Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Ком Аушим (също Kom Oshim / Oshim / Awshim, Арабски:كوم أوشيم‎, Kōm / Едва ли има някакъв Auschīm, или Kōm / Едва ли шим, Гръцки: Каранис) е археологически обект в североизточната част на египетски Мивка ел-Фаюм, на около 30 километра северно от Мадинат ел-Фаюм. Тук са останките от гръко-римския град Каранискойто е един от най-добре запазените древни градове в Египет. Това е една от причините Каранис да е най-посещаваният археологически обект в ел-Фаюм.

заден план

Изкопната могила Kōm Auschīm се намира в крайния североизток от депресията ел-Фаюм, източно от магистралата от Кайро до ел-Фаюм, на 8 километра северозападно от град Хамия (арабски:طامية), На около 25 километра северно от Мадинат ел-Фаюм и на около 60 километра от покрайнините Кайрос далеч.

Древният град Каранис (Гръцки Καρανίς, „Градът на Господа“) е основана в средата на 3 век пр. н. е. По времето на царя Птолемей II Филаделф (Царуване 285–246 г. пр. Н. Е.) В новосъздадения от гърците арсиноитски гау, днешен ел-Фаюм, основан като местожителство на гръцките наемници. Първоначално това е село със земеделие като основна икономическа дейност. Разселването започна в южната част на днешния обект. С течение на времето градът се разширява на север. Така нареченият южен храм е положен още през I век пр. Н. Е. По римско време икономическото и административното значение на града се увеличава. Той преживява своя разцвет през II и III век след Христа. Сега в града имаше около 3000 жители. Намерените монети и документи датират от средата на V век, а керамиката вероятно е още в VII век. От средата на 3 век тук са се заселили и християни.

Въпреки плячкосването на съкровищни ​​гробове и съвременното използване на рушащите се кирпичени сгради на хълма от руини като Сибах, като тор, древното селище все още е едно от най-добре запазените селища в Египет. Важните находки включват множество монети, керамика, стъкло, лампи, текстил, както и около 5000 папируса и острака. Папирусите не съдържат литературни текстове, а главно икономически и административни текстове.^[1] Тези находки гарантираха, че за този град се знае повече, отколкото за всеки друг град в ел-Фаюм.

Почитаните тук Богове бяха Пнеферос (Πνεφερως, „с красиво лице“) и Петесухос (Πετεσοῦχος, „син на Сухос“). За тези божества се знае малко. Те вероятно са местни варианти на крокодилския бог Собек (Сухос).

Първа научна Копае са били използвани от британците Бернард Пайн Гренфел (1869–1926), Артър Съридж Хънт (1871–1934) и Дейвид Джордж Хогарт (1862–1927) през 1895 г., по време на които са намерени множество папируси и южният храм.^[2][3] По предложение на Франсис Уили Келси (1858–1927), учени от Мичиганския университет през Ан Арбър През годините 1924–1935, първоначално под ръководството на J. L. Starkey, по-късно при Enoch E. Peterson (1891–1978), в района се извършват обширни разкопки. Те разкриха храмовете и многобройните жилищни сгради и откриха множество находки от монети и папирус. Сега в университета се съхраняват около 45 000 намерени предмета. Между 1966 и 1975 г. археологическият обект е преразгледан от учени от университета в Кайро, а през 1983 г. А. Гауда Хусейн все още прави изследвания на магнитно поле.^[4] Находките, изложени жилищни сгради, гръко-римската баня и гробището са публикувани само в много ограничена степен.^[5][6]

да стигнат до там

Пътуването може да се извърши с такси или кола по магистралата от Кайро до ел-Фаюм. Археологическият обект е разположен директно на северния ръб на култивираната депресия от източната страна на пътя.

Когато посещавате сайтове във Фаюм, ще бъдете придружавани от полицаи.

мобилност

Входът и музеят са в непосредствена близост до източната страна на пътя. Районът на музея е заобиколен от дървета. На изток зад него е археологическият обект. Пътеките до отделните паметници са обозначени и могат да бъдат усвоени пеша. Разстоянието до музея е около 500 метра.

Туристически атракции

Музеят и мястото на разкопките са отворени всеки ден от 9 до 16 часа. Достъпът до мястото на разкопките е LE 60 или LE 30 за чуждестранни студенти и LE 40 за музея, което си заслужава да се види, и LE 20 за чуждестранни студенти (към 11/2019 г.).

Южен храм

Точният старт на строителството на т.нар. 29.51792230.9030631 Южен храм(29 ° 31 '4 "с.ш.30 ° 54 '11 "И.Д.) е неизвестен. Както показва посветителният надпис, той става император под управлението Нерон (Царуване 54–68) завършен и посветен на боговете Пнефер и Петезухос. По-късно той става император Веспасиан (Царуване 69–79) допълнено и под ръководството на императора Комодус (Управление 180–192) възстановено. Той е изложен през 1929 г. от учени от Мичиганския университет.

Дългият 23,6 метра, широк 17 метра варовиков храм стои на малък хълм и е построен върху останките от по-ранен, вероятно Птолемеев храм и е по-ранният от двата храма на Каранис. На изток пред храма има трибуна 10 × 13,3 метра. Преградата на входната порта от източната страна на храма съдържа частично разрушения надпис от пет реда на император Нерон от неговата 7-ма година на управление:^[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ

[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος и καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] Πνεφερῶτι и ὶετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου

[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.

[1] За (Нерон) Клавдий, Цезар, Август

[2] Германик, самодържецът и цялата му къща

[3] Пнефер и Петезухос, великите богове, при Юлий

[4] Вестинус, известният префект [hēgemonos], година 7 на Нерон

[5] Клавдий, Цезар, Август, Германик, самодържец, 13-ти Епифи.

През тесния двор със странични камери и стълбище към покрива на храма може да се стигне през входа. Следва широка стая с две странични камери и светилището, светинята на светиите, с олтара за култовата светиня, странични камери и друго стълбище към покрива. Дългата ниша в средната стая беше предназначена за настаняване на мумия от крокодил.

Друг надпис може да се намери над входа на трапезария в югоизточната част на храма:^[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καῦ τοῦ παντὸς

[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι и κατ Πετεσούχωι и κοῖ τονς συννάοις θεογς μεγίστοις

[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Следи от два реда]

[1] За самодържеца Цезар Веспасиан Август и всички него

[2] Дом на Пнефер и Петесух и всички велики богове,

[3] тази трапезария е (посветена на) ...

Освен споменатите надписи, храмът няма друга украса.

Северен храм

The 29.51969530.903062 Северен храм(29 ° 31 '11 "с.ш.30 ° 54 '11 "И.Д.) е без никакви надписи. Затова е трудно да се назоват божествата, на които се почитат тук. (Местно) крокодилско божество, Изида, Серапис (обединяване на Озирис и Апис) и Зевс-Амон биха били възможни. Намерените в близост до храма мумии на крокодили говорят за крокодилското божество, за Изида статуетка на богинята, намерена тук. Храмът е открит през 1925 г. от учени от университета в Мичиган. Багерите вярвали, че варовиковият храм не е построен преди 1 век сл. Н. Е. И е бил използван до средата на 3 век. Възходът на християнството и икономическият упадък се разглеждат като причини за упадъка.

Стълбище на юг води до храма, който се намира на малък хълм. След това подминавате два пилона, първият силно повреден, с павираните им дворове пред 18,1 метра дълга и 10,6 метра широка храмова къща. Храмът, чието оформление на стаята е подобно на южния храм, се състои от три стаи една зад друга, малкия двор, преддверие и светилището на север, както и четири малки странични камери и две стълби към покрива на храма. В светилището има олтар за култовата светиня и ниша на задната стена. Друга ниша е разположена на задната външна стена.

Антично селище

Към днешна дата е разкрита само малка част от древното селище. Мястото беше пресичано от няколко по-широки улици и много алеи.

Сградите на 29.51835830.8997533 селище(29 ° 31 '6 "с.ш.30 ° 53 '59 "И.Д.) са построени от изсушени на въздух кални тухли. По-големите къщи някога са имали няколко етажа, които са били свързани със стълби. Мазето и плоският покрив също бяха достъпни през тези стълби.

За да се увеличи стабилността, в ъглите, в прозорците и вратите бяха поставени дървени греди. За таваните са използвани и дървени греди. Вътрешните стени обикновено бяха измазани. В стените бяха създадени украсени ниши, които биха могли да служат като светилища. Неукрасените служеха повече за рафтове или място за съхранение на лампи.Центърът на всички дейности в къщата беше вътрешният двор, в който освен всичко друго се смилаше и готвеше зърното. Масите и седалките също бяха част от обзавеждането на къщите.

Освен жилищните къщи имаше и добре запазена Баня, Намерени зърнохранилища и гълъбарници. Банята е открита и изследвана само по време на разкопките на университета в Кайро в сътрудничество с Institut français d’archéologie orientale. Тази баня включваше фонтан, фригидариум (охлаждаща стая) с басейн със студена вода, калдарий (стая с горещ въздух), лаконий (парна баня с пот), тепидариум (стая за затопляне) и аподитерион (съблекалня и съблекалня). Точната дата на строителството не може да бъде определена. Вероятно е бил използван главно през гръцкото време и през първи век след Христа.^[6]

Гробището някога е било разположено в северната част на хълма.

музей

Местният е точно в района на входа 29.5185730.8986084 музей(29 ° 31 '7 "с.ш.30 ° 53 '55 "И.). Колекцията на музея, основана през 1974 г., се помещава на два етажа. Представените находки идват главно от Каранис, Хавара и други места на ел-Фаюм.

Долният етаж обхваща фараонския период до гръко-римския период. Фараонските експонати често идват от Хавара. Те включват ковчези с мумии, шабти, буркани, колиета и бутилки с парфюми. Стъкло, керамика, теракота, златни и бронзови монети, фрагменти от статуи като два фута от гранит и един от така наречените портрети Faiyūm, това е изображението на починалия върху дървено пано, обикновено във восъчна живопис (енкаустика) или е екзекутиран в темпера. Един от експонатите е коптската мумия на 15-годишно момче Кар ел-Банат.

Коптски текстил, икони, ислямски дървени пана и части от сервиз за вечеря от Мохамед Али (Началото на 19 век) представен.

Музеят е затворен за обновяване в продължение на няколко години в началото на 21 век.

В близост до музея се намира вилата на бившия британски върховен комисар сър Майлс Лампсън (също лорд Килерн, 1880–1964), който изпълняваше офиса си в Египет и Судан от 1934 до 1946 г. и беше известен с малкото си дипломатично поведение към египетската кралска къща.

настаняване

Има хотели в южния край на Езерото Карун и в Мадинат ел-Фаюм.

Практически съвети

В музея има подкрепа за пътувания до други археологически обекти.

пътувания

Посещението на Каранис може да бъде например с посещението на Кар Карун свържете. Посещението се предлага и като еднодневна екскурзия от Кайро от възможно.

литература

• Уесли, Карл: Karanis и Soknopaiu Nesos: Изследвания върху историята на древните граждански и лични отношения. Виена: Джеролд, 1902, Меморандуми на Императорската академия на науките във Виена, Философско-исторически клас; Том 47, Деп. 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Питърсън, Енох Е.: Каранис: топографски и архитектурен доклад за разкопки през сезоните 1924-28. Ан Арбър, Мичиган.: Унив. на Michigan Press, 1931, Университет в Мичиган: хуманистични поредици; 25-ти (Английски).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Каранис: храмовете, монетни съкровища, ботанически и зоологически доклади; сезони 1924 - 31. Ан Арбър, Мичиган.: Унив. на Michigan Press, 1933, Университет в Мичиган: хуманистични поредици; 30-ти (Английски).
• Геремек, Хана: Karanis communauté rurale de l’Égypte romaine au II. - III. siècle de notre ère. Вроцлав [и други]: Zakł. Нар. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17-ти (Френски).
• Арнолд, Дитер: Храмовете на последните фараони. Ню Йорк, Оксфорд: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0195126334 , Pp. 253–256, фиг. 218 f., P. 270.
• Газда, Илейн К. (Ред.): Каранис: египетски град в римско време; Открития на експедицията в Мичиганския университет в Египет (1924-1935). Ан Арбър, Мичиган.: Музей на археологията на Келси, Университетът в Мичиган, 1983, Публикация на музея Келси; 1, ISBN 978-0974187303 (Английски).

Индивидуални доказателства