Дейр ел-Кидиса Дамяна - Deir el-Qiddīsa Damyāna

Изглед към манастира Св. Дамяна
Дейр ел-Кидиса Дамяна
‏دير القديسة دميانة‎
ГубернаторствоDaqahlīya
височина
5 м
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация
местоположение
Карта на местоположението на делтата на Нил в Египет
Reddot.svg
Дейр ел-Кидиса Дамяна

Дейр ел-Кидиса Дамяна (На арабски:دير القديسة دميانة‎, Даир ал-Кидиса Дамяна, „Манастир Св. Дамяна"), също Дейр ес-Сит Дамяна (На арабски:دير الست دميانة‎, Deir as-Sitt Damyāna, „Манастир на Дама Дамяна"), По-рядко Deir ez-Zaʿfarāna (арабски:دير الزعفرانة), Е женски манастир в египетскиГубернаторствоед-Дакалия. Намира се западно от село Balqās Chāmis (на арабски:بلقاس خامس). Св. Дамяна (също Димяна), чийто гроб е тук, носи името на Св. Богородица е най-почитаната светица в коптската църква и има за значението на Св. Екатерина Александрийска в католическата църква. Мулид (празник на светците) от 15. - 20. Май е един от най-големите християнски фестивали в Египет.

заден план

Lore

Има малко доказателства за историята на манастира.

История на светец и основател на епископ Йоханес Ниматала от ел-Бурул е от 6 - 13 век. Век предаден.[1] Епископ Йоханес основава традицията си на кодекса на Христодул, намерен тук. По времето на епископа вече е имало манастир на гроба на Св. Дамяна.

Абу ел-Макарим (Края на 12-ти, началото на 13-ти век) не назовава манастира от арабския историк ел-Макризи (1364–1442) може да се намери в неговата история el-Chiṭaṭ в манастирския указател (№ 65) кратко описание: „Deir Gamyāna (арабски:دير جميانة) Е след Св. Георг и се намира близо до Дейр ел-Аскар (دير العسكر), На около три часа път. Местният фестивал следи отблизо този на Дейр ел-Магис (دير المغطس). Тук вече никой не живее. "[2] Това означава, че по времето на ел-Макризи манастирът едва ли е имал някакво значение.

През 17 век манастирът започва да се съживява. Първото съвременно описание идва от доминиканския отец Йохан Михаел Ванслебен (1635–1679), който остава тук три дни през 1672 година. По негово време имаше само една църква, но тя беше много привлекателна и той даде описание на явленията на прозореца на параклиса и празника, който се проведе тук.[3] През май 1714 г. манастирът е посетен от йезуитския свещеник Клод Сикар (1677-1726).[4] S.H. Лийдър, който остана тук през 1914 г., говори за чудеса за бездетни жени.[5]

Св. Дамяна и 40-те девици

Докато Св. Дамяна в коптската църква на името на Св. Богородица е най-почитаната светица, тя е непозната в западните църкви. Днес в Египет има около две дузини църкви, посветени на Св. Дамиана са посветени.

Дамяна е единствената дъщеря на християнския Марк, управител на провинция ел-Бурул в делтата на Нил. Красивата Дамиана е възпитана в християнската вяра, искала да запази добродетелта на девството, да посвети живота си на Исус Христос и отказала предложението на баща си да я ожени за благородник. Според нейните желания той й построи дворец в ез-Заʿфарана, на около 20 километра от днешния манастир, в който по-късно се преместиха още четиридесет девици с подобни мисли.

По времето на римския император Диоклециан (около 240-312 г.) той призовава всички благородници да се отрекат от християнството и вместо това да се покланят на идоли. Онези, които отказаха, бяха екзекутирани. Първоначално Маркус се закле, но дъщеря му се изправи за поведението му, която го заплаши, че вече не иска да му бъде дъщеря. Марк се върнал при Диоклециан и потвърдил християнската си вяра, след което бил обезглавен. След като Диоклециан научил за влиянието на Дамяна, той изпратил статуя на себе си в двореца на Дамяна и помолил нея и нейните 40 деви да се поклонят на тази статуя. Те отказаха молбата и бяха измъчвани. Но Господ изцели раните им. Тъй като мъчението не направи нищо, Св. Дамяна и нейните девици са екзекутирани. 400 свидетели, починали след смъртта на Св. Дамиана са били обърнати и са пострадали мъченически.

Представяне на Св. Дамяна в манастира

След като императорът дойде на власт Константин (около 280–337) той изпраща майка си Хелена (248 / 250–330) за Св. Намиране на кръста към Палестина. Следвайки местната египетска традиция, тя също е построила различни поклоннически църкви в Горния Египет.[6] Хелена намери мощите на девите недокоснати и нетленни. Тя поклони мощите на Св. Дамяна и по този начин получи благословията на мъченика. Хелена наредила Дамяна да бъде погребана на трон в крипта и над нея бил построен купол, този на Патриарха Александър I. (Мандат 312–328) се казва, че е осветен на 12-ти от Башон.[7]

Има нещо вълшебно в числото четиридесет, както в християнството, така и в исляма. Те могат да бъдат намерени например сред 40-те римски мъченици на Себаст в Мала Азия през 320 г., но също и сред 40-те мюсюлмански мъченици, паднали по време на арабското завоевание през 7-ми век. Така че тези 40 жени мъченици също отстояват всички свидетели на вярата.

Култът към Св. Дамяна в Египет много бързо. През втората половина на 18 век за първи път са създадени икони за светицата, които я показват с корона, палмова клонка и кръстосан скиптър в кръга от 40 девици. Има специална характеристика, например в църквата Св. Георг до ел-Миня и в катедралата Св. Маркус в Александрия, където тя с ножното бронирано колело за мъчения, атрибутът на Св. Екатерина Александрийскае показан. Египтяните виждат своята Дамяна като двойник на Св. Екатерина в католическата църква.

История на манастира

Според преданието на Йоан, епископ на ел-Бурул, гробът за Св. Дамяна и нейните 40 деви чрез Св. Хелана, майка на император Константин, построила и построила църква. Тази църква е осветена от отец Йоан, 29-ия патриарх на Александрия (мандат 496–505), на 12-ти Башон. Тази църква беше разрушена от наводнение, както и гроба на Св. Дамяна е била под вода 70 години. Молитвата на християните накара водата да се изтегли. Свети Йоан се явил насън на бащата Йоан II, 30-ият патриарх. Дамяна и го помоли да построи нова църква. Руините на тази сграда са запазени и до днес.

От 17 век манастирът е бил под ръководството на Йерусалимския митрополит и е бил собственост на монасите от Антонийски манастир контролиран. През втората половина на 19 век Юханис, митрополит на ел-Бурул, има нова църква за Св. Изградете Дамяна, която сега се нарича „старата църква“. През 1932 г. е построена друга църква за Св. Дамяна издигната.

Манастирът е част от епархията от 1970 година Dumyāṭ (Дамиет). През 1973 г. е одобрен от папата Schenuda III. (* 1923) преобразуван в женски манастир за седем монахини и предаден на новото местоназначение на 7 май 1975 г.

да стигнат до там

Трудно е да стигнете до манастира с градския транспорт. От Кайро можете да стигнете до там с кола или такси ел-Манура и обикаля града на запад. Около 1,5 километра след преминаване през ръкава на Нил ще стигнете до такъв 1 Пресичане(31 ° 3 '32 "с.ш.31 ° 20 ′ 51 ″ изток), където продължавате право напред. По-късно се стига в източната част на Balqās Qism Auwal (арабски:بلقاس قسم أول) The 2 Начало(31 ° 12 '23 "с.ш.31 ° 23 ′ 33 ″ изток) новата магистрала до zIzbat Gamaṣa (арабски:عزبة جمصة) Или Raʾs el-Barr. Вие се присъединявате 3 31 ° 17 ′ 5 ″ с.ш.31 ° 24 ′ 9 ″ изток до селото 1 Balqās Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ с.ш.31 ° 23 '52 "И.Д.), Арабски:بلقاس, От и кара до 4 31 ° 17 ′ 45 ″ с.ш.31 ° 23 '48 "И.Д. на запад, докато стигнете до канала. Карате малко на юг, докато стигнете до канала 5 31 ° 17 ′ 39 ″ с.ш.31 ° 23 '42 "И.Д. може да премине към манастира.

мобилност

Манастирът може лесно да бъде разгледан пеша.

Туристически атракции

Гроб на Св. Дамяна
Останки от най-старата църква
Достъп до „старата” църква и гроба
Нова църква Св. Дамяна
Вътре в новата църква

В манастира има четири църкви, три от които са Св. Дамяна, четвъртата от Св. Осветена дева. На запад от манастирския комплекс има голяма манастирска градина.

На югозапад от вътрешния двор, западно от гроба на Св. Дамяна 1 най-старата църковна сграда(31 ° 17 ′ 40 ″ с.ш.31 ° 23 ′ 20 ″ изток), което е на около 1400 години. Останките му бяха заровени дълго време в развалините, но бяха открити отново около 2008 г. Църквата е построена от тухли и очевидно е имала куполи.

През втората половина на 19 век, в района на вътрешния двор източно от гроба на Св. Дамяна една 2 втора църква за светеца(31 ° 17 ′ 40 ″ с.ш.31 ° 23 ′ 21 ″ изток) изложен от отец Юханис, чийто вход е в северната стена и който сега се нарича „старата църква“. Тя има само един Хейкал (Светая светих) за Св. Дамяна, която е отделена от общата стая с дървен параван. Тази екранна стена носи датата 1845 г. На север и юг има молитвени стаи за мъже и жени. В молитвената стая за мъжете има икони на Св. Дамяна, Св. Георги и Св. Богородица. През последните години в тази църква се извършват ремонти.

На запад от „старата църква“ е това 3 Гроб на Св. Дамяна и нейните 40 девици(31 ° 17 ′ 41 ″ с.ш.31 ° 23 ′ 21 ″ изток). Три стъпала водят до простия гроб, върху който има голям дървен кръст. На стената е изображението на светеца в присъствието на 40-те девици.

Има такъв във външния двор 4 трета църква за Св. Дамяна(31 ° 17 ′ 40 ″ с.ш.31 ° 23 '23 "И.Д.). Започнато е през 1932 г. от Anbā Būtrūs, епископът на el-Manṣūra, и завършено от Anbā Timutāūs. Тази трикорабна църква е дълга 40 метра и широка 20 метра и има вход от северната страна. Тази църква също има само един Хейкал, който е отделен от интериора на църквата с каменна екранна стена. Горният край на този екран е картина на Тайната вечеря, под която има изображенията на дванадесетте апостоли. Отстрани на входа на Светая светих са иконите на Св. Богородица и на Исус. Други икони изобразяват сцени от живота на Христос и египетските светци. Епископският трон стои пред хейкала. В задната част на църквата има галерия. Цветните стъклени прозорци показват изображения на светци и сцени от живота на Христос.

The четвърта църкваче Св. Jungfrau, също се намира във вътрешния двор на първия етаж на южното крило. Датата на строителство 1879 г. може да се види на дървената стена на екрана.

В южния край на вътрешния двор е това Административна сграда, от северната страна са клетките на монахините. Във входната част на административната сграда има изложба на подаръците, дадени на манастира в шкафове.

дейности

The Мюлид, празникът на светците, от 27-ми Барамуда (5 май) до 12-ти Башон (20 май) е един от най-големите християнски фестивали в Египет.

20 май (12-ти башон) се празнува като деня на освещаването, 21 януари (13-та туба) отбелязва мъченическата смърт на Св. Дамяна.

кухня

Напитки и леки закуски се продават в манастира.

настаняване

Манастирът включва сгради за настаняване на поклонници. По време на поклонението зад манастира е разположен голям палатков лагер.

литература

  • Meinardus, Otto F. A.: Християнски Египет, древен и съвременен. Кайро: Американски университет в Кайро Прес, 1977 (2-ро издание), ISBN 978-977-201-496-5 , Pp. 246-250.
  • Meinardus, Otto F. A.: Египетският девствен триумвират: Дамяна, Катарина, Хипатия. В:Кемет, ISSN0943-5972, Кн.8,2 (1999), Стр. 42-47.
  • Тим, Стефан: Дер (Сит) Дамяна. В:Християнски коптски Египет по арабско време; Том 2: D - F. Висбаден: Райхерт, 1984, Допълнения към Тюбингенския атлас на Близкия изток: Серия B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 699-701.

Уеб връзки

  • Коптски синаксарий (Martyrologium) за 12. Башони и 13. Туба (Коптска православна църковна мрежа)

Индивидуални доказателства

  1. ↑Вижте, наред с други, Sidawi, E .: Moeurs et traditions de l’Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, син mouled, в: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, Том 8 (1917), стр. 79-99. Известни са двама епископи с това име, единият е живял през 6-ти, а другият през 13-ти век.
  2. ↑[Абу ал-Макарим]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (изд., Превод); Бътлър, Алфред Дж [ошуа]: Църквите и манастирите в Египет и някои съседни страни се приписват на Абу Салиг, арменецът. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, С. 320. Различни препечатки, напр. Б. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Другите два манастира са изброени в същата директория под номера 63 и 64. Смята се, че и двата манастира са били в близост, но местоположението им е неизвестно и няма други доказателства от други източници. Манастирът el-Maghṭis е разрушен през 1438 година. Вижте също Тим, локал., Pp.680, 731 f.
  3. ↑P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Париж: Естиен Михалет, 1677, Pp. 156-170. — Vansleb, F [ather]: Настоящата държава Египет: или, Ново отношение на късно пътуване в царството, извършено през годините 1672 и 1673. Лондон: Джон Старки, 1678, Pp. 94-102. — Vansleb, J.M.: Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Париж: По-клаузи, 1677, Стр. 160, № 11.
  4. ↑Сикар, Клод: Lettres édifiantes et curieuses, Париж, 1830, том VIII, стр. 61-65.
  5. ↑Leeder, S.H.: Съвременни синове на фараоните: изследване на нравите и обичаите на коптите в Египет. Лондон, Ню Йорк: Ходър и Стоутън, 1918, Стр. 141–145, особено стр. 144. Leeder цитира принос на Фарид Камел.
  6. ↑ Georgskirche отиват при Хелена през Mīt Damsīs, църквата Св. Богородица на Gebel et-Teir, църквата Св. Йоханес в Deir Abū nisinnis, църквата Св. Schenute в Sōhāg, църквата Св. Бидаба в Nagʿ Ḥammādī и тази на Св. Меркурий се върна в Хигаза.
  7. ↑Инцидентът не е записан в биографията му.
Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.