Бубанешвар - Bhubaneswar

Бубанешвар, столицата на Одиша, се крие в неговата крайбрежен регион, макар и не на брега. Разположен е на брега на река Куахай, която е част от делтата на река Маханади. Заедно с Конарк и Пури, той формира Сварна Трибхуджа или Златен триъгълник на туризма в Одиша. Този град прави идеална отправна точка за пътешественика, който желае да изследва величието на архитектурата на Калинга, да се поклони в големите му храмове или да се наслади на плажовете на Пури.

Бубанешвар е на 30 км от Cuttack, търговската столица на Одиша. Освен това е важен бизнес център сам по себе си. Той се счита за един от бързо развиващите се градове в Индия, с неговите производствени и информационни технологии като сектори, които се развиват. С повече от 100 образователни института в града, Bhubaneswar е много популярен и за студенти от източната част на Индия.

Одия е най-често срещаният език, с който се говори в града. Въпреки това, с култура, преминаваща към космополитизъм, хинди и английският език са много разбрани и приети.

Разберете

С много индуистки храмове, които обхващат целия спектър на архитектурата на Калинга, Бубанешвар често се споменава като Храмовия град на Индия и заедно с Пури и Конарк образува Swarna Tribhuja („Златен триъгълник“), една от най-посещаваните дестинации в Източна Индия. . Съвременният град е проектиран от немския архитект Ото Кьонигсбергер през 1946 г., заедно с Джамшедпур.

Качи се

Със самолет

  • 1 Международно летище Biju Patnaik (BBI IATA). е малък, но изглежда нов и добре поддържан. Той е добре свързан с големите градове на Индия. Предлагат се директни полети от Делхи, Хайдерабад, Колката, Мумбай и в по-малка степен от Бангалор. Има международни полети от Куала Лумпур и Банкок с Air Asia. Biju Patnaik Airport (Q598850) on Wikidata Biju Patnaik Airport on Wikipedia

Има две официално санкционирани опции за получаване на такси на летището - Карзонрент, частна таксиметрова агенция и предплатена таксиметрова услуга, управлявана от летището. И двамата имат броячи на изхода. Продавачът на Carzonrent ще се опита да ви продаде пакети за еднодневни екскурзии, когато търсите само пътуване. Игнорирайте го, тъй като сте длъжни да намерите по-добри опции в града. Също така, другото предплатено такси е достъпно само след като преминете защитната бариера, докато Carzonrent се предлага както отвътре, така и отвън. По-добре е да вземете решение само след като излезете. Друг добър вариант, ако вашата дестинация е в града, е да се обадите за радиокабина.

С влак

Бубанешвар е седалището на подразделението на Източното крайбрежие на Индийските железници. Разположен е на главната линия от Калкута до Ченай и е добре свързан с повечето големи индийски градове. За време и други подробности проверете Уебсайт на индийските железници.

Ню Делхи

  • Rajdhani Express, Nandankanan Express, Kalinga Utkal Express, Duranto Express, Puri Express и Purushottam Express

Мумбай (Бомбай)

  • Konark Express и Lokmanya Tilak Express и др.

Ченай (Мадрас)

  • Coromandel Express, Chennai Howrah mail и др.

Howrah (Колката)

  • Dhauli Express, Janasatabdi Express, Coromandel Express, Howrah Puri Express, Shri Jagannath Express, Falaknuma Express, Howrah Chennai Mail, Howrah Yesvantpur Express, EastCoast Express и др.

Хайдерабад (Secunderabad)

  • Falaknuma Express, East Coast Express, Konark Express, Visakha Express и др.

Бангалор

  • Prashanti Express, Yeshwantpur Howrah Express, Yeshwantpur Guwahati Express (само в понеделник), Guwahati Express (сряда, четвъртък, петък).
  • 2 Жп гара Бубанешвар. Bhubaneswar railway station (Q4902094) on Wikidata Bhubaneswar railway station on Wikipedia

По шосе

Bhubaneshwar е на Националната магистрала № 5, която минава между тях Колката и Ченай. Отстои на 480 км Колката, 445 км от Висакхапатнам, 1225 км от Ченай, На 32 км от Cuttack, на 130 km от езерото Chilika (Barkul), 184 km от Gopalpur-on-sea, 64 km от Konark и 62 km от Puri.

С автобус

Автобусите пътуват до и от големите градове в региона с произход от автогара Барамунда. До гарата трябва да се стига с автоматична такава, каквато е не изобщо централен. Билети могат да бъдат резервирани на гарата, която се обслужва от голям брой заведения за хранене, магазини за плодове и хранителни стоки и дори бръснар. Автобусите са изхабени, но странно декорирани и много евтини (еднонощно пътуване до Колката струва ₹ 400 в началото на 2015 г.).

Заобиколи

20 ° 16′12 ″ с.ш. 85 ° 50′24 ″ изток
Карта на Бубанешвар

Пътищата на Бубанешвар са добре оформени според индийските стандарти, а по-новите части на града са добре планирани. Придвижването е лесно и евтино.

С автобус

Градските автобуси се движат из целия град. Те са държавни и евтини. DTS (Dream Team Shahara) е партньорство между правителството на Одиша и Сахара, частна компания, която управлява обществен автобусен транспорт. Автобусите се движат из целия град, между 06:30 и 22:30 на интервали от около 20 минути, въпреки че времето за конкретни маршрути варира. Тарифите са много разумни, пътуването от 15 км струва ₹ 25. Билетите се купуват в автобуса - само в брой. Препоръчва се повишено внимание при използването на тези автобуси, типични за всеки друг индийски град, тъй като те могат да бъдат много пренаселени.

С такси

Авторикшите са спасителната линия на Бубанешвар и могат да бъдат намерени на повечето улици в града. Шофьорите обикновено са учтиви и честни. Договорете предварително тарифа и се уверете, че водачът разбира вашата дестинация. Кратко пътуване от около 5 км ще ви струва около 100 ₹. Съществуват и споделени автомобили, които правят пътувания с едва ₹ 5 / км.

Има няколко онлайн компании за такси, като например Ола кабини (Автоматично, споделяне на таксита, кабини, таксита за цял ден), Uber (Кабини), Clear Car Rental (Кабини), Jugnoo (Автоматично) и Рапидо (Велосипеди), работещи в Бубанешвар. Ola и Uber могат да бъдат наети за посещение на еднодневни екскурзии до Пури, Конарк или Чилика. Можете обаче лесно да намерите безопасни и надеждни наети таксита, които ще го направят.

С автоматично

Auto Rickshawas или „auto“ са добро транспортно средство. Те могат да бъдат наети на кратки разстояния или резервирани за период от време, покривайки предварително определени туристически места. Те не работят на метри, така че цените трябва да бъдат фиксирани преди началото на турнето. Цените също са обект на тежки пазарлъци.

Пеша

Храмовете на Bhubaneswar са групирани около малка площ. Районът е пренаселен и свързан с тесни пътища и платна, този район е най-добре да се проучи пеша.

Вижте

Храмът Lingraj
Храмът Муктешвара
Храмът Раджарани
Храмът Парасурамешвара
Храмът Раджарани
Храмът Bhaskareswara
Храмът Мегешвар
Храмът Брахмесвара
Вайтала Деул с храм Сисиресвара във фонов режим
Храмът Рамесвар
Храмът Чаусати Йогини, Хирапур

Храмове са несъмнено най-важните забележителности на този град. Бубанешвар е древен град, където основните религии на Индия, будизма, индуизма и джайнизма, са присъствали през известно време от историята му. Всички религии са оставили тук своите архитектурни отпечатъци. По-специално, това е място, където Калинг стил на индуистката храмова архитектура процъфтява между 10-ти и 13-ти век; тук ще видите някои от най-добрите примери за стила. За съжаление, някои от храмовете, като Ligaraj и Kapileswar, не позволяват влизане на неиндуисти. Повечето от най-старите храмове, около 400 от тях, са съсредоточени около Стар град ■ площ. Храмовете са разположени на малка площ и са свързани чрез сложна мрежа от алеи и странични пътеки, така че ходенето е добър вариант. Покриването на всички храмове, изброени по-долу, може да отнеме минимум 3 до 4 дни. Бубанешвар също има своя дял от будистки и джайнски обекти, заедно с близките археологически обекти. В града се помещава и огромен зоологически парк, предлагащ сафари. Градът разполага и с няколко музея и ботаническа градина.

Основни храмове

Освен храма на храма Chausathi Jogini, всички останали големи храмове на Bhubaneswar са съсредоточени в района на стария град, съсредоточен около Buindu Saravor. Най-добре се изследват с комбинация от разходки и разходки с авторикша. Проучването на всички тях ще бъде дълъг и уморителен ден.

  • 1 Храмът Лингарадж (odia: ଲିଂଗରାଜ ଠାକୁର), Lingaraj Road, Стария град, 91-674-234 0105. 08:00-12:00, 16:00-20:00. Храмът от 10 или 11 век на Лингараджа в Бубанешвар е описан като „най-истинското сливане на мечтите и реалността“. Рядък шедьовър, храмът Lingaraja е оценен като един от най-добрите примери за чисто индуски храм в Индия от Фъргюсън, известният изкуствовед и историк. Всеки сантиметър от повърхността на високия 55 м храм Лингараджа е покрит със сложни резби. Скулптурата и архитектурата се сливат елегантно, за да създадат перфектна хармония. Вътре не са разрешени неиндуисти; обаче има издигната платформа за наблюдение до една от граничните стени. За да стигнете до платформата, обърнете се към главния вход на храма и се разходете надясно. Има пътека, водеща към задната част на храма и платформата. Снимките са забранени в храмовия комплекс: платформата предлага добра гледна точка за снимане на храма. Просто бъдете внимателни с измамниците, които се опитват да се сприятеляват с вас, като казват, че те отговарят за храма, след което ви карат да влезете в „книгата за гости“, която е просто бележникът, пълен с произволни имена и „дарения“, принуждавайки ви да „дарите“ "също. Един от тях съобщава за чужди хора в гледната точка на втория, който идва по-късно със синия скутер, опитвайки се да ви подмами. В близост до храма е Бинду Саровара, голямо езеро, за което се смята, че има капка вода от всяка от светите реки на Индия. Безплатно, предложенията се приемат. Lingaraja Temple (Q2365530) on Wikidata Lingaraja Temple on Wikipedia
  • 2 Храмът Муктешвара (Одия: ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦେଉଳ). Вграден през 996 г. сл. Хр., Храмът Муктешвара бележи важна точка на преход между ранната и по-късната фаза на архитектурата на Калинга. Този храм се счита за скъпоценен камък на архитектурата на Одишан. Муктесвара означава „Властелин на свободата“. Акцентът е великолепната торана: декоративният портал, сводест шедьовър, напомнящ на будисткото влияние в Одиша. Арката с изпъкнали слонови глави от двете страни е украсена не само с флорален дизайн, но и от фигуративни скулптури, включително женски фигури, маймуни и gaja - singha (лъв, тъпчещ слон). Храмът Муктесвара, състоящ се от две части, а именно Джагмохан (зона за сглобяване) и Биман, в която се намира вътрешното светилище. Джогмоханът е увенчан със стъпаловидна пирамидална структура, докато биманът е увенчан с извисяващ се шпил. Външните стени на храма са покрити със сложна резба, изобразяващи различни религиозни и социални сцени, включително истории от Панчаратна. Разположен в същия комплекс е и храмът Сидхешвара. По-висок от храма Муктесвара и построен на по-късна дата, храмът Сиддешвара е класически пример за архитектурата на храма в Ориса, въпреки че му липсва грацията на Муктесвара. Безплатно, предложенията се приемат. Muktesvara deula (Q3635669) on Wikidata Mukteshvara Temple, Bhubaneswar on Wikipedia
  • 3 Храмът Парасурамешвара (Одия: ପର୍ଶୁରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର) (до храма Муктешвара). Surise - залез. От 650 г. сл. Н. Е. Това е най-старият оцелял храм в Бубанешвар и вероятно Одиша. Това е най-ранният пример за архитектурата на храма Ориса и се счита за семето на могъщите храмове на Калинга на Лингарадж, Пури и Конарк. Храмът е посветен на бог Шива. Храмът се състои от две части биаман и джогмохан, джогмоханът е построен на по-късна дата. Външните стени на храма Парасурамесвара са покрити със сложна резба, изобразяваща различни религиозни и социални сцени. До входа на храма се намира гигант Шива Линга. Безплатно. Parsurameswar Temple (Q7140073) on Wikidata Parashurameshvara Temple on Wikipedia
  • 4 Храмът Раджарани (Одия: ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିର). Този храм е получил името си от използвания червено-златен пясъчник, който се нарича местно Раджарани. Това е изоставен храм и няма предстоящо божество. Храмът Раджарани се различава значително от традиционния стил на храм Одиса. Кулите на храма Раджарани се състоят от няколко подшипа, което много прилича на храмовете на Каджурахо. Звездната атракция на храма Раджарани е неговият сложно извит екстериор. От флорален дизайн до геометрични модели и от фигуративни изображения до Якши до боговете покриват външната стена. Поразителната черта на външната резба е присъствието на женски фигури, много от които са в еротична поза, това отново има сходство с Каджурахо. Rajarani Temple (Q6507638) on Wikidata Rajarani Temple on Wikipedia
  • 5 Храмът Ананта Васудева (odia: ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ଦେଉଳ) (източната страна на бинду Саравар). Този храм от 13-ти век е в източната част на Бинду Саравар. Той е посветен на Бог Кришна. Тук се почитат Кришна, заедно с Баларам и Субхадра. Това е първият от големите храмове на Одиша и е класически пример за архитектурата на храма в Ориса. Храмът се състои от Bhog Mandap (зона за разпространение на Bhog), Nat Mandir (зона за танци), Jogmohan (зона за сглобяване) и Biman, в която се помещава Garbha Griha (вътрешно светилище). Външните стени на храма съдържат сложни скулптури, много от които са сериозно повредени. За съжаление този великолепен храм е лошо поддържан, тъй като дузина свещеници са заети с готвенето на бхог в храмовия комплекс. Издънката, изхвърлена от дървения огън, е почерняла голяма част от жълтите пясъчници на храма. Ananta Vasudeva Temple (Q2578551) on Wikidata Ananta Vasudeva Temple on Wikipedia
  • 6 Храмът Bhaskareswar (Одия: ଭାସ୍କରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Храмът Bhaskareswar се намира на изток от храма Rajarani и е разположен на отсрещната страна на пътя и е заобиколен от открито пространство. Построен през управлението на династия Ганга, храмът от 12-ти век е посветен на бог Шива. Храмът се състои само от вимана, която стои на 4 м висока платформа. Вратите от четирите страни на платформата осигуряват достъп до интериора на храма. В интериора се помещава гигантска Шива Линга с височина 3 м и обиколка 4 м. Външната липсва орнаментика и единствените дървени стъпала на външната стена са на Парвати, Картикея и Ганеша.
  • 7 Храмът Мегешвар (Одия: ମେଘେଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର). Храмът Megheswar е в триюнкция на изток от храма Bhaskareswar. Храмът се помещава в зазидан комплекс, заобиколен от голямо открито пространство, където се помещава правоъгълен резервоар. Храмът е построен в края на 12 век сл. Н. Е. И надписът гласи, че храмът е построен по указания на Суапнешвара, който е бил шурей на краля Ганга Раджараджа. Храмът, посветен на бог Шива, се състои от две взаимосвързани части на джагмохан и вимана. Външните стени на храма са украсени със сложни изваяни изображения, но за съжаление много от тях са силно повредени. Външните стени имат резби на танцуващи жени, различни животни като лъвове, слонове и яли, птици. Входът е ограден със скулптури на Наг и Нагани и е покрит със скулптури от девет планети.
  • 8 Храмът Брамехсвара (Одия: ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Храмът Bramehswara се намира южно от храма Bhaskareswar и е построен през 1058 г. сл. Н. Е. Това е храм, посветен на бог Шива. Главното светилище, затворено в стена, се състои от две свързващи части, джагмохан и вимана. Вимана, в която се помещава вътрешното светилище, се извисява на височина 18,96 м (62,2 фута). Ягоманът, актовата зала е покрит със стъпаловидна пирамида. Ограденият комплекс също така четири спомагателни светилища в четирите ъгъла на оградения комплекс. Има няколко структури дори извън оградения комплекс. Brahmeswara Temple (Q4955611) on Wikidata Brahmeswara Temple on Wikipedia
  • 9 Vaital Deul (Одия: ବଇତାଳ ଦେଉଳ). Vaital Deul се намира в три кръстовището западно от Bindu Saravor. Храмът е построен през последната четвърт на 8 век. Vaital Deul е посветен на богинята Шакти и следва архитектурния стил кахара. Храмът се състои от взаимосвързаните части на вимана и джамохан. Виманата е правоъгълна и е покрита с кула, покрита със сводест покрив. и има прилики с южноиндийската храмова архитектура. Задната част на храма има пет панела, включително интересен панел от Ardhanarishawara (наполовина женски Бог), който заема централната позиция. Източната стена съдържа сложен каменен панел от осем ръка Дурга в поза Махисасур - Мардини. До Vital Deul се намира малкият, но елегантен храм Sisireswara. Изграден около 775 г. сл. Н. Е. Той вероятно изпреварва съседа си Вайтал Деул с няколко години. Този храм следва традиционния орийски стил с две взаимосвързващи се части от вимана и джагмохан. Горната част на вимана е рухнала и джагмоханът е възстановен с новодобавен покрив. Храмът Сисиресвара има сложна орнаментика и от четирите страни, но посегателството е направило достъпа до северната, източната и западната страна невъзможен. Единствената изложена част на храма е южната страна. Тази страна е богато орнаментирана и включва Лакулиса и Ганеш. Baitala Deula (Q4848728) on Wikidata Baitala Deula on Wikipedia
  • 10 Храмът Рамешвар (ରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Кръстен на лорд Рама от великата индийска епопея на Махабхарата, храмът като повечето храмове в Бубанешвар е посветен на лорд Шива. Според легендата по време на обратното пътуване от Ланка да се Айодхя Рама и Сита почиваха точно на това място и Сита изрази желанието си да отправи молитва към Шива. Рама построил Шива Линг и оттам идва името Рамешвар. Историческите сведения сочат, че храмът Рамешвар е построен през 9 век сл. Н. Е. В началото на династията Сомавамси. Това е един от най-ранните храмове на Бубанешвар и се счита за преходна фаза на архитектурната школа в Калинга. Храмът се състои от извисяваща се вимана и мандап, който е напълно отделен от основната структура. Мандапът има стъпаловиден пирамидален покрив и има врати от южната и западната страна. Входът на главния храм е на изток, а останалите стени съдържат само няколко пана, изобразяващи Вялас (митични животни) и еротични пана. Останалите три страни, освен входа, имат черни каменни панели от Дурга (север), Картикея (запад) и Ганаша (юг), монтирани върху плитки ниши на стените на храма. Входната врата е покрита с черен каменен панел от девет планети. Храмът се помещава в голямо съединение, което включва голямо езерце със страни, облицовани с каменни стъпала. Храмът е известен още като Храмът Мауси Маа, което буквално се превежда в къщата на лелята по майчина линия. Храмът Рамчандра служи като дом на леля по майчина линия за Господ Линдрадж. Всяка година бронзовата статуя на Чандрашехар (представляваща Линдрадж) заедно със статуите на Рукмини и Басудева се отвеждат в храма Рамешвар от храма Лингарадж в силно цветно шествие. Това се случва на 8-ия ден от месец Чайтра (края на март). Божествата остават в храма Rameshwar в продължение на четири дни и на петия ден се връщат в храма Lingraj с голямо шествие. Rameshwar Deula (Q6507707) on Wikidata Rameshwar Deula on Wikipedia
  • 11 Лакшманешвар, Бхаратешвар и храмът Сатруханесвара. Храмовият комплекс, в който се намират храмовете Лакшманешвар, Бхаратешвар и Сатруханаешвара, се намира точно срещу храма Рамешвар. Трите храма са в северно южно подреждане с Лакшманешварат на север, Бхаратешвар в средата и храм Стругханесвара на юг. Построен през същия период като храма Рамешвар, трите храма се състоят само от извисяваща се вимана без други структури. Струганесвара е най-непокътнатият от храмовете. Предната част на храма съдържа сложни и сложни орнаменти. Храмът Bharateshwar също има орнаменти в предната част, но им липсва грацията и красотата на южната му съседка. Храмът Lakshmaneshwar е най-малко декоративният от трите и големи части от храма са реконструирани. Само рамката на вратата съдържа някаква украса.
  • 12 Храмът Chausathi Jogini (Одия: ଚଉଷଠି ଯୋଗିନୀ ମନ୍ଦିର), Хирапур. Храмът Чаушат Йогани или храмът на 64 йогани се намира на 20 км югоизточно от Бубанешвар в село Хирапур. През 1953 г. археолози и историк Кедарнат Мохапатра от Държавния музей на Одиша сглобяват блоковете от пясъчник, за да реконструират храма. Състои се от кръгла структура на открито с малък квадратен централен павилион. Според легендата, за да победи демонична богиня Дурга веднъж прие формата на 64 йогани, за да победи демон. Веднъж победили, йоганите поискаха от Деви Дурга да построи храм в тяхна чест, откъдето идва и концепцията за храма Чаушат Йогани. В Индия има пет храма Чаушат Йогани. За първоначалната дата на построяване на храма близо до Бубанешвар не се знае нищо особено. Някои учени смятат, че храмът е построен от кралица Хирадей от династията Бхаума през 8 - 9 век сл. Хр., Тъй като близкото село Хирапур (първоначално Хирадейпур) е кръстено на нея, докато други предполагат малко по-късна дата от 11 век сл. Н. Е. . Външните стени на кръговия храм се издигат на височина от 2 m. Входът е на изток и е ограден със статуи на двама стражи (дарпал). Външната стена има хубави ниши, в които се помещават изображенията на девет Катаяни, всяка от които стои на поднесена глава, фланкирана с копаещи. Катаяните са гарнирани с unbrella и всеки държи острие, сякаш обезглавяването току-що се е случило. Вътрешната стена има шестдесет ниши, в които са поместени шестдесет статуи на йогани. Централният площаден павилион има арки от всяка страна, които са оградени от двете страни със статуи. От осемте статуи в павилиона три са от йогани (една статуя от йогани липсва), а останалите четири са от Бахайва. Chausathi Jogini Temple (Q11058991) on Wikidata Chausath Yogini Temple, Hirapur on Wikipedia

По-малко известни храмове

Много от тези по-малко известни храмове се помещават в големи храмови комплекси, в които се намират няколко други светилища и резервоари. Много от тях имат сложни орнаменти по външните стени. Въпреки всички шансове, тези храмове трябва да бъдат посещавани само от туристи, които имат истински интерес към архитектурата на Одия или Индийския храм.

  • 13 Храмът Читракарини (Одия: ଚିତ୍ରକାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) (северно от храмовия комплекс Ligraj и източно от храмовия комплекс Papanasini). Основното светилище се състои от ягмохан и вимана. В четирите ъгъла на комплекса се помещават четири спомагателни светилища, състоящи се само от вимана. Храмът вероятно е построен в средата на 13 век и е поръчан от Нарасинга Дева I (известен също като Парама Махешвара). Храмът се намира в красиво поддържани градини с цветни лехи, поддържани от ASI. Богинята Читракарини е въплъщение на Деви Сарасвати, но настоящото божество на храма е Чамунда. Главният храм и спомагателните светилища имат своя дял от външната орнаментика. По-голямата част от нея е ерозирала или е била повредена. Chitrakarini Temple (Q60400566) on Wikidata
  • 14 Храмов комплекс Папанасини (северозападно от храмовия комплекс Lingraj). В този храмов комплекс се помещават четири храма и облицованото с камък езерце на име Папанасини. Храмовете са Папанасини, Банешвар, Майтресвара и Варунешвара и не са построени по едно и също време. Папанасини е най-малкият от четирите храма и е в северозападния ъгъл на комплекса. Това е много малък храм, датиращ от 14 век сл. Н. Е. До него на северната граница на комплекса се намира храмът Банешвар. Отново много малък храм, датиращ от 9 век сл. Н. Е., Което го прави най-старият храм в комплекса. В центъра на комплекса стои храмът Maitreswara, най-голямата и най-забележителната структура на храмовия комплекс Papanasini. Храмът се състои от взаимно свързващ се джогмохан и срутена вимана. Изграждането му датира от 12-ти и 14-ти век и съответства на управлението на династията Ганга. Храмът Варунешвара е вторият по големина храм в комплекса и се намира точно на север от резервоара Папанасини. Това е най-новият храм на комплекса. Вероятно е построена през 15 век от Капилендра Дева, основателката на династията Гаджапати. Както джагмоханът, така и виманът на този храм са останали непокътнати. Каменният облицован резервоар на Папанасини се намира в южния край на комплекса. Според легендата сага дълго време медитира в тази област без храна и вода дълго време и накрая се появява лорд Шива. Мъдрецът пожелал да построи резервоар, който да се напълни със светена вода, за да очисти греховете на хората. Господ изпълни желанието му и оттам идва името Папанасини, което буквално означава „почистващ от греховете“. Според историците езерото е построено през 11 век. Papanasini Siva Temple (Q7132477) on Wikidata Papanasini Siva Temple on Wikipedia
  • 15 Храмът Макарешвар (срещу храмовия комплекс Папанасини). Прост храм, следващ простата архитектура на Одия. Вероятно е построена през 14 век и съответства на по-късната династия Гангаа. Храмът има само следи от орнаменти и включва скулптури на Ганеша, Картикея и Парвати, разположени в съответните централни ниши на Раха. В комплекса се помещава и спомагателно светилище, разположено в югозападния ъгъл на комплекса. Вероятно е построен на по-ранна дата.
  • 16 Bharati Math (Одия: ଭାରତୀ ମଠ) (източно от храма Бакрешвара и северозападно от храма Линградж). Това не е храм, а индуски манастир, датиращ от 11 век сл. Н. Е. Триетажната структура датира от 11 век. Той е в много лошо състояние и големи части от него вече са се срутили. Според местното поверие манастирът е построен от Яджати Кесари, архитектът на храма Линградж и е служил като жилищен квартал за занаятчиите, работещи по храма. Пред Bharati Math стои храмът Bharati Math. Състои се само от вимана, храмът е частично погребан под сегашното ниво на земята. Той е посветен на лорд Шива и е направен от груб пясъчник с много ограничена орнаментика. Има девет малки храма на Шива зад храма по математика Бхарати. Bharati Matha Temple (Q4901208) on Wikidata Bharati Matha Temple on Wikipedia
  • 17 Храмът Ямешвар (Одия: ଯମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Храмът Yameshwar или храмът Jameshwar се намира срещу храма Bakresvara, и двата се намират северозападно от храма Lingraj. Храмът датира от периода Ганга от 13 век сл. Н. Е. В храмовия комплекс се помещават няколко структури, построени много преди храма Ямешвар. Няколко от по-старите структури са заровени под земята, а някои от тях също са разкопани. Историкът смята, че по-старите структури датират от 7-ми век, което го прави съвременен с храма Парасурамешвара, най-стария постоянен храм на Бубанешвар. Западният храм се състои от две взаимосвързани секции от джагмохан и вимана. Nat mandir (танцова платформа) не е свързана и се намира на разстояние. Нещо много необичайно за храмовата архитектура на Одия, само Слънчевият храм на Конарак следва този план. Между основната структура и нат мандир има статуя на Нанди Бик, почиваща върху малък повдигнат мандап (павилион). Комплексът съдържа няколко шива лингви, включително сахасра линга, с повърхност, покрита с множество миниатюрни линги. Външните стени съдържат сложни орнаменти, много от които се изветряват с времето, а много други също са повредени. Yameshwar Temple (Q3517635) on Wikidata Yameshwar Temple on Wikipedia
  • 18 Храмът Бакрешвара (срещу храма Ямешвар). Това е един от малкото изоставени храмове на Бубанешвар. Архитектурните доказателства предполагат, че храмът е построен през 14 век сл. Хр., Което съответства на късната династия Ганга. Той следва традиционния стил на храма Одия на джагмохан и вимана, а екстериорите имат много малко орнаменти. Bakresvara Temple (Q42327043) on Wikidata
  • 19 Aisaneswara Temple (прилежаща към западната стена на храма Lingraj и до болницата на общинската корпорация). Храмът Шива от 13-ти век е построен в традиционния план на Одия и се състои от двете взаимосвързани секции на джагмохан и вимана. Непосредствено на север от храма се намира помощно светилище. На другата стена на храма и спомагателната светиня липсват подробни резби и нишите са празни. Идолът на лорд Лингарадж е донесен тук на 6-ия ден след Шиваратри.
  • 20 Храмът Екамрешвар (в югоизточния ъгъл на храма Lingraj). Храмът от 12 век от н.е. се състои само от вимана. Почти два метра от храма са заровени под земята. Съгласно плана за преустройство на Ekamra Ksetra погребаната част на храма е разкопана.
  • 21 Храмът Бямокешвара (Храмът Сурешвара Махадева) (на главния (източния) вход на храма Лингарадж). Храмът от 10-ти век е обърнат на запад и е направен от груб сив ​​пясъчник. Храмът е частично погребан под земята, а околните силно посегнати от магазини, сергии и жилищни сгради. Оригиналният храм се състои само от вимана, но пред западния вход е добавен модерен павилион. Byamokesvara Temple (Q5003932) on Wikidata Byamokesvara Temple on Wikipedia
  • 22 Храмът Kartikeswar (кръстовище на Giani Zail Singh Road и Laha Moharana). Подобно на съседните храмове, този храм от 13-ти век е частично заровен под земята. Той следва класическия стил на храма Одия с двете съседни структури на джагмохан и вимана. Външните стени съдържат известна орнаментика.
  • 23 Храмът Dakara Bivisaneswara. Храмът Dakara Bivisaneswara се счита за подсветилище на храма Lingaraj. Той е построен през 11-ти век сл. Н. Е. И е съвременен за Lingraj. Божеството на храма се смята за пратеник на Бог Lingaraj. Според легендата храмът е построен от Бибхисана, братът на Равана. Храмът е лошо обновен с няколко нови съвременни анексирания, които са ограбили древния храм от древността му. Нишите са покрити с модерни остъклени плочки и са добавени с удължен бетонен навес.
  • 24 Храмът Пурбешвара (На 200 м източно от храма Dakara Bivisaneswara и от отсрещната страна на пътя). Храмът следва традиционната архитектура на Одия с взаимосвързаните структури на джагмохан и вимана. Горната част на вимана отдавна се е срутила, излагайки Шива Лингам на открито небе. По-късно лингамът е прехвърлен в джагмохана. Неговите външни стени са почти лишени от всякаква орнаментика.
  • 25 Храмът Lakhyeswara. Храм от 13-ти век, посветен на бог Шива. Храмът е с източно изложение и се състои само от вимана. Джогмоханът отдавна се срина, оставяйки се върху отпечатъците на земята.
  • 26 Храмовете на Гангсвара и Ямунесвара (На 80 м североизточно от резервоара Деби Падахара, срещу храма Lakhyeswara Siva). Храмовете близнаци, посветени на Ганга и Ямуна, датират от 13 или 14 век. Те са построени по време на династията Ганга. Според легендата Парвати (Бабани), маскирана като чута крава, отседнала в Бубанешвар, наречена тогава Екарма. Нападнаха я двама демони Кирти и Баса. Тя уби и двамата, като ги смачка под земята. В процеса тя стана жадна. Шива удари своя тризъбец и образува басейн, който стана известен като Ganga Yamuna Tank. Резервоарът с каменна линия все още може да се види северно от храмовете близнаци. Твърди се, че водата му съдържа магически лечебни сили. Двойните храмове, изградени от сив пясъчник, се състоят само от вимана. Сега те са свързани от модерна структура.
  • 27 Храмовете Сука и Сари (южно от Бинду Саравор). Sukha Sari е храмов комплекс, в който се намират Sukha, Sari и друг неназован храм. Разположен в северния край на комплекса, на запад към храма Сари е най-големият храм на комплекса. Построен в типичен стил Одия се състои от взаимосвързани джагмохан и виман. Вероятно е построен през 13 век и съответства на династията Ганга. Храмът има сложна орнаментика по външните стени, включително човешки фигури, божества, свитъци и флорални мотиви. Северната ниша съдържа красива статуя на Парвати. За съжаление статуите в другите две ниши са изчезнали. Храмовият комплекс е преминал през обширни археологически разкопки през 2014 г., разкривайки долните части на храма, които са били погребвани от векове. Разкопките също откриха останките на още пет храма, някои от които може да датират още през 7 век от н.е. Храмът Сарай се намира на юг от храма Суха. Построена е по същото време като храма Сукха. Храмът е обърнат на запад и се състои само от вимана, но отпечатъците от джагмохан са ясно видими на каменната платформа. The ornamentation of Sari is subjected to severe weathering but a few panels have remained intact over centuries and demand a closer look. Te compound also houses a third nameless temple, consisting of the vimana only.
  • 28 Mohini Temple (on the southern banks of Bindu Saravor). According to legend, the temple is named after Mohini Devi, queen of Sivakara II of the Bhauma (Kara) dynasty, but historians doubt regarding it. The temple dedicated to Devi Chamunda and is severely encroached upon.
  • 29 Markandeshwar Temple (on the south west corner of Bindu Saravor). The 8th-century temple has a newly constructed jogmohan, built of sandstone block, with no ornamentation. The original jagmohan has been lost long back and the vimana contains some intricate ornamentation.
  • 30 Uttaresvara, Bhimesvara and Asta Shambhu Temples (north of Bindu Saravor). This temple complex housing three temples lie on the northern edge of Bindu Saravor. The complex also houses a stone line tank known as Godavari Kund. The Uttaresvara and Bhimesvara Temple have been totally reconstructed and have cement plastered walls with bright yellow paint. A few statues of Ganesha, Kartikeya and Kama (with Rati and Priti) have been set on the outer plaster walls of Uttaresvara Temple. Asta Shambhu Temples is a cluster of eight temples, which still maintains its antiquity. The temples consisting of only the vimana have varying heights ranging between 4.2 m and 6.1 m. Five of the temples are in a single alignment and rest there lies at the corner of the Godavari Kund. Astasambhu Siva Temples on Wikipedia
  • 31 Храмът Брахма (at the middle of Bindu Saravor). The old town of Bhubaneswar is situated around the Bindu Saravor. The majority of Bhubaneswar's temples are located all around the lake. The lake dates back to 7th - 8th century and is contemporary with some of the oldest temples of the city. The Brahma temple is located at the middle of Bind Saravor lake and with no regular ferry service the temple is generally inaccessible. But on the 42nd day of Chandan Yatra festival, the temple becomes a ritualistic centre, as the image of Lord Lingaraja pays a visit here by boat. Brahma Temple, Bindusagar (Q4955506) on Wikidata Brahma Temple, Bindusagar on Wikipedia
  • 32 Kotiteertheswara Temple. A winding road connects the Mukteshwara Temple Complex with the Bindu Saravor. The winding lanes and by lanes houses several ancient temples. Kotiteertheswara is the first of the temple and lies on the left hand side of the road. The 11th-century Shiva temple was built by the Somavansi dynasty. According to legend single worship of the lingam in the temple is equivalent to 1 crore (10 million) pilgrimage, hence the name Kotiteertheswara. Apart from the main temple the complex also houses a subsidiary temple. Both the structures consist of the vimana only and have almost no ornamentation. The complex also has a pond named Kotiteertha Tank.
  • 33 Swarnajaleswara Temple. Located north of the Kotiteertheswara Temple, the Swarnajaleswara Temple heavily is encroached, making it almost impossible to photograph the entire temple. The temple dates back to the 7th century and corresponds to the reign of Sailodbhava dynasty. The temple, dedicated to Lord Shiva went through an extensive restoration during the 1980s. The restoration was carried out by the State Archaeology Department of Odisha. The temple still exhibits some intricate ornamentation, including sculptures from Mahabharata and Ramayana.
  • 34 Champakeswara Temple (north of Swarnajaleswar Temple). The 13th-century Champakeswara Temple is located in a densely populated neighbourhood of old Bhubaneswar, but luckily it is one of the least encroached temples of Bhubaneswar. The temple follows the traditional Odiya architecture with interconnecting jagmohan and vimana. The temple lacks ornamentation had the central niches on all three sides contains images put up at a much later date. The complex house smaller shrines at the north east and south east corners. It may be assumed that the complex once followed the panchayatana plan, with the central structure being flanked on the four corners by minor shrines.
  • 35 Subarnajaleswara Temple. Subarnajaleswara Temple is a temple dedicated to Lord Shiva dating back to 9th-10th century. The area was once inhabited by goldsmiths, hence the name. It lies east of Kotiteertheswara Temple and lies east of the Lingaraja West Canal. Consisting of the vimana only it has almost plain walls devoid of any ornamentation.
  • 36 Sampoornajaleswara Temple. Sampoornajaleswara Temple lies on the west of Lingaraja West Canal and is approachable from the Subarnajaleswara Temple by a small bridge spanning over the Lingaraja West Canal. The temple dates back to the 9th-10th century. Unlike its counterpart on the other side of the canal, this temple has rich ornamentation on its outer wall.
  • 37 Nageshwar Temple.
  • 38 Kapileswar Temple (south west outskirts of Old Bhubaneswar). One of the largest temple complex of Bhubaneswar and houses over 30 shrines and also includes a huge tank (Manikarnika tank). It is a satellite of the Lingaraj Temple. According to the legend the temple marks the birth place of sage Kapila, the father of Sankhya Philosophy. The main temple built in later Odiya style towers to a height of 60 ft (18 m). It was built during 14th century CE during Gajapati rule of Kapilendra Deva. Non Hindus allowed inside the temple complex. Kapilesvara Siva Temple (Q15723826) on Wikidata Kapilesvara Siva Temple on Wikipedia

Buddhist and Jain Sites

The Indo-Japanese White Pagoda in Dhauligiri
Statue of Lion at Dhauligiri and the Scenery from top of Dhauligiri
Rani Gumpha, Udaygiri Caves
  • 39 Dhauli Giri, Dhauli Road (8 km from the city). Looking down on the plains that bore witness to the gruesome war waged on Kalinga by the Mauryan emperor Ashoka, stand the rock edicts of Dhauli. It was here that King Ashoka, full of remorse after the Kalinga War in 261 BCE, renounced his bloodthirsty campaign and turned to Buddhism. The edicts are a living testimony to the King's change of heart. He urges his administrators to rule the land with justice and compassion. The edicts are so remarkable that they have been excellently preserved, despite the fact that they date back to the 3rd century BCE. A sculpted elephant, the symbol of the boundless powers of Lord Buddha, tops the rock edicts. The Shanti Stupa or the peace pagoda, built through the Indo-Japanese collaboration, is on the opposite hill. Безплатно. Dhauli (Q3498218) on Wikidata Dhauli on Wikipedia
  • 40 Khandagiri & Udayagiri, Khandagiri-Chandaka Road Khandagiri (off AH45 (NH16)). 06:00-18:00. These twin hills served as the site of an ancient Jain monastery which was carved into cave like chambers in the face of the hill. Dating back to the 2nd century BCE, some of the caves have beautiful carvings. The Rani Gumpha (Queen's Cave), one of the largest and double-storied, is ornately embellished with beautiful carvings. In the Hati Gumpha (Elephant Cave), King Kharavela has carved out the chronicles of his reign. At the summit of Udayagiri is an excavated Jain temple. Khandagiri has a operating Jain temple. Udayagiri: ₹5 for Indians, ₹100 for foreigners. Entry to Khandagiri caves is free. Udayagiri and Khandagiri Caves (Q3536413) on Wikidata Udayagiri and Khandagiri Caves on Wikipedia

Museums

Odisha State Museum
Odisha Crafts Museum
  • 41 Odisha State Museum, Lewis Rd, Kalpana Square, BJB Nagar, 91 674 243 1597. The original museum dates back to 1932 and it has been housed in the current building since 1960. Housing a rich collection of sculptures, coins, copper plates, stone inscriptions, lithic and bronze age tools, rare manuscripts written on palm leaves, traditional and folk musical instruments. Rare epigraphic records are preserved in the Epigraphy Gallery. Odisha State Museum (Q7077853) on Wikidata Odisha State Museum on Wikipedia
  • 42 Museum of Tribal Art & Artefacts, CRPF Square. Popularly known as the Музей на племената it is conceptually labeled as Музей на човека. The museum was conceptualized way back in 1953. It was shifted to the present location in 2001. It gives an impressive insight into the culture of the many different tribes living in and around Odisha. Tools, clothes and artwork are presented over several halls. In every area a guide of the museum will take care of you and give you extensive explanations. No entrance fee. Tribal Research Institute Museum (Q7840311) on Wikidata Tribal Research Institute Museum on Wikipedia
  • 43 Регионален природонаучен музей. Regional Museum of Natural History is an undertaking of Ministry of Environment and Forests, Government of India and was inaugurated in 2004. It exhibits plants, animals and geology specimens from Eastern India, North-Eastern India и Андамански и Никобарски острови. Since 2017 the museum has used green energy through solar power production. Regional Museum of Natural History, Bhubaneswar on Wikipedia
  • 44 Odisha Crafts Museum. Odisha Crafts Museum (Q55256163) on Wikidata Odisha Crafts Museum on Wikipedia

Други места

Sishupalgarh Pillars
  • 45 Nandankanan Zoo, Nandankanan Road, Khordha Barang (about 15 km from the city). April–September: 07:30-17:30. October–March: 08:00-17:00, closed Mondays. The zoo has some rare species of animals and is particularly well known for white tigers. There is a nice lake inside for boating and a ropeway, which, as of 2015, has been non-functional for 3 years. There is also the Botanical Garden is adjacent to the zoo. Avoid visiting the park on weekends when it gets crowded. Entry: ₹20 for Indian adults, ₹5 for Indian children between 3-12yrs, ₹100 for foreigners (you get a map free), Free for handicapped visitors. ₹50 for the safaris - the tickets are sold together even though the prices are quoted separately. Aquarium: ₹10 for adults, ₹5 for children, Paddle Boat: ₹25 for a 2-seater, ₹50 for a 4-seater and ₹100 for Family Boat. There are charges quoted for cameras, but no one seems to care about mobile cameras. ₹50/person for "Battery Operated Vehicles", but they will insist that you take on the entire 15-seater vehicle for ₹750. Nandankanan Zoological Park (Q2275145) on Wikidata Nandankanan Zoological Park on Wikipedia
  • 46 Deras Dam, near Chandaka Sanctuary (around 20 km away from the Bhubaneswar Baramunda Busstand). A pristine, quiet lake in the midst of the nature.
  • 47 Ekamra Kanan Botanical Gardens. The botanical garden covers an area of 500 acres and was founded in 1985. It is undertaking of Regional Plant Resource Centre (RPRC). Ekamra Kanan on Wikipedia
  • 48 Sisupalgarh. Sisupalgarh is an archeological site south of Bhubaneswar. Archaeological evidence has confirmed that the fortified settlement was continuously inhabited from the 5th century BCE to the 4th century CE. Set on a square plan, Sisupalgarh covers an area of 1 km². The ancient fortified settlement is surrounded by a 9-m-high defensive wall. The fortified city had intelligent traffic management, pedestrian-friendly pathways, grand gateways with guardhouses, wide roads and vast open space. It was a smart city dating back to 500 BCE. Sisupalgarh is named after Sisupal a character from the great Indian epic Mahabharata. According to historians, the original name of the citadel has been lost. Today the remains of Sisupalgarh are scattered in two parts, the northwest gate and the pilar complex. The gate is an elaborate brick structure. It is poorly maintained, the Archeological Survey of India (ASI) boards have long vanished, leaving only the frame and the site is overgrown with vegetation.The pillar complex or the queen complex is located just southeast of the gate and is locally called Shola Khamba, literally meaning 16 pillars. Contrary to the name there are only 14 pillars. The front row contains 5 pillars (excluding one, which has only its base) there is a cluster of four pillars in a square arrangement at the eastern end of the front row. Sadly today large part of the fortified area of Sisupalgrah have been encroached upon by rapid building activities. Close proximity to the state capital of Bhubaneswar, soaring land prices and administrative neglect have made Sisupalgarh a soft target of the land sharks. Sisupalgarh (Q3485360) on Wikidata Sisupalgarh on Wikipedia

Направете

  • 49 Pathani Samanta Planetarium. The planetarium is named after the famous Odia astrologer Samanta Chandra Sekhar Mahapatra, who was popularly known as Pathani Samanta. The planetarium runs four shows daily between 2PM to 6PM – two in Odia, one in Hindi and one in English. Each show duration is of 45 minutes. The planetarium also conducts sky watching classes. Special events are also held on occasions of solar eclipse, lunar eclipse and other astronomical events. Pathani Samanta Planetarium (Q29467259) on Wikidata Pathani Samanta Planetarium on Wikipedia
  • Visit the scores of parks in the city. The science park refreshes your basics and takes you back to school days. Or go around the rose garden in CRPF square or the NICCO park.
  • There may be an odd play going on in Rabindra Mandap, opposite the General Post Office. Or a dance program at Soochana Bhavan. This place also had radio news broadcasts (May 1998) and a newspaper library. Visit places such as the hall of dance called Natamandira or the bhoga-mandapa, meaning hall of offering. Though these particular places can be found around the temple, the temple itself is off limits to non-Hindus.

Work

Bhubaneswar has developed as an information technology hub. Mindtree, Infosys, Satyam, TCS, IBM, Wipro, Mindfire Solutions, AnantaTek, Discoverture Solutions and others have their offices here. It is also growing into an education hub. There are many engineering colleges and some good Business schools. XIM and KSOM are two prominent B-schools in Bhubaneswar.

Other than the new-economy companies, historically, the largest employer in Bhubaneswar has been the government.

Купува

Bhubaneswar is a great place to buy the handicrafts of Odisha. Silver filigree work, Applique work, items made of jute and papier mache items are some of the things you should consider taking back from your trip. The best place to buy these, though is not the city itself, but Pipili, 8 km away, on the route to Konark and Puri.

Colourful wooden icons of Lord Jagannath, sandstone icons and gemstones are a few other artifact that you can take back as mementos.

Hand-woven textiles, known as "handlooms" as in the rest of India, are exquisitely beautiful. For women: sarees and clothes that can be stitched into salwar kameezes, or kurtas. Shirts or kurtas for men are a good buy.

  • Bhawani Mall.
  • Big Bazar.
  • 1 Boyanika, Unit-2, Ashok Nagar Bhubaneshwar,, 91-674-2530230, . Government-run handloom shop
  • 2 Market Building, Ashok Nagar, Bhubaneshwar, Odisha (via Raj Path Street and 4th street). 08:00-20:00, closed on the last Monday of the month. This shopping complex run by the city's Municipal Corporation, is an excellent place to shop in Bhubaneswar. It has a multitude of shops, including Boyanika, and Utkalika, government run shops for handlooms and handicraft respectively, many other shops that sell handlooms, general cloth shops and various street vendors selling a wide range of products. Безплатно.
  • Pantaloon.
  • Светът.
  • Esplanade Mall.
  • Ekamra Haat.
  • Pal Heights.

Яжте

  • Country Kitchen, Bapuji Nagar (2.7 km from railway station). Spicy non-veg (mainly chicken) and separate veg restaurant.
  • Dalma, Sachivalaya Marg, Chandrasekharpur (Unit 4 and KIIT Square). Authentic Odiya cuisine.
  • Hare Krishna restaurant (near the railway station). A vegetarian restaurant.
  • May Fair, 8-B, Jaydev Vihar-Ekamra Kanana Road, 91 674 666 0101.
  • Мирч Масала; petrol pump Chandrashekharpur, Patia

Пийте

Not a place to really party out. But you can still chill at the following places.

  • В мазето (Mayfair Hotel). The latest addition to the city's night-life, where you can bowl, booze, and dance to Bollywood numbers from 21:00-23:00. This place attracts crowds.
  • Желание, , Pal Heights. Good interiors, a good place for boozing and chilling out
  • Rock On, opposite XIMB. Nice place to drink and to spend time with friends.
  • Xstacy Lounge, Plot No 421B, Nandan Kanan Road, Above Canara Bank, Chandrasekharpur, 91 9437799977.

Спете

There is a variety of options from as cheap as ₹150 up to ₹4000.

  • City Lodge, 55 Janapath, Ashok Nagar (from the circle in front of train station, face the station and walk along the road to the right for some metres), 91 674 2531393, . Настаняване: 12. The entrance does not look good, just a narrow metal staircase, but the lodge is in reasonable condition.
  • Ginger Hotel. Ginger probably gives the best value for money in Bhubaneswar. Book online (but change into a package price during check-in to get breakfast included). Buffet breakfast and dinner. In-house Coffee-Day and ATM. Wireless may work. ₹2000.
  • Hotel Pushpak, Площад Калпана. Looks old but the interiors are very good. The bar is quite comfy.
  • OYO 27976 Hotel Upasana, Laxmi Sagar 1 Subash Marg (not really walking distance to anything, so take an auto or grapple with the local bus "system"), 91 124 620 1614, . Rooms are basic if shabby with comfortable beds, TVs, bathrooms and wifi. Room service is reasonably priced. Given the option, choose a room on an upper floor with a fan (not AC). The laundry service is slow and not recommended unless staying three or more nights. On a quiet back street, the hotel is near to a number of breakfast stands and a shiny new supermarket. Online bookings, although the card payment system is unreliable. English is spoken by some staff. ₹1241.
  • Bhubaneswar Railway Retiring Rooms, Inside the Railway Station (Ашок Нагар). Very clean and safe place. Your ticket number is essential. ₹150.
  • 1 Swosti Grand, 103, Janpath, 91-9337476478, без такса: 1800 123 1414. ₹3254.

Пази се

Bhubaneswar is one of the greenest cities in India and it has a clean look, with adequate arrangement for dustbins made by the local municipal authorities. It is a generally peaceful city with hardly any history of violence. Nevertheless, you should avoid travelling late in night as the city tends to sleep early. Also, wear cool, white clothes in the summer.

Уважение

The temples are managed in the age-old traditions so be aware of the Hindu rituals and traditions before entering them. Make sure to take off your footwear when you enter a temple or any household. Women in particular needed to be cautious in their clothing and hygiene, but things are more equitable now.

Справете се

Summer tends to be hot.

Be aware of the many touts near to the tourist places: railways, temples and hotels. The 'Pandas' can be notorious if not shown respect. But be within your limits and a polite no (sometimes repetitive) will be ok to avoid getting scammed. In case you have an issue with an auto rickshaw driver or taxi then report immediately to a police outpost, or call 100.

Върви следващата

  • Baliguda, roughly 270 km south from Bhubaneswar is home of Konds and Kutia konds. This is known as gateway to tribal tourism in the state. You can enjoy the nearby attractions like Belghar Sanctuary, Sapanala River Valley and Daringbadi, and get good hotel accommodation in Baliguda. Hotel Bivab is the best hotel to stay in this area.
  • Bhitarkanika National Park, roughly 120 km north of Bhubaneswar, is home to the largest population of Saltwater Crocodiles (Crocodylus porosus) in all of India and is home to the largest known living crocodile at 23 feet in length. The park also features a wide variety of other wildlife, including a rare Albino Saltwater Crocodile.
  • Chilika Lake is highly regarded by birdwatchers. It is about 100 km from Bhubaneswar. The brackish water being the reason for its amazing bird diversity, it is the second largest brackish water lake in Asia.
  • Konark
  • Koraput - NALCO and HAL plants
  • Manglajodi in Chilika is a fishing village on the banks of the lake. it would be better to contact the local conservation group Wild Odisha, who will suggest a good guide who can take you around and will help you hire a boat too.
  • Пури
  • Рок Сити Kodala is nicknamed Rock City, it is around 60 km from Brahmapur.
  • Руркела - about 340 km north from Bhubaneswar. Direct train is available. Rourkela is one of the bigger cities of Odisha, and is also known as "Steel City".
  • Самбалпур - Hirakud Dam and wildlife sanctuaries.
  • Silk city Брахмапур (also spelled Berhampur) is nicknamed Silk City. It is around 180 km from Bhubaneswar.
  • Simlipal National Park
Този градски пътеводител за Bhubaneswar е използваем статия. Има информация за това как да стигнете дотам и за ресторанти и хотели. Авантюристичен човек би могъл да използва тази статия, но не се колебайте да я подобрите, като редактирате страницата.