Мистра - Mystras

Мистра, Гръцки Гръцки: Μυστράς, също Мистра или Mystra е разрушен град западно от Спарта на ръба на планината Тайгетос в провинцията Лакония. Късновизантийските сгради са били част от Световно наследство ЮНЕСКО.

заден план

В хода на Четвъртия кръстоносен поход Византийската империя беше разбита и разчленена. Наред с други неща, херцогството на Атина и възникнали на гръцка земя Княжество Ахая, който включваше Пелопонес. Няколко замъка са построени за осигуряване на тази област, включително крепостта Мистра на хълм близо до Спарта през 1249 година. Още през 1263 г. кръстоносците трябваше да върнат тази крепост на византийците, след което жителите на Спарта преминаха под защитата на замъка и Мистра цъфна в културния център. Областите на Пелопонес, завзети от византийците, сега формират това Деспотирайте Морея със столицата Мистра. Това продължава само до 1460 г., когато градът е завладян от турците.

През 1687 г. венецианците успяват да завладеят района около Мистра, но през 1715 г. те трябва да върнат земята на турците. Мистра е загубил значението си, след по-нататъшно ограбване и унищожаване по време на гръцката борба за свобода е взето решение да се откаже от града и да се създаде нов град на мястото на древна Спарта.

история

Франкският принц Вилхелм II от Вилехардуен, Принц на Ахая, прекарал зимата на 1248/49 г. в Лакедаймония (Спарта) и построил замъка Мистра на няколко километра на запад в подножието на Тайгет. След залавянето му в битката при Пелагония през 1260 г. той е принуден да се присъедини към Мистра Михаил VIII. Палеолог който става император на Византия на следващата година. Постепенно населението на Лакедемония се установява близо до крепостта и град Мистра се появява под замъка. Градът се превръща в отправна точка за изгонването на франките от и отвоюването на Пелопонес от византийските императори. Мистра първоначално се управляваше от управители, които бяха назначавани за една година, от 1308 до 1348 г. от несменяеми управители (деспоти). Под управлението на последния деспот Мануел Кантакузенос (1348 до 1380), син на византийския император Йоан VI Кантакузенос, Мистра преживя културен подем. Мануел Кантакузенос беше женен за френската принцеса Изабела фон Луизинян. Образованите Йоан VI Кантакузеноабдикира като император през 1354 г. и се оттегля в Мистра като монах. Под Теодор И. Палеолог (1383 до 1407) и Теодор II. Палеолог (1407 до 1443) става център на византийския интелектуален живот и след Константинопол най-важният град на Византийската империя. Неоплатоническият философ Плетон на Георгиос Гемистос дошъл в Мистра около 1400 г. и тук основал академия за изучаване на древни автори. Плетон участва в събора във Ферара-Флоренция през 1438/1439 г., който има за цел обединението на католическото и православното християнство. Под негово влияние Козимо де Медичи основава Платоническата академия във Флоренция, която играе важна роля за превръщането на Флоренция в център на Ренесанса и хуманизма. Бесарион от Требизондкойто по-късно става кардинал и титулярен патриарх на Константинопол, Кириав от Анкона, известният пътешественик и Hieronymos Charitimos, който по-късно заема професура по гръцки език в Парижкия университет, остава в Мистра, византийския император Константин XI. Драгаси Палеологос оставил деспотството Морея на братята си Тома и Деметриос през 1449г. Император Константин участва в отбраната на Константинопол срещу турците през 1453 година. Мистра е султан на Турция през 1459 година МемЗавоеван, през 1460 г. последният деспот Деметриос оставя крепостите си в Морея на султана, като по този начин прекратява византийското деспотство Морея. Тогава падането на Мистра се счита за толкова значимо, колкото и превземането на Константинопол преди няколко години. В случай на нападение от принца Сигисмондо-Пандолфое Малатеста от Римини той успя да улови останките на Георгиос Гемистос Плетон. Той е погребал „принца сред философите от своето време" в църквата Сан Франческо в Римини. Мистра е била под турско владичество от 1460 до 1687 и 1715 до 1825, а от 1687 до 1715 под най-голямото управление на Енциан. През това време той се е превърнал в процъфтяващ търговски град с до 40 000 жители чрез развъждането на копринените буби. През 1825 г. Мистра е унищожена от египетския генерал Ибрахим Пасха в хода на гръцките войни за свобода. След възстановяването на Спарта от името на крал Ото през 1834 г. Мистра е изоставена от населението и е оставена да пропадне.

литература

Гьоте преместил връзката между Хелена и Фауст в Мистра и я видял като сцена, където легендите от древността се обединяват с историята на Средновековието.

Франсоа Рене дьо Шатобриан описва Мистра: „Тук, при извора Трицела, бяхме зад Мистра и почти в подножието на разрушения замък, който доминира над града. Същото нещо стои на върха на, така да се каже, пирамидал- бяхме прекарали осем часа на всички тези бръмчалки и беше вече четири часа следобед. Сега слезехме от конете си и тръгнахме към замъка, през дъската на евреите, която имаше охлюв с формата на охлюв около скалата до подножието на замъка и беше напълно унищожен от албанците. Останаха само стените на къщите, а през прозорците и вратите все още можете да видите следите от пламъците, погълнали тези стари скривалища на бедността. Деца, просто толкова безсмислени, колкото спартанците, от които произлизат, се крият в тези руини, засаждат пътника и след това го поздравяват с парчета стена или скала e Станах жертва на този вид игра с разкъсани игри. Готическият замък, който стои над руините, сам по себе си е руина; Разбити вратички, трезори, разкъсани навсякъде и устия на цистерни правят невъзможно обикалянето в тях без опасност. Няма нито порти, нито пазачи, нито оръдия; всичко е изоставено; но усилията, които са положени за изкачването му, се възнаграждават доста от гледката, която се радва на горния етаж. Отдолу вляво е разрушената част на Мистра, а именно еврейското предградие, за което току-що говорих В далечния край на тази дъска можете да видите архиепископската къща и църквата "Св. Димитрий", заобиколени от група гръцки къщи и градини, а поглеждайки надолу, можете да видите онази част от града, наречена Катахорион, т.е. място под замъка. По-нататък е мезохорионът, мястото в средата. Този има големи градини и съдържа къщи, боядисани в турски, червен и зелен цвят; Има и базари, ханове и джамии.Вдясно в подножието на Тайгетос можете да видите три големи села или предградия, едно зад друго, през които бях минал: Трицела, Панталама и Парори.Две реки текат от града себе си. Първият се нарича Хобриопотамос, реката на евреите; преминава между Катахорион и Мезохорион, а другият се нарича Панталама, от източника на нимфите, от който извира; по-нататък, в равнината, близо до изоставеното село Магула, тя се обединява с Хобриопотамос. Тези два потока, над които водят малки мостове, направиха La Guilletiere Eurotas и Bridge Babyx и им дадоха общото име Gephuro, което според мен трябваше да напише Gephura. При Magula двете обединени реки се вливат в потока Magula, стария Enacion, който отново попада в Eurotas.Гледан от замъка в Mistra, лаконичната долина е прекрасна. Продължава от около полунощ до обяд, на запад е ограничен от Тайгет, на изток от планините Торнакс, Барбостен, Олимп и Менелайон. Малки хълмове затварят полунощната част на долината и постепенно се спускат, спуснати от пладне, докато най-челните им склонове образуват хълмовете, върху които лежи Спарта. Оттам нататък до морето се простира плодородна зона, през която тече Eurotas. "

да стигнат до там

Руините се намират на територията на общината Спарта.

мобилност

На сайта има големи разлики в надморската височина. Един добър начин за посещение е алеята до горния вход в горния град, след което тя е почти само надолу. Съоръжението не е без бариери. Многобройни стъпала, някои от които са доста гладки, а също и високи, и много неравен под изискват повече от минимум внимание. Съоръжението определено не е подходящо за хора с намалена подвижност.

Туристически атракции

Mystras е разделена на три области:

• цитаделата на върха на хълма, оградена със стена
• горният град, също укрепен със стена и достъпен само през няколко добре защитени порти
• долният град, също ограден с масивна стена.

Има и няколко сгради извън стената.

1 главен вход (363 м) 2 катедрала 3 Евангелистрия 4 Св. Теодор (400 м) 5 Одигитрия 6 Порта на Монемвасия 7 Свети Никола 8 Деспотенпаласт (480 м) 9 Порта Науплия

10 Горен вход 11 Света София 12 Малък дворец 13 Цитадела (590 м) 14 Мавропорта 15 Пантанаса (манастир, 425 м) 16 Архангели (Таксиарси) 17 Къща Франгопулос 18 Peribleptos (350 m)

19 Свети Георги 20 Кревата къща 21 Мраморен вход 22 Ай Янакиди 23 къщи ласкари 24 Свети Христофор 25 руини 26 Свети Кириак

Площта е от 1.4. до 31 октомври Отворен от 8:00 ч. До 20:00 ч., Работно време през зимата (1.11.-31.3.): 8:00 ч. До 15:00 ч.

Вход 12 евро, намален 6 евро (към 16 април 2019 г.). През зимата влизането струва 6 евро за всеки.

При посещение от горния вход следващата добре запазена структура е Агия София или Света София. Църквата е построена около 1360 г. и е била използвана като джамия по турско време. В страничните им параклиси са били погребения на управляващите князе, таванът на свода е украсен с добре запазена стенопис. По-нататъшното течение през горния град води покрай Свети Никола, построен през османския период, със стенописи от 18-ти век. Впечатляващият дворец на Деспот в момента (2011 г.) е също толкова впечатляваща строителна площадка благодарение на обширни реставрационни дейности.

По Порта на Монемвасия човек пристига в района на долния град. Това, което все още е обитавано и днес, е много добре запазено Манастирът Пантанаса. Можете да посетите съоръжението, монахините предлагат бродерия и други сувенири за продажба. Манастирската църква е добър пример за архитектурата на църквите в Мистра: на трикорабна базилика е поставен кръстов свод. Стенописите в горната част на купола са от 15 век. долната част е била през 18 век. пребоядисани. Иконостасът също си заслужава да се види. Многобройните листчета хартия вляво показват чудодейността на иконата, те са залепени от верните като благодарност или застъпничество.

Добре си струва да се види в долния град Стенописи в Манастир Бронтохион с църквите Св. Теодор (№ 4) и Афендико (Одигитрия, № 5) и в манастира Периблептос (№ 18). Недалеч от долната порта се намира катедралата Деметриос в бившата епископия (Митрополия, № 2).

• The Крепост (дворец на деспота) е основана през 1248/1249 г. от Вилхелм фон Вилхардуен. Despotenpalast е резиденция на византийските управители (деспоти) и най-големият дворец по това време на гръцка земя. Руините стоят на платформа под върха. От сградата с Г-образен етажен план от средата на 13-ти до края на 14-ти век. запазени са външните стени на три етажа.Франконският „Градски дворец“ оформя югоизточното крило на сградата. Дворецът е разширен около 1348 г., когато се настанява деспотът Мануел Кантакузенос. За това е построен жилищен дворец, който е свързан с по-стария Франкеншлос със служебно крило. Резиденцията на деспотите имаше шест големи стаи на два етажа. От страната на долината е добавена тераса, поддържана от аркади, от която се открива широка гледка към равнината на долината Еурата. В източната част на жилищното крило има параклис и висока отбранителна кула. През следващите години е построена сградата с тронната зала. Той е 38 на 12 метра и има фасада, която доминира на площада пред него. Тронната зала се намирала на горния етаж над мазе, където се намирали апартаментите на прислугата. Имаше правоъгълни прозорци с готически орнаментални рамки и шест кръгли прозореца. Мястото, където стоеше тронът на деспотите, беше подчертано от еркер и увенчано с двуглавия орел като символ на управляващите палеолози. Друго жилищно крило не е построено до края на управлението на палеолозите, вероятно през 1421 г. за двора на Клеопатра Малатеста. Турският управител на Мистра пребивавал в двореца. По време на турското владичество са добавени джамия, бани и малък базар. Дворецът не може да бъде посетен, районът е затворен. (Към 24.11.19)
• The Епископска църква (Metropolis Hagios Demetrios) е посветена на войника свети Димитър и е най-старата църква в Мистра. Историята на неговото изграждане може да се намери в надпис на южната стена, датиращ от 1291/92 г. Църквата е дарена от епископ Никофорос Москопулос, митрополит Лакония със седалище в Мистра. Строежът от 13/14 век е била трикорабна базилика с дървен таван. В началото на XV век към наоса на базиликата е добавен горен етаж под формата на кръстокуполна църква с централни и ъглови куполи. Над притвора (преддверието) е построена трибуна със странични галерии. Тук дамите от съда биха могли да вземат участие в службата. Двата строителни периода също могат да бъдат ясно разграничени отвън. Кулата и преддверието на изток датират от 15 век. По време на ремонта по-старите стенописи са частично унищожени. В централния кораб са изобразени сцени от живота на Христос, в лявата пътека сцени от живия св. Димитър и в дясната пътека от живота на Мария. В апсидата на Светая Светия има представяне на Дева Мария с Младенеца, в диаконикона (прилежащата стая на главната апсида) Троицата и в нартексните изображения на Страшния съд и вселенските събори. В пода е каменна плоча с двуглавия орел, гербът на византийските императори, в памет на коронацията на последния византийски император Константин XI. Приет през 1449г. Свети Димитър вероятно е претърпял мъченическа смърт при Каис Максимиан. Заедно със Свети Георги той е най-изобразяваният войник светец. Култът към Деметрий е пренесен на Запад от кръстоносците, които почитат Деметриос като боен помощник.
• Манастирът Вронтохион от северната страна на градския хълм съдържа църквата Хаг. Теодори (края на 13 век) и Църква Одогитрия (указател), което е популярно наричано „Afendiko“ (Църквата на владетелите). От манастирския комплекс са запазени сводестата трапезария, кухня и жилищни помещения. Те обградили широк двор, върху който през 1311 г. бил положен основният камък за нова църква. Строител е архимандрит Пахомос. Тази църква съчетава видовете трикорабна базилика с галерия и кръстокуполната църква. Първоначално строежът е планиран като кръстокуполна църква, планът е променен, така че на църквата е придаден характер на базилика. Изградена е галерия над аркадите на наоса и централна кутия за деспота над притвора (преддверие). На горния етаж се запази впечатлението за кръстокуполна църква с централен купол и четири по-малки купола в ъглите. Стенописите в църквата са силно повредени. В главната апсида са изобразени ангели, първоначално тук е имало изображение на Божията майка. В източния свод Възнесението на Христос, в страничните пътеки светци, в притвора чудесата на Христос, в дясната ръка на кръста кръщението на Христос и в купола на западната галерия Божията майка с Христос, пророци и фигури на Стария Завет. В северния страничен параклис се намират гробниците на деспота Теодорос II. модел на църквата към Дева Мария. Картината на параклиса в южния край на притвора е необичайна: от вече не запазен образ на Христос в слава в купола излъчват четири лъча, които завършват в ръце. Те държат хризобулите (императорски документи) с привилегиите на манастира, които свидетелстват за обширната собственост върху манастира върху земята през годините 1313 до 1323 и чиито текстове покриват стените. Хаг. Теодори има осмоъгълна централна стая. Той напомня на църквата Дафни близо до Атина, но е много по-малък.
• The Манастирът Пантанаса ("Владетел") е построен през 1365 г. от Мануел Кантакузенос и разширен през 1428 г. от Йоханес Франкопулос, министър на деспота Константин XI. Това е единственият манастир, който и до днес е обитаван от монахини. Католиконът на женския манастир е особено добре запазен и се счита за най-красивата църква в Мистра. Техният тип сграда съответства на втората фаза на строителството на Одегетрия и се нарича „тип Мистра“. Състои се от трикорабен партер под формата на базилика и горен етаж с галерии под формата на кръстокуполна църква. След изгубен надпис църквата е осветена за вас през 1428 година. Под прозорците от западната страна и от северозападната столица е монограмът на основателя Йоханес Франкопулос. Църквата има главен купол над центъра на църквата, по-малки куполи в ъглите, сводести кръстосани рамена, висок купол над галерията на притвора и триетажна кула. Капителите вътре са плячка от ранните християнски църкви. Така наречената „псевдокуфична“ релефна украса на входната врата е базирана на ислямски модели, докато слепите аркади отвън и камбанарията показват западно влияние. Стенописите от времето на построяването на църквата са частично запазени. В купола Христос е изобразен като Пантократор (световен владетел), включително четиримата евангелисти, в свода на Хиерон (източната част на църквата зад параван на хора) Възнесението Христово, в апсидата е изобразена Божията майка архангели. Допълнителни стенописи показват влизането на Христос в Йерусалим, кръщението на Христос, Исус в храма, раждането на Христос и издигането на Лазар. Този манастир е последното основание на манастира в Мистра, той е заобиколен от висока стена.
• The Църква Panaghia Perivleptos (Много се възхищава на Божията майка) е отличен пример за изкуството на ранните деспоти на Мистра. Построен е преди 1350 г. като Католикон (основната църква) на манастир, който се намира в стръмната скала на западната градска стена. От тази църква е запазена подобна на кула структура. Църквата има необичаен план на етажа под формата на успоредник, който се определя от терена. Принадлежи към така наречения „тип 2 стълба“ на кръстокуполната църква. Вътре е особено забележителна изключителната височина на кръстосаните рамена. В пещера от западната страна има параклис, посветен на Света Екатерина. Особено добре са запазени стенописните украси в източния ръкав на кръста и в купола. В главната апсида престолонастоящата Богородица е изобразена с ангели, включително Господната вечеря. На стените на Йерон е изобразена Господната вечеря, над нея Преображението на Христос. Тази снимка обхваща целия трезор. В купола има изображението на Пантократор на осем украсени колони, между които са изобразени стоящи пророци, Мария между ангелите и подготовката на Христовия трон. Тези стенописи са сред акцентите на средновековната църковна живопис в Гърция.
• The Църква Агия София е основана след 1350 г. по заповед на деспота Мануил II. Кантакузенос, издигнат над двореца. Като католикон на манастирска и дворцова църква, той е осветен на Христос Зоодотос (животворящ Христос) и по-късно е преименуван на Света София (Света Мъдрост). Архитектурата съответства на църквата Panaghia Perivleptos: базилична куполна структура. Върху капителите има монограми на основателя и герба на Мануел Кантакузенос с двуглавия орел. Бог-Отец е изобразен в купола, отдолу има мозайка на пода, която се интерпретира като омфалос (пъпа на света). Северният вестибюл е служил на деспота за вход, тук е параклис на Дева Мария с образа на Панагия като ходатай в апсидата. Гробното място на семейство деспот е в съседство с триетажната камбанария на запад. Haghia Sophia е единствената църква в Мистра, която е служила като джамия по турско време.
• The Църквата Хаги Теодории (Св. Теодор) е посветен на светиите воини св. Теодор Стрателарес (военачалник) и св. Теодор Тиро. Първоначално е била католиконът, а по-късно и погребалната църква на манастира Вронтохион. Построена е преди 1296 г. от архимандрит Пахомий. Църквата има квадратно централно пространство с голям купол. Гробните параклиси на абатите са разположени във външните ъгли на раменете на кръста. Образец за сградата е църквата „Света София“ в Монемвасия и манастирската църква „Дафни“, която обаче е много по-голяма. Стенописите от времето на построяването му са силно повредени, а цветните изображения на светиите-воини могат да се видят на долните стълбове.

дейности

магазин

кухня

нощен живот

настаняване

здраве

Практически съвети

Има няколко начина да посетите съоръжението по начин, който е лесен за вас:

• Карате до Крепостната порта и слизате от там. Когато сте паркирали на Крепостната порта, вървете обратно през улицата до паркинга. (Най-малко 1 км над серпентини)
• Можете да вземете такси до Крепостната порта, да слезете и да наредите на таксиметровия шофьор да отиде до главния вход.
• Карате до Крепостната порта, спускате се до Despotenpalast и се връщате на паркинга. След това карате колата до главния вход и оттам се изкачвате нагоре и надолу до Двореца на деспота.

пътувания

литература

• Никос В. Георгиадис, Мистра, Атина 2006, 9-то издание (за съжаление няма ISBN), 7,50 евро
• Löhneysen, Wolfgang от: Mistra. Съдбата на Гърция през Средновековието; Морея при франки, византийци и османци, Мюнхен: Престел 1977, ISBN 3791304054 (отпечатан)
• Рънсиман, Стивън: Мистра. Византийска столица на Пелопонес, Лондон, 1980 г., препечатка: Рунсиман, Стивън: Изгубената столица на Византия. Историята на Мистра на Пелопонес, Harvard University Press, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Английски, наличен и като електронна книга)

Уеб връзки