекателна и подходяща, ако може да се намери такава (струва $ 12, продължителност час и половина). Пътят на веригата се разклонява в началото, веднага след паркинга. Отляво води до село Кох Кер, отдясно пресича поток и след няколкостотин метра достига до светилищата Линга, които са посветени на Шива.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) и Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Първите две светилища са от лявата страна на улицата и са много сходни. И двете са направени от пясъчник и в тях се помещава огромен лингам с височина около два метра, който се издига на висока йони основа, първоначално украсена с гаруди и нагаси.
Leung Bye: След това следва, също от лявата страна (тази, която не е показана на картата) Leung Bye. Това е висок два метра лингам на основа на йони, който се е преобърнал и е сериозно повреден. [Редактирам]
Prasat Leung Bon: От дясната страна на улицата се намира Prasat Leung Bon, кула от огромни блокове от пясъчник. Зад това се крият руините на гопурам. В кулата има голяма, счупена линга; Освен това от йони базата бяха лишени релефните си бижута. Следните паметници са от лявата страна на улицата.
Прасат Андонг Кук (Прасат Шралау): Този ограден паметник показва същата архитектура като така наречените болнични параклиси, които Джаяварман VII е построил през 13 век. Век в цялата кхмерска империя, което показва, че Кох Кер през XII. Векът все още беше населен град. В централната светиня на силно повреденото светилище стои голяма линга от по-ранен период.
Прасат Крачап: Това голямо, силно разрушено светилище се смята за едно от най-красивите в Кох Кер. Той е открит през 928 г. и има две концентрични стени. На платформа вътре, която едва се разпознава, някога е имало пет тухлени кули в позиции quincunx. Великолепният гопурам първоначално е имал покрив, направен от дървена конструкция (което е показано с дупки в камъка). В този паметник могат да бъдат намерени два релефа, изобразяващи Шива на неговата планина Нанди.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, завършен през 937 г., е в разруха. Той има две концентрични ограждащи стени. Латеритният храм в центъра, който включва библиотеки и дълга галерия, е бил заобиколен от осем по-малки тухлени светилища, малко от които са оцелели.
Prasat Chrap: Този храм има две концентрични ограждащи стени. В центъра се издигат три големи кули от латерит, които стоят в един ред. Пред тях са останките от две тухлени светилища.
Прасат Дамрей: Намира се от дясната страна на склона. Красива тухлена светиня със странична дължина 6 метра е разположена в стената на заграждението. Четири стълби, оградени от лъвове, водят до светилището, във всеки от ъглите на които слон от пясъчник първоначално е бдял; от тези скулптури обаче са оцелели само две.
Други паметници: В близост до Прасат Дамрей има няколко по-малки светилища. Тук се намира и резервоарът "Trapeang Khna", украсен с релефи по тесните страни. След това кръговият маршрут отново се присъединява към главната улица.
Паметници на пътя за достъп
На пътя за достъп има още четири светилища:
Prasat Pram: Най-южният храмов комплекс от тази група е Прасат Прам, който е заобиколен от латеритна стена. Пътека с дължина 300 метра води до светилището от лявата страна на улицата. На обща платформа се издигат три добре запазени тухлени кули. Пред тях има два по-малки прасата. Единият е направен от тухла, а другият - от латерит. Тухлената кула има диамантени дупки в горната част, което показва, че тук някога се е съхранявал свещеният огън, който е играл важна роля в кхмерските култове. Две от петте кули (количка = пет) са живописно обрасли с дървета.
Прасат Неанг Кмау: Този храм е малко по-на север от дясната страна на пътя. Комплексът има латеритна стена и латеритна кула върху пясъчник. Три врати са украсени с релефи.
Прасат Бак: Отново от лявата страна е следният Прасат Бак. Латеритният храм, с размери само 5 х 5 м, е в пусто състояние. В него се помещава колосална статуя от поне до 1960 година Ганеш, слоновият син на Шива и Ума. Сега тази скулптура се намира в частна колекция извън Камбоджа.
Прасат Чен: Най-северното светилище на тази група е Прасат Чен, което също е от лявата страна на улицата. Затворена е от 2 м висока латеритна стена. Впечатляващата гигантска скулптура на двама крале на маймуни по борба, която е изложена в Националния музей в Пном Пен, първоначално се е намирала в този храм.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
кухня
Пред Прасат Том има редица прости заслони с ресторанти и магазини за сувенири като пред храмовете в Ангкор. В селото на 10 км южно Шра Йонг можете да намерите някои прости кхмерски ресторанти.
настаняване
В селото Шра Йонг, На 10 км южно от района на храма, от лявата страна на пътя за достъп, има просто нощувка:
- Къща за гости на мама Морокод Кох Кер. Шра Йонг. Открит е през 2009 г. и разполага с десет прости стаи за гости с вентилатор, душ със студена вода и електричество (генератор).
сигурност
Районът Кох Кер беше силно миниран доскоро. Междувременно големи минимуми, особено около най-важните паметници, бяха изчистени от мини, както се посочва от табла с планове на различни места. Въпреки това не е препоръчително да излизате от утъпкания път. От съображения за безопасност Heritage Watch е силно обезкуражен да посещава руини, които не са на пътя за достъп или на кръговия път в Rahal Baray без местен водач. Друг проблем е ориентацията. Освен кръговия път, който започва от паркинга и води обратно към основния маршрут покрай многобройни паметници, няма обозначени пътеки. Така че лесно можете да се изгубите в джунглата, въпреки или поради безбройните малки пътеки.
Ko Ker се намира в зона на малария с устойчиви патогени. Всеки, който остане тук по здрач или дори пренощува в района на Кер Кер, определено трябва да получи адекватна защита срещу комари (мрежа против комари!). Предупреждение: В Koh Ker има мравки на много места, чиято ухапване е много неприятна.
литература
- : Ангкор, чудните храмове на Камбоджа. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Книгата от 500 страници на американския историк на изкуството, който живее в Банкок и е направил повече от сто пътувания до Камбоджа, в момента е най-подробната работа за храмовете на Камбоджа. Тя посвещава общо три страници текст и три отлични планове на Кох Кер.
- : Koh Ker, кратко ръководство. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Английски) - Приблизително 30 страници, с няколко планове и множество снимки.
Уеб връзки
общ преглед
| Времеви период: | Край на 12, началото на 13 век | Да стигнат до там: Еднодневна екскурзия от Сием Рип. Най-добре е да вземете такси с местен шофьор. |   два до три часа |
| Архитектурен стил: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Царуване: | Джаяварман IV. | Време за посещение: цял ден | |
| Религия: | Индуизъм | ||
| Други растения от този период: Baksei Chamkrong | |||
