 Двоен храм на Ком Омбо | ||
| Двоен храм на Ком Омбо معبد كوم أمبو | ||
| Губернаторство | Асуан | |
|---|---|---|
| височина | 95 м | |
няма информация за туристи в Wikidata:  | ||
| местоположение | ||
| ||
The Двоен храм на Ком Омбо, Арабски:معبد كوم أمبو, Маʿбад Кум Умбу, е древен египетски Храмов комплекс на изток Бряг на Нил в Горен Египет, от двете отделно почитани божества Собек (Suchos) и Хароерис е осветена. Храмът се намира на около 3,5 километра югозападно от центъра на града Kom Ombo. Храмовият комплекс е построен през Птолемеево време, а на малки части е разширен и през римско време. Релефите и декоративните елементи на двойния храм са сред най-важните произведения на Птолемеевата архитектура.
заден план
История на строителството и изследванията
Двойният храм на Ком Омбо е построен през Птолемеев Епоха на Египет 304 до 31 пр.н.е. Chr. Kom Ombo, бившият Омбой (също Омбос), беше по това време Елефантин Административен център на първия Горно Египет GauesТа-сети.
Предполага се, че храмът е бил под Птолемей VI Филометър стартирал и построен върху останките на много по-малки предшественици от 12-та династия в Средното царство и от 18-та и 19-та династия на Новото царство. Оградената стена обграждаше храма на ширина 51 и дължина 96 метра. Декорацията продължава през II и III век след Христа, но така и не е завършена напълно. В параклисите в задната част на храма могат да се видят само частично подготвени релефи. Други части на храма, като западната част на входния пилон с околната стена и прикрепената стена Mammisi ("Родно място"), бяха наскоро унищожени от наводнения.
Руините на храма на Ком Омбо дълго време бяха наполовина покрити с пясък. Те са направени едва при френския археолог през 1893г Жак дьо Морган изложени и възстановени. На северозапад от храма е стоял великият Mammisi des до 19 век Птолемей VIII. Euergetes II.
В новата история на Египет местоположението на храмовия комплекс се превърна в център на атракция за туризъм. Посещението на храма на Ком Омбо е неразделна част от Круизи по Нил между 150-те километра на север Луксор а тази на 40 километра на юг Асуан.
Почитани богове
Двойният храм на Ком Омбо е единственият храм в Египет, в който са почитани два различни богове в до голяма степен отделни части на храма: дясната, югоизточна половина, гледана от двойния главен вход, е била посветена на крокодиловидния Собек, бог на водата, плодородието и създателя с глава на крокодил. В левия, северозападен половин храм, поклонението беше дадено на главата на сокол Haroëris, богът на светлината и небето, но и богът на войната. Ястребовият Haroëris беше проява на бога Хор, съответно наричан още "Хор Велики" или "Хор Старият".
Бог Хароерис се е образувал в Ком Омбо с богинята Та-сенет-нефертити и детското божество Па-неб-тауи собствена Троица на боговете, триада, точно като бог Собек с богинята Хатор и детето бог Чонс.
да стигнат до там
Кола и автобус
Пътуването може да бъде направено с влак, автобус или кола Асуан съответно. Тъй като храмът е на запад от града, ви трябва такси, за да стигнете до храма. Пътуването с такси струва около 15–25 LE или с Tuqtuq около 5–10 LE. Трябва да помислите и за обратното пътуване, защото в двойния храм има много малко таксита или Tuqtuq.
За пристигането и заминаването до Асуан или Луксор вече не се нуждаете от конвой между 6:00 и 18:00. През нощта трябва да разчитате на частен конвой, който се заплаща.
С лодка
Круизите по Нил са много популярни. Етапът за кацане на круизните кораби, опериращи по Нил, е точно до двойния храм, на около 70 метра западно от храмовия комплекс.
мобилност
Храмът се изследва пеша.
Туристически атракции
Археологическият обект е отворен за посетители всеки ден от 9:00 до 17:00 часа. Входната цена е LE 140 и за студенти LE 70 (към 11/2019 г.), включително музея на крокодилите.
Портата на Птолемей ’XII.
Тогава, както и сега, влязохте в храма през пилон в югозападния ъгъл, от който е оцеляла само източната кула.
Двойният храм
От югозападната страна на пилона, който граничи с преддвора, е римският император Домициан който, заедно с други богове от триадата, отдава почит на Собек, Хатор и Чонс, придружен от 52-редов текст в йероглифна писменост.
Зад двата централни входа в околната стена, двоен портал към храмовата зона, имаше двор с шестнадесет колони, ограждащи го. От тези колони са оцелели само долните части и техните основи. Те са богато украсени с релефи и йероглифи, в които са запазени следи от оригиналната живопис. На стълбовете стана император Тиберий изобразен, вписан в писанията, издълбани в камъка отсреща, как той предлага подаръци на боговете. В средата на двора все още има останки от олтара, върху който е била поставена свещената лодка по време на шествията на боговете.
От североизточната страна на двора е външната стена на сградата на храма, украсена с барелефи, плоски издигнати релефи, в които са интегрирани пет колони, от които само трите централни имат пълната височина 12 метра нагоре до архитрава. Заедно с двата следващи реда колони зад тях, всеки с пет еднакво високи колони, те образуваха опорите за покрива на пронаоса, преддверието на храма. Отстрани на вратата към пронаоса там релефите изобразяват церемонии за почистване. Камбановидните композитни капители на стълбовете са проектирани под формата на цветове на лотос, папирус или палми. Колонните шахти, както и релефите на залата, показват текстове и сцени на преданост от птолемейски фараони, сред тях Клеопатра VI., срещу боговете. На тавана на залата има астрономически сцени и лешояди, редуващи се с глава на лешояд, представена от короната на Горния Египет и змийска глава с короната на Долен Египет като символи за съответните богини Нечбет и Wadjet.
По-нататъшният път във вътрешността към втората колонна зала, наричана още „Стая на приносите“, води като входа от двора през два паралелни входа, сочещи към двойното светилище. Десетте колони на втората зала, подредени в два реда, са почти половината от височината на тези на пронаосите. Тази по-малка зала с колони показва подобни сцени в релефите си на стената като залата пред нея, само с представяне на други фараони, вижте по-горе Птолемей VIII. Euergetes II. със съпругата си Клеопатра III. Euergetis и Птолемей XII Неос Дионис. Тази стая е последвана от три напречно разположени преддверия, построени от фараона, който се появява там в релефите Птолемей VI Филометър, зад двете светилища на боговете Haroëris и Sobek с черни гранитни цокли. От светилищата на двете божества, разделени с преграда, са запазени само декоративен фрагмент и осветителен надпис над лявата врата.
Вътрешността на храма е заобиколена от два коридора, единият започва от двора с шестнадесетте колони по вътрешната страна на заобикалящата стена, а вторият е прилежащ към центъра на храма с достъп от пронаоса. От североизточната страна зад светилищата, чиято затворена задна стена днес вече не съществува, са последвани от седем стаи с неизвестна дестинация. От средната стълба води до тераса. Всички стаи са украсени с релефи, изобразяващи богове и фараони, някои от които обаче са останали недовършени. Като специална характеристика, релеф на вътрешния коридор от вътрешната страна на втората слепоочна стена показва някои хирургически инструменти като ланцети, ножици, хирургически форцепс и други.
Стопански постройки и съоръжения
The mammisi
Пред западния ъгъл на предния двор към храма е стоял до 19 век Mammisi, родно място, преди Нил да бъде пометен, с изключение на няколко останки, заедно със западната част на ограждащата стена по време на наводнение. Mammisi е построен от фараона Птолемей VIII Euergetes II. Запазен е релеф с фараона и две божества на лодка в средата на папирусовите блата. На североизток от останките на Mammisi, два релефни камъка с двата основни богове на храма Sobek и Haroëris сега са поставени до двора на храма.
Параклисът Хатор
От дясната страна на двора на храма, южния ъгъл на храма, има малък параклис. Недовършената, но добре запазена структура е построена при император Домициан в чест на богинята Хатор. Гръцката култура в източното Средиземноморие приравнява Хатор с гръцката богиня Афродита. В параклиса отблизо бяха положени мумии на крокодили и саркофази некропол и вече може да бъде разгледана в новопостроен малък музей. Те са останки от култа около главата на крокодилите Собек.
Нилометърът
На около 25 метра северозападно от центъра на храмовия комплекс се намира нилометър за определяне нивото на водата. В Kom Ombo това е достъпен кръгъл кладенец, направен от голяма каменна зидария, в който нивото на Нил може да се прочете с помощта на маркировки. В древен Египет резултатите от четенията оказват пряко влияние върху определянето на нивото на данъците, които трябва да се плащат от населението. Това беше свързано с необходимостта от вода за напояване на земеделските земи. Колкото повече вода е била на разположение поради по-високо ниво на наводнение в реката, толкова по-добри са добивите от реколтата, така че могат да се налагат и по-високи данъци.
Параклис Собек
В най-източния край има останки от малък параклис Собек.
Музей на крокодилите
В непосредствена близост до двойния храм е построен музей на крокодилите. От една страна са представени мумифицирани крокодили и яйца. От друга страна са изложени различни статуи и релефи, които показват бога на крокодила Собек.
магазин
кухня
настаняване
Няма настаняване в близост до храма или в град Ком Омбо. Туристите често посещават Kom Ombo от Луксор или Асуан навън.
пътувания
Човек може да посети двойния храм на Ком Омбо с този на града Kom Ombo, археологическият обект на Gebel it-Silsila или с града Едфу свържете се с местния храм на Хорус.
литература
справочници
- : Kom Ombo. В:Хелк, Волфганг; Вестендорф, Волфхарт (Ред.): Лексикон на египтологията; Т. 3: Хорхекену - Мегеб. Висбаден: Харасовиц, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 675-683.
- : Омбос. В:Истински лексикон на египетската религиозна история. Берлин: де Гройтер, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , Стр. 542.
- : Храмовете на Египет. Аугсбург: Монета Бехтер, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Pp. 96-98.
- : Kom Ombo. В:Бард, Катрин А. (Ред.): Енциклопедия на археологията на Древен Египет. Лондон, Ню Йорк: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Pp. 418-421.
Публикации за храма
- : Com ombos. Виена, 1895, Каталог на паметници и надписи de l’Egypte antique; 2-3. Два тома.
- : Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (светилища, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [и др.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
