Тази статия изброява практики, изброени в Нематериално културно наследство на ЮНЕСКО да се Камбоджа.
Разберете
Страната има три практики, изброени в „представителен списък на нематериалното културно наследство От ЮНЕСКО.
Не е включена практика в "регистър на най-добрите практики за опазване на културата „Или на“списък за аварийно архивиране ».
Списъци
Представителен списък
| Удобно | Година | Домейн | Описание | Рисуване |
|---|---|---|---|---|
| The Sbek Thom, кхмерски театър на сенките | Сбек Том, кхмерски театър на сенките, разполага с големи нечленоразделни кукли, в изсечена кожа, които могат да достигнат височина до два метра. Преди ангкорианския период се смята, подобно на Кралския балет и маскирания театър, за свещено изкуство. Спектаклите, посветени на божествата, се провеждаха само три или четири пъти годишно за конкретни случаи като кхмерската Нова година, рождения ден на краля или почитането на известни хора. След падането на Ангкор през петнадесети век театърът на сенките премина отвъд ритуала, за да се превърне в артистична форма, без да губи церемониалното си измерение. Куклите са издълбани от едно парче кожа според церемониал, специфичен за всеки бог или божество, представено. Кожите се оцветяват с разтвор на кора от кандаол. Майсторът рисува фигурата върху загорялата кожа, след това я издълбава и боядисва, преди да я прикрепи към две бамбукови пръчки, които ще позволят на танцьора да оживи куклата. Спектаклите обикновено се провеждат през нощта, на открито, на ръба на рисово поле или пагода. Голям бял чаршаф е опънат между два високи бамбукови стълба пред голям огън или, оттук нататък, прожектори. Силуетите на куклите се прожектират в китайска сянка върху този бял екран. Манипулаторът го оживява, като изпълнява точни и специфични танцови стъпки. Оркестър и двама разказвачи съпътстват драматичното действие. Вдъхновени от Reamker, кхмерската версия на Ramayana, представленията съдържат откъси от тази епопея. Те могат да бъдат разпределени в няколко последователни нощи и изискват до 160 кукли за едно представление. Много от тези фигури са унищожени при репресивния режим на червените кхмери, който почти унищожава това свещено изкуство. От 1979 г. Сбек Том постепенно оживява благодарение на редките оцелели художници. Към днешна дата три театъра в сянка са се преродили от своята пепел и осигуряват предаването на съответните знания и ноу-хау, по-специално тези, свързани с направата на кукли. |  | ||
| Кралският камбоджийски балет | Известен с изящния си език на тялото и разкошните си костюми, Кралският камбоджийски балет (известен още като кхмерски класически танц) е тясно свързан с кхмерския двор в продължение на повече от хиляда години. Изпълненията му традиционно придружават кралски церемонии и събития като коронации, сватби, погребения или кхмерски фестивали. Тази форма на изкуство, която е избегнала на косъм унищожението през 70-те години, е почитана от много камбоджанци. Облечен със свещена и символична роля, танцът олицетворява традиционните ценности на усъвършенстване, уважение и духовност. Репертоарът му обезсмъртява основополагащите легенди на кхмерския народ. Ето защо камбоджанците винаги са го смятали за емблема на кхмерската култура. Класическият репертоар има четири типа герои: Neang жената, Neayrong мъжът, Yeak гигантът и Sva маймуната. Всеки има свои уникални цветове, костюми, грим и маски. Движенията на тялото и позите, чието овладяване изисква години на интензивни тренировки, отразяват пълния набор от човешки емоции, от страх и ярост до любов и радост. Оркестър придружава танца, докато женски хор коментира сюжета и подчертава емоциите, подсказвани от танцьорите. Последните са били считани за пратеници на царете на боговете и предците. Кралският балет на практика изчезна при репресивния режим на Червените кхмери, които унищожиха почти всички танцови майстори и музиканти. Веднага след поражението на Пол Пот през 1979 г. танцовите трупи реформират и възобновяват изпълненията на стария репертоар. Ако балетът почти е възвърнал предишния си блясък, той все още се сблъсква с много трудности като липсата на средства и места за представяне, конкуренция от съвременните медии и рискът да бъде трансформиран в обикновена туристическа атракция. |  | ||
| Ритуали и игри на въжета Забележка Камбоджа споделя тази практика с Южна Кореа, Филипините и Виетнам. | социални практики, ритуали и празнични събития знания и практики относно природата и Вселената | В общностите се практикуват ритуали и игри с въжета в оризовите култури в Източна и Югоизточна Азия, за да се осигурят обилни реколти и просперитет. Те насърчават социалната солидарност, развлеченията и бележат началото на нов селскостопански цикъл. Много ритуали и игри също имат дълбоко религиозно значение. Повечето варианти имат два отбора, всеки от които държи края на въже, опитвайки се да го изтегли от другата страна. Умишлено неконкурентният характер на събитието премахва фокуса върху победата или загубата, като се твърди, че тези традиции се прилагат за насърчаване на благосъстоянието на общностите и напомня на членовете за важността на сътрудничеството. Много игри на въжета носят следи от земеделски ритуали, символизиращи силата на природните елементи като слънце и дъжд, като същевременно свързват митологични елементи или ритуали за пречистване. Ритуали и игри на въжета често се организират пред кметството или светилището на селото, предшествани от възпоменателни ритуали в знак на почит към местните божества. Старейшините на селото играят активна роля в ръководенето и организирането на младежите и в извършването на съпътстващи ритуали. Ритуалите и игрите за въжета също служат за укрепване на единството и солидарността, както и чувството за принадлежност и идентичност сред членовете на общността. |  |
Регистър на най-добрите защитни практики
Камбоджа няма практика, изброена в Регистъра на най-добрите защитни практики.
Списък за аварийно архивиране
Камбоджа няма практика в Списъка за спешни предпазни мерки.
