Нематериално културно наследство в Замбия - Wikivoyage, безплатният пътеводител за съвместни пътувания и туризъм - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Тази статия изброява практики, изброени в Нематериално културно наследство на ЮНЕСКО в Замбия.

Разберете

Страната има четири практики, изброени в „представителен списък на нематериалното културно наследство От ЮНЕСКО.

Не е включена допълнителна практика в "регистър на най-добрите практики за опазване на културата „Или на“списък за аварийно архивиране ».

Списъци

Представителен списък

Удобно	Година	Домейн	Описание	Рисуване
The Gule Wamkulu Забележка Замбия споделя тази практика с Мозамбик и Малави.	2008	* Сценичните изкуства * социални практики, ритуали и празнични събития	Gule Wamkulu е таен култ, включващ ритуален танц, изпълняван сред Chewa през Малави, в Замбия и в Мозамбик. Той е екзекутиран от членове на Братството Nyau, тайно общество на посветени мъже. В традиционното матрилинейно общество на Чева, където женените мъже играят относително незначителна роля, Nyau им предлага средство за постигане на баланс и установяване на солидарност между мъже от няколко села. Дори днес членовете на Братството Nyau осигуряват посвещение за млади момчета в зряла възраст и изпълняват Gule Wamkulu, който, следвайки посвещението, празнува тяхната интеграция в обществото за възрастни. Gule Wamkulu се провежда след юлската реколта, но също и на сватби, погребения и когато началник встъпи в длъжност или умре. За тези случаи танцьорите от Nyau носят костюми и маски, направени от дърво и слама, представляващи всякакви същества: диви животни, духове на мъртвите, търговци на роби или по-нови фигури като хондата или хеликоптера. Всеки от тези герои има уникална роля, често вредна, която илюстрира осъдително поведение и помага да се преподават морални и социални ценности. Те изпълняват танци с необикновена енергия, забавляващи и плашещи едновременно публиката чрез въплъщението си в света на духовете и мъртвите. Gule Wamkulu датира от великата империя Chewa от седемнадесети век. Въпреки усилията на християнските мисионери да забранят тази практика, той успя да оцелее под британското колониално управление, като включи някои аспекти на християнството. Така че мъжете от Чева често са членове на християнска църква и общество от Nyau едновременно. Gule Wamkulu обаче постепенно губи своите първоначални функции и значение, тъй като има тенденция да се свежда до забавление за туристите или да бъде в услуга на политическите партии.	Лист на ЮНЕСКО
Маскарадът на Макиши	2008	* Сценичните изкуства * социални практики, ритуали и празнични събития	Маскарадът Макиши отбелязва края на муканда, годишен ритуал за посвещение за момчета на възраст от осем до дванадесет години. Този ритуал се празнува от общностите Vaka Chiyama Cha Mukwamayi, към които принадлежат Luvale, Chokwe, Luchazi и Mbunda, народи, установени в провинциите. северозападна и западна Замбия. Обикновено в началото на сухия сезон младите хора напускат семействата си, за да прекарат един до три месеца в изолиран лагер в храсталака. Това отделяне от външния свят бележи символичната им смърт като деца. Муканда включва обрязването на посветени, изпитанията за смелост и уроци за бъдещите им роли като мъже и съпрузи. На всеки е присвоен маскиран герой, който го придружава през цялото му посвещение. Chisaluke представлява мощен и богат човек, силен с голямо духовно влияние; Мупала, "господар" на муканда, е защитен дух, надарен със свръхестествени сили; Pwevo, женски персонаж, символизиращ идеалната жена, е отговорен за музикалния съпровод на ритуали и танци. И накрая, Макиши представя духа на починал прародител, който се завърна в живия свят, за да помогне на момчетата. Краят на мукандата се празнува с церемония по признание. Цялото село присъства на демонстрациите на танци и мим на Makishi, докато новите посветени не излязат от лагера, за да се реинтегрират в общността си като възрастни. Мукандата има образователна функция, доколкото осигурява предаването на умения за оцеляване и знания за природата, сексуалността, религиозните вярвания и социалните ценности на общността. Преди това траеше няколко месеца и беше основата на маскарада на Макиши. Днес тя е намалена на един месец, за да се побере в училищния календар. Тази корекция, свързана с все по-многобройните искания от танцьорите на Макиши за социални и политически събирания, рискува да промени първоначалния характер на ритуала.	Лист на ЮНЕСКО
Mooba танц на етноса Lenje в централната провинция Замбия	2018	* Сценичните изкуства * знания и практики относно природата и Вселената * социални практики, ритуали и празнични събития * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * устни традиции и изрази	Муба е основният танц на етническата група Лендже на централна провинция на Замбия, която съществува от преди колониалните времена. Също така се практикува в части от провинциите Копърбелт и Лусака от мъже и жени. Понякога се случва, че когато танцът достигне връхната си точка, някои от основните танцьори са притежавани от духове на предците, наречени BaChooba. Казва се, че в този момент духовете водят танца, ритъма на барабаните и песните. И мъжете, и жените танцьори могат да бъдат притежавани от духовете BaChooba. Костюмът се състои от цветни мъниста, традиционна пола, наречена Buyombo, и камбани, носени около прасците. В допълнение, основните танцьори държат духовен персонал, наречен Chimika, и мухобойка, направена от опашката на животно. Mooba е предназначен да разсейва и лекува и допринася за духовната идентичност на общността. С елемента, изпълняван на социални събития, отворени за всички, децата могат да наблюдават и да учат свободно, представленията привличат голяма публика поради забавния си характер. Почти всички възрастни познават мубата, защото тя е основният танц на Лендже. Общността Lenje също е създала групи, които изпълняват танци, където и да са поканени, което популяризира практиката и отваря нови хоризонти.	Лист на ЮНЕСКО
Танц Будима	2020	* Сценичните изкуства * Знания и практики относно природата и Вселената * Социални практики, ритуали и празнични събития * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * Устни традиции и изрази	Танцът budima е танц на воини, изпълняван през цялата година от нас, хора по време на тържествени и духовни събития, по-специално по повод традиционни церемонии, погребални шествия, сватби, церемонии по посвещение, церемонии на главните инвеститури, церемонии по благодарност, тържества на реколтата и ритуал дейности. Танцьорите се оборудват с различни аксесоари: копия, свирки, бастуни, копчета, флейти, церемониални брадви, щитове, рога / тръби, барабани и дрънкалки. Мъже, жени и деца участват в този танц. Мъжете въплъщават воини или войници, които умело владеят дълги копия, докато изпълняват скокове. Те се движат напред-назад в кръга на танцьорите, размахвайки копията си в жестове, които предизвикват война. Други свирят на тромпет или флейта, едно нотни инструменти, направени от антилопен рог, и пеят. Трети бият барабани, големи и малки. Жените носят перлени колиета и гривни, както и дрънкалки на краката си. Те пеят в хор и енергично танцуват. Младите хора придобиват знания и умения, свързани с елемента, чрез наблюдение и практика. По време на церемониите за посвещение те също така научават за важността на този танц, как да го изпълняват и как да правят някои инструменти. Танцът budima е обединяващ фактор за членовете на съответните общности, които са много горди от него и които могат свободно да се присъединят към танцьорите по всяко време.	Лист на ЮНЕСКО

Регистър на най-добрите защитни практики

Замбия няма практика, изброена в Регистъра за най-добри защитни практики.

Списък за аварийно архивиране

Замбия няма практика в Списъка за спешни предпазни мерки.