Шраванабелагола - Shravanabelagola

Шраванабелагола е село, известно с впечатляващия си джайнски храм. Намира се в Хасан Област на Карнатака.

Разберете

Лорд Гомматешвара - Най-голямата монолитна каменна статуя в света

Къща за гости Temple се намира в кокосова ферма

Библиотеката на Adipampa има добра атмосфера и селекция от английски романи

Shravanabelagola е дестинация за поклонници на Jain, разположена в квартал Hassan в щата Карнатака, Южна Индия, на надморска височина от около 1000 m (3350 фута) над морското равнище. Градът е вклинен между два скалисти хълма - Виндхягири и Чандрагири. Намира се на разстояние от 11 км Channarayapatna, На 52 км от Хасан град, седалището на квартал Хасан и на 157 км от Бангалор. Има добри пътища от Бангалор и Майсур до Шраванабелгола. Общината на града съществува през последните 70 години.

В средата на този град има резервоар, наречен Белагола. В каннада (държавният език) „Бела“ означава бяло, а „кола“ означава езерцето, намек за красивото езерце в средата на града. Шраванабелагола е свято място за джайнистите. Техният Гуру живее тук в Mutt. Има санскритска Паташала за изучаване на санскрит и шастри.

Този град има някои исторически справки, които добавят към важността на това място. Според традицията на джайн Бхадрабаху, един от Шритакавали като наследник на Вардамана (Махавеера) е починал тук в пещера на Чандрабета или хълма Чандрагири, докато е водил миграция на юг от Уджджайн поради 12-годишен глад, което той беше предсказал.

В и около Шраванабелагола има древни паметници. Има паметници с рядко съвършенство и умения, изпълнени от прочутите Гангас и Хойсалас, които са имали дълбоко чувство за дълг и пламенна преданост към религията. Най-добрите паметници се намират в два свещени хълма, Виндхягири и Чандрагири.

Говоря

Тук наоколо се говорят редица езици, които отразяват културното многообразие на Карнатака. Каннада е официалният държавен език, но хинди и английският също се разбират широко, така че комуникацията не би трябвало да представлява голям проблем.

Качи се

Шраванабелагола е на 146 км от Бангалор и на 11 км от Channarayapatna. Хасан 57 км, Майсур 83 км, Арасикере 63 км.

Със самолет

Най-близкото летище е в Бангалор (BLR^IATA) (157 км), редовни полети на Indian и Jet Air свързват Бангалор с основните райони на страната.

С влак

Shravanabelagola има редовни влакове от Бангалор и отнема около 2 часа 30 минути. Най-близката главна гара е Хасан (57 км). Такси, автобуси или автомобили са най-добрите варианти от Хасан.

С автобус

Автобусите са на разположение от Channarayapatna на всеки половин час, започвайки от 5:30 сутринта.

Шраванабелагола е добре свързана по пътя от всички важни градове в Карнатака. Тук можете да стигнете от Майсур, Бангалор или Хасан. Има чести автобуси, но ще трябва да се прехвърлите на Channarayapatna. Няма директни автобуси до Shravanabelagola. Местният транспорт от Channarayapatna включва авторикши, частни автомобили и автобуси. От Бангалор можете да наемете такси или автобус, за да стигнете до главния град, маршрутът е прост. След като вземете NH-4 от Бангалор, след като преминете Неламангала, вземете отклонение към Мангалор на магистрала Мангалор-Бангалор (NH48). Просто следвайте този път до Хирисаве, откъдето ще видите маркировка на рутера, която води до Шраванабелагола. Хирисаве е на 18 км от Шараванабелагола, ако използвате Google Maps за навигация, то ще ви помоли да отидете по-далеч от Хирисаве и след това да поемете наляво: Този маршрут не е добър. Препоръчително е да вземете отклонение от Хирисаве, за да стигнете до Шраванабелагола.

Налични са и частни превозни средства, за да отидете до Шранаванабелагола от Чанараяпатна. Препоръчително е да посетите Shravanabelagola само през Channarayapatna, поради липсата на директни автобуси до Shravanabelagola от град Хасан.

Има автобуси KRSTC от

Хасан до Чанараяпатана
Channarayapattana до Shravana Belagola

Заобиколи

12 ° 51′26 ″ с.ш. 76 ° 29′16 ″ изток

Карта на Шраванабелагола

Autorickshaws са добър начин да пътувате от едно място на друго.

„Долис“, построен от удобен тръстиков стол, носен от четирима мъже за обиколка над хълмовете. Времето е от сутринта от 6:30 до 11:30 и следобед от 15:30 до 18:30. Ако пътувате със стари хора, които се нуждаят от тези "доли", препоръчително е да достигнете по-рано, тъй като броят на "доли" е ограничен и носителите на "доли" са служители на доверителния фонд там. Резервацията за "доли" трябва да се направи в офиса за туристическа рецепция и информация и е на първо място, първо обслужено. Персоналът е много учтив. Цената за еднопосочно пътуване е ₹ 400 (юли 2012 г.). Всяко пътуване "doli" е за 1½ часа и те таксуват ₹ 50 допълнителни за всеки допълнителни 30 минути. Максималното време за пътуване може да бъде само 2½ часа, дори с допълнително време.

Вижте

Градът е малък и можете лесно да се разхождате между основните забележителности. Най-големият въпрос е колко време имате и колко се интересувате от история, джайнистка религия, скитане или релакс сред природата. Изглежда, че много хора посещават и виждат само Виндхягири, но Чандрагири е сякаш не по-интересно, освен липсата на статуя. Може би си струва да разчитате на един ден за Виндхягири, един ден за Чандрагири и един ден за останалите храмове и отпътуване.

Храмовете в самия град са по-ниски в сравнение с тези в планините, но вероятно си струва да се видят независимо. Всички те са разположени на път север-юг, един блок на изток от езерото, което доминира над града. Ако не ви е ясно как да стигнете до там, просто завийте наляво в долната част на основните стъпала до Виндхягири или попитайте местен за „Jain Math“, който ще ви отведе до единия край.

Виндхягири

Изглед отгоре на хълма Виндхягири

Хълмът е на около 150 м (470 фута) над земята и представлява една твърда скала. Трябва да се изкачи бос. Повечето туристи използват „основните стъпала“ от града, състоящи се от двойни полети от около 660 стъпала до върха, изрязани в скалата. Хора от всички възрасти се изкачват по тези стъпала, но те са стръмни и може да бъде трудно изкачване. През лятото скалата може да се нагорещи, така че може да пожелаете да носите два чифта чорапи, за да се предпазите от топлината. На това главно стълбище има два комплекта стъпала: един за изкачване и един за слизане. Носителите на паланкин ви носят на стол за ₹ 150 (в едната посока). Ще отнеме около 2 часа, за да завършите даршан и да се върнете надолу.

Вторият, също толкова добър, но много по-малко използван (и следователно по-спокоен) набор от стълби е от западната страна на хълма. Ако искате да заобиколите хълма преди изкачване, предложената посока е по посока на часовниковата стрелка. Лесно е да намерите пътя и невъзможно да се загубите.

Високата монолитна каменна статуя на 17 м (58 фута) Лорд Гомматешвара, наричан още Бахубали се намира над този хълм, който се нарича Виндхягири или Додабета или Индрагири хълм. Смята се, че тежи приблизително 80 тона. Каменната статуя е инсталирана и осветена от Чавундарая, министър-председател и главнокомандващ, който е служил при последователните владетели - крал Марасимха II, Рачамала IV и Рачамала V от царството Талакад Ганга през 981 г. сл. Н. Е. В основата на статуята има надписи в каннада и тамил и най-старите свидетелства за писмен маратхи, датиращи от 981 г. сл. Н. Е. Надписът възхвалява царя Ганга, финансирал усилията, и неговия генерал Чавундарая, който е издигнал статуята на майка си.

Бахубали

Тази статуя се счита за такава най-голямата монолитна каменна статуя в света. Той е издълбан красиво от единичен скален блок с точен смисъл на пропорция и израз. Gommata има къдрава коса на пръстени на главата и дълги, големи уши. Очите му са отворени, сякаш разглеждат света откъснато. Чертите на лицето му са перфектно изсечени със слабо докосване на усмивка в ъгъла на устните му и олицетворяват спокойна жизненост. Раменете му са широки, ръцете му се простират право надолу и фигурата няма опора от бедрото нагоре.

На заден план има мравуняк, който означава непрестанното му покаяние. От този мравуняк изплуват змия и пълзящи растения, които се извиват около краката и ръцете му, като кулминират като група цветя и плодове в горната част на ръцете. Лианите, обгръщащи ръцете и краката, са артистични и красиви.

Голата, изправена на север, изправена каменна скулптура на Бахубали (лорд Гомматешвара) в позата на медитация, известна като Кайоцарга, символизира отказ, самоконтрол и подчиняване на егото като първите стъпки към спасението. Дигамбара (гола) форма на Бахубали представлява пълната победа над земните желания и нужди, които пречат на духовното изкачване към божествеността. Цялата фигура стои върху отворен лотос, което означава цялостта, постигната при инсталирането на тази уникална статуя. Статуята е проста, стилна и прекрасна. Според Фъргюсън „Нищо по-велико или внушително не съществува навсякъде извън Египет и дори там никоя известна статуя не надвишава височината си“.

От двете страни на Гоммата стоят двама високи и величествени носители на чаури в служба на Господ. Единият от тях е Якша, а другият - Якши.

Якши- величествен носител на чаури

Тези богато орнаментирани и красиво издълбани фигури допълват основната фигура. Издълбано от задната страна на мравуняка е и корито за събиране на вода и други ритуални съставки, използвани за свещената баня на изображението. Около статуята има заграждение на колонна зала, където можете да намерите 43 изображения на Thirthankaras в различни манастири. Има и фигура на жена, наречена Gullakayajji, изваяна с добре изградена и носеща изящна орнаментика, характерна за скулптурите от периода Ганга.

На върха на хълма има и храмът Брахмадевару. Освен тях има и Одегал Басади, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu и Gullakayajji.

Одегал Басти (Трикута Басти)

Училище Cholenahalli

Път на полицейския участък

Одегал Басти е наречен така заради одегалните или каменни подпори, използвани за укрепване срещу сутеренните му стени. В литературните произведения храмът е известен като „Трикута Басти”. Това е единственото Трикутачала (тройно светилище) в Шраванабелагола. Този Басти или храм е известен още като Трикута Басти, защото има три клетки, обърнати в различни посоки. Има фина гранитна структура от периода Хойсала с обикновен екстериор. Състои се от три клетки и три отворени суханаси с обща наваранга и мукха мантапа.

Стълбовете на наваранга са с цилиндрична форма, а централният таван има висулка с лотос. Основната клетка съдържа фина фигура на Адината с добре издълбани прабхавали, оградени от мъжки носители на чамара; лявата клетка има фигура на Немината, а дясната фигура на Шантината. Adinatha или Vrishabhanatha беше първият сред двадесетте четири Jinas. Той е известен още като Пурудева. Той беше баща на Гоммата. В трите светилища има красиви изображения на Thirthankaras, издълбани в шисти. Храмът е с данни за 14 век.

Легендата

Според легендата за джайнистите Бахубали е вторият от стоте синове на Ришабха, първият Тиртханкара и цар на Поданпур. Когато по-големият брат на Бахубали Бхарата предизвика Бахубали заради земите и богатството му, двамата се озоваха в личен двубой, за да уредят въпроса. Бидейки много по-силен, Бахубали може лесно да победи или дори да убие брат си, но в последния момент осъзна безполезността на тяхната битка и неправдата да се бори с брат си за такива материални въпроси. След преобразяването на ума си, той се отказа от своето царство и от всички други светски удоволствия и започна да медитира живот. Първоначално задържан от собственото си его и гняв към брат си, накрая той придоби „Кевал Джнана“, от Абсолютното Знание, най-висшата форма на познание, която една душа може да постигне. Така Бахубали се превърна в пример за идеалния мъж, който е преодолял егоизма, гордостта, ревността и гнева. Тогава наказан Чавундарая направи задължително Махамастака Абхишека да се изпълнява на всеки 12 години за Господ Бахубали.

Бележка за името: повечето хора предполагат, че Гоммата е другото име на Чавундарая, неговото божество или господар (Есвара) е Бахубали. Следователно, Gommateshwara означава господар на Gommata (Gomwata's Eswara).

Махамастхакабхишека

Mahamasthakabhisheka, или церемонията за помазване на главата на Господ Gommateshwara Bhagawan Bahubali, се извършва веднъж на всеки 12 години в джанмския дхармичен цикъл като част от древната и индийската традиция. Днес ритуалната статуя Mahamasthakabhisheka на Gommateshwara в Shravanabelagola е в памет на първата посветена баня prathista abhisheka, изпълнена на статуята от министър-председателя на Ганга Chavundaraya и неговия гуру Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, под вдъхновението на майка на Chavuvala Devundava. Церемонията за последно тук през февруари 2006 г. беше 87-ма от поредицата, започнала през 981 г. сл. Хр., Датираща от цивилизацията на долината на Инд. Следващата Mahamasthakabhisheka ще се проведе през 2018 г.

В навечерието на събитието е изградено скеле, за да помогне на свещениците и поклонниците да отидат да се поклонят. Поклонението се извършва в съответствие с Jain Agama. Стотици хора и туристи участват в ритуалите, провеждани в продължение на дванадесет дни. Статуята на лорд Гомматешвара се изсипва от 1008 калаши (боядисани глинени саксии - оцветени в церемониален стил) вода, мляко, масло, гхи, извара, захар, бадеми, нежен кокос, сок от захарна тръстика, оризово брашно, паста от куркума, джаджа, банан паста, kashaya (билкова смес), shrigandha (сандалова паста), chandana (цветна сандалова паста), ashtagandha (8 разновидности на сандалова паста), шафран, цветя от невен и скъпоценни камъни, завършващи с грандиозен душ от цветя от хеликоптер. Богатите поклонници предлагат оферти за калашите, за да ги получат и да изпълнят Абхишека.

Прието е да се предлага първата възможност за поклонение на владетеля на Майсур, който се държи с голямо благоговение. Този ритуал е рядък и се прави за мира и просперитета на човечеството.

Чандрагири

Шраванабелагола заема значително място в джайнското наследство на Карнатака, тъй като е мястото, където Чандрагупта, основателят на династията Мауриан, става джайнски аскетик, след като се отказва от трона си. Мястото, където Чандрагупта издъхна последно, се казва Чандрагири (Чикабета). Това е малък хълм, разположен срещу хълма Виндхягири. Има паметници на многобройни монаси и шраваки, които са медитирали там. Чандрагири има и гробницата на Чандрагупта Маурия. В този хълм са изсечени стъпала и изкачването не се различава от Виндхягири. Стръмно е и трудно се изкачва.

Има няколко паметника на интерес. Те са;

Пещерата на Бхадрабаху: свещените крака на Шритакавали се почитат и сега. Казва се, че Чандрагупта Маурия се е покланял на тези свещени крака до последните си дни.
Куге Брахмадевара Камбха: в горната част на стълба е разположен образът на Брахма над него.
Шантината Басади:
Бхаратешвара:

На север от Шантината Басади:

Маханавами Мантапа:
Parshwanatha Basadi:
Манастхамба Басади: Красив стълб с изображение на Джайн, седнал в малка мантап с Гопурам. Смята се, че този стълб е построен през 17 век от джайнски търговец на име Путая.
Катлае Басади: това се намира вляво от Parshwanatha Basadi и всъщност това е най-големият от всички Basadis на този хълм. Тук се намира образът на Адината Тиртханкара, а също и на Пампавати в Кайсале.
Чандрагупта Басади: той е разположен на север от Kattalae Basadi. Това е може би най-малкият от всички басади. Красивата изработка на архитектурата, открита в този паметник, е свързана с 12 век.
Шасана Басади: заради надписа пред него се нарича така. Има Гарбхагруха, Суханаси и Наваранга. Всички са посветени на поклонението на Adinatha и Gomukha и Chakreshwari, Yaksha и Yakshi.
Маджжигана Басади: посветена на поклонението на Анантаната, 14-та Тиртханкара.
Чандрапрабха Басади: разположен на запад от Шасана Басади, той е посветен на поклонението на Осмата Тиртханкара, Чандрапрабха. Ще бъдат намерени изображенията на Шяма и Джаваламалини, Якша и Якши.
Супаршваната Басади: над главата на изображението е издълбана седмоглава змия.
Чавундарая Басади: за този Басади се твърди, че е построен през 982 г. от н.е. от Чавундарая според надписа. Той е посветен на поклонението на Немината Суами, 22-ра Тиртханкара. Паметникът разкрива изработката от периодите Ганга и Хойсала. Това е конструирано като най-красивото от всички Басади.
Yeradukatte Basadi: той се намира срещу Чавундарая Басади. Образът на Адината се намира вътре с Якша и Якши.
Саватхигандхарвана Басади: тя е посветена на поклонението на Шантината, 16-ти Тиртханкара. От надписа на пиедестала на изображението се вижда, че този Басади е построен от Шанталадеви, царицата на Вишнувардхана, през 1123 г. сл. Хр.
Тиерина Басади: Прилича на Рата.
Шантешвара Басади:
Храмът Iruve Brahmadevara: образът на Брахма е издълбан от твърда скала в миниатюрен мащаб.
Езерото Канчина и езерото Лакки: Това са езера.

Някои други важни храмове са;

Бандара Басади: посветена на поклонението на 24 Тиртханкари. Кръстен е на съкровището на цар Хойсала цар Нарасимха. Има гарбхагруха, Суканаси и наваранга. Изображението в индийска танцувална поза е красиво издълбано.
Аккана Басади: посветена на поклонението на Паршванатха, тя е построена в стил Хойсала. Вътре в храма има красива архитектура.
Сидханта Басади: в този Басади, разположен на запад от заграждението до Аккана Басади, бяха осигурени книги, свързани с джайн Сидханта, в тъмна стая.

Около Шраванабелагола има красиви паметници в стил Хойсала, особено в Джинанатхапура и Камбадахали. Паметниците на Шраванабелагола са демонстрация на художествени постижения, архитектурен гений и интензивна отдаденост на религията. Посещението в Шраванабелагола ще разкрие величието и красотата на изкуството и архитектурата от далечното минало. Те се открояват като облагородяващи сгради и оживяват кариерата на художника, поклонника и историка, който с недоволство ще признае, че тези паметници са живи свидетелства, символизиращи изящността на нацията ни в областта на изкуството, архитектурата и администрацията.

Направете

Основното нещо, което трябва да се види, са храмовете. Тук обаче няма друга основна дейност. Самият храм отнема по-голямата част от времето ви.

Не забравяйте да вземете със себе си камера, тези исторически паметници и скулптури правят интересни визуални изкушения и си заслужава да бъдат заснети. Ръководствата, които получавате в Belur и Halibidu, са добре. Част от това, което ви казват, е измислено, но другата част е действителната история.

Вторник пазар. Селският пазар става много активен до вечерта всеки вторник. Има много възможности за заснемане на селски стоки на показ. Попитайте за Shanthe Road, на половин километър от автогарата. По този маршрут има сладък малък храм. (актуализирано юли 2017 г.)

Купува

Местният пазар в Шраванабелагола е доста колоритен с колекцията си от ресторанти, пекарни, центрове за банкомати, продавачи на плодове и зеленчуци, стационарни магазини, магазини за куриози, медицински магазини и др. Като цяло пазарът е добре утвърден и предлага всичко, което е от съществено значение .

Яжте

Приятната кухня от южната част на Карнатака е неразделна част от държавата. Южното плато Карнатака обхваща областите на Бангалор, селски Бангалор, Хасан, Кодагу, Колар, Мандя, Майсур и Тумкур. Тук асортиментът от кухня е доста разнообразен. Съставките, вкусовете и вкусовете на техните кухни са отличителни и многостранни.

Някои типични ястия включват Биси беле баня, тръбопроводи гореща рава идлис, доси, шиера, Джолада роти, Чапати, Раги роти, Аки роти, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde и Uppittu.

Типичен Kannadiga Oota (Kannadiga хранене) включва следните ястия в посочения ред и се сервира върху бананови листа: Uppu (сол), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Dessert (Да, традиция е да започнете храненето си с десерт - Paaysa), Товве, Читрана, ориз и гхи.

Mess - Jain Mutt, който е на кратка разходка от главния вход, предлага безплатни ястия от чиста джайнска храна. Може да не е голямо разпространение, но храната е вкусна и се сервира в чист "талис" - люто роти, две зеленчукови къри, самбар и ориз. За тези, които искат по-добро разпространение, на 20-25 крачки от входа на главната порта се предлага изключително вкусна домашно приготвена храна Marwari / Jain. Уредбата е в наетата къща на семейство Раджастана, заселено в Шараванбелгола повече от две десетилетия. Адресът е: Suranga Jain, Jain Matt Road, тел: 9902440395.
Малки магазини и улична храна - По пътя, който свързва автогарата с града в северния край на езерото, има редица малки седящи ресторанти с ограничена тарифа. Срещу това са уличните храни.
Ресторант Рагу - Хотел Raghu на главната улица разполага с чист и ефективен ресторант на приземния етаж с безупречно внимателно обслужване. Те сервират повечето южноиндийски ястия, включително пури, идли, вада и масала доса за закуска (дневната наличност варира) и Канадига Оота (т.е. „хранене“ или тали) по време на обяд и вечеря. ₹ 60.
Ресторант Annapoorneshwari, Kikkeri Road (0,5 км). Малък ресторант с 20 места предлага добри idlis и vadas на разумни цени. Chapathi и Rice за обяд в ₹ 50. (актуализирано юли 2017 г.)

Пийте

Уверете се, че сте носете бутилка вода докато правите изкачването. Няма магазини нагоре по хълма.

Прясно набраният нежен кокос се продава в сергии в подножието на хълма. Пийте освежаваща „Нежна кокосова вода“ след приличното подмладяване. Кокосовата вода е бистрата течност вътре в младите кокосови орехи (плодове от кокосовата палма). Много млад кокос има много малко месо, а месото е много крехко, почти гел. Кокосовата вода отдавна е популярна напитка в Южна Индия.

Алкохол

Shrvanabelagola е свещен град за джайнистите, така че пиенето е силно обезкуражено, за да не обиди местната чувствителност. Местните хора обаче имат няколко дупки за напояване в по-новата (не се надявайте!) Част от града, която е на изток от средата на града. Просто продължете да вървите, докато не видите голяма разклона на пътя с огромно дърво, там има два малки индийски магазина за алкохол.

Спете

Хотел Рагу, Главна улица (В близост до основните стъпала и голямо езерце.), ☏ 91 8176257238. Добър, безопасен, относително чист и просторен хотел. Изключително добре разположени. Много стаи имат балкони с изглед към планината или езерото. (Освен това долу има отличен ресторант!) От ₹ 500.
Вили в храма, в красива градина. 91 08176- 257258 & 257293, стаи: 75, общежитие: 10 тарифи. Rs. 575 за двойна стая. Свържете се с офиса за настаняване срещу полицейското управление.
ВИП къща за гости, 91 08176- 257277

Добри хотели има и в Channarayapatna (на 13 км) и в Hassan (на 52 км). В Hassan можете да отседнете в:

Хотел Amblee Palika, Хасан. Тел: 66307.
Хотел Хасан Ашок, Б. М. път, Хасан. Тел: 68731
Хотели Котари, Station Road, Хасан
Хотел Суварна Аркада, ☏ 91 67422-67433. BM Road, Хасан.
Хойсала Вилидж Ризорт, Handinkere, Belur Road, Hassan. Телефонен номер: 91 08172 256764/793/795. Факс: 08172-256 065. Имейл: [email protected]
Ложа Биджу, Близо до Скалата, ☏ 91 8176257238. ₹600. (актуализирано май 2017 г.)

Върви следващата

Кришнараджагара Олющен поле рай
Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola ще завърши кратка обиколка на наследството в южната част на Карнатака. Те звънят Белур, Халебиду и Шраванабелагола като красноречие на триъгълника в камък и са номинирани за центрове на световното наследство на ЮНЕСКО.
Дхармастала е известна дестинация за поклонение, където се намира храмът Манджуната Суами.
Белур (Каннада: ಬೇಲೂರು) е исторически град в квартал Хасан в щата Карнатака
Халебиду е град в квартал Хасан в Карнатака. Известен е със своя храм Hoysaleswara, който е посочен като един от центровете на световното наследство.
Бангалор- столицата на Карнатака. Бангалор, официално известен като Бенгалуру, е един от най-модерните и случващи се градове в Индия, а също и основен център на ИТ промишленост
Майсур - Вторият по големина град в Карнатака, известен с мирното си настроение.
Каркала - За да видите статуята на Гоматешвара. Също така Венера, където друга статуя на Гоматешвара е наблизо до Каркала.

Този градски пътеводител за Шраванабелагола е контур и се нуждае от повече съдържание. Той има шаблон, но няма достатъчно информация. Моля, потопете се напред и му помогнете да расте!