Cembra - Cembra

Cembra
кметство
Щат
Регион
Територия
Надморска височина
Повърхност
Жители
Назовете жителите
Префикс тел
ПОЩЕНСКИ КОД
Часова зона
Покровител
Позиция
Карта на Италия
Reddot.svg
Cembra
Институционален уебсайт

Cembra е център на Трентино Алто Адидже.

Да знам

Автономна община до 1 януари 2016 г., на тази дата тя се слива с Лисиняго да образува новата община на Cembra Lisignago, на която е общинско седалище.

Географски бележки

Намира се в Вал ди Чембра, на която дава името си, е част от областта на Долината на Адидже. Отстои на 31 км Кавалезе, 22 от Тренто.

Заден план

Човешките селища във Вал ди Кембра са документирани от периода на мезолита, период, към който датира кремъчен инструмент, открит близо до близкия Lago Santo; най-известната реликва, свързана с Кембра, е една бронзова ситула, датиращи от 4 век пр.н.е. и запазена в замъка Buonconsiglio, намерен на Doss Caslir, който също носи съчинения на рето-етруската азбука.

Районът е нападнат от франките през ранното средновековие, които, както съобщава Паоло Диаконо, разрушават „замъка Кимбра“ (първата историческа атестация на името). Впоследствие градът става част от владение, принадлежащо на епископството на Тренто, и се администрира от господарите на Салорно, Appiano; тази юрисдикция включваше и градовете на Лисиняго (съдебна зала), Фавър, Валда и Грауно (но не Грумес, което беше отделна юрисдикция).

Когато наполеоновите войни засегнаха долината Кембра, тя беше пряко замесена; градът е претърпял материални щети по сгради и ливади и реквизити на дървен материал и хранителни продукти, а също така има няколко смъртни случая от екзантематозен тиф. На 20 март 1797 г., докато там са разположени 2500 хърватски войници от Австро-Унгарската империя, френските сили атакуват Кембра и останалите селища на десния бряг от левия бряг на Авизио, причинявайки големи щети (например в близост до Фавер , беше напълно унищожена). Френските излети също продължават през следващите години, поне до 1801г.

По-късно последва съдбата на Трентино до Единството.

Как да се ориентирате

Квартали

След конституцията (чрез сливане) на новата община Cembra Lisignago, Cembra остана общинското седалище на новия орган, който също териториално обхваща градовете на Лисиняго и Lago Santo на брега на едноименното езеро.

Как да стигнем

Със самолет

  • 1 Летище Болцано-Доломити (IATA: BZO) (На 6 км от центъра на Болцано), 39 0471 255 255, факс: 39 0471 255 202. Проста икона time.svgотворен за обществеността: 05: 30–23: 00; отваряне на касата: 06: 00-19: 00; чекирането за полети от Болцано е възможно само от 1 час до максимум 20 минути преди заминаване. Малко регионално летище с редовни полети от и до Лугано е Рим с Etihad Regional (от Darwin Air). В определени периоди от годината компанията Lauda Air свързва града с Виена веднъж седмично. От друга страна, чартърните полети са по-многобройни.
  • 2 Летище Верона (Катул), Кутии от Сомакампаня, 39 045 8095666, @.
  • 3 Летище Бреша (Д'Анунцио), Via Aeroporto 34, Монтичиари (Връзките с летище Бреша се гарантират от обществения транспорт през автобус. Спирката a Бреша град се намира на автогарата (номер 23), докато този на летището е в предната част на терминала. Има и връзки с град Верона чрез автобус / совалка 1), 39 045 8095666, @. Само чартър

С кола

  • A22 Изход за магистрала Trento Nord на магистрала Brenner
  • Пресича го държавният път 612 Държавен път 612 Italia.svgна Вал ди Чембра, който е откъснат от държавния път Strada Statale 12 Italia.svg 12 на Бренер присаждане на състояние 48 Държавен път 239 Italia.svgна Доломитите.

С автобус

  • Италиански пътен знак - автобусна спирка svg Общественият автобусен транспорт в Южен Тирол се управлява от SAD [1]


Как да се придвижвам


Какво виждате

Църква на Сан Пиетро
Стенописите върху свода на презвитерия
Църква Сан Пиетро - Интериор
Останките от камерата на реликвария от 5-6 век
  • 1 Църква на Сан Пиетро. В късния готически стил това е най-старата църква в цяла България Вал ди Чембра. Първите документални свидетелства за съществуването на тази църква датират от 1224 г., но структурата е много по-стара, построена още преди енорийската църква Cembra (църквата Санта Мария Асунта, която датира от 942 г.); Разкопките, извършени през 2000 г. за вграждане на система за подово отопление, всъщност разкриха останките от предишна структура, която е била адаптирана няколко пъти, като най-старите части от нея датират от V-VI век.
Първобитната сграда претърпя няколко интервенции, веднъж със сигурност преди 1406 г., когато се извърши освещаването на главния олтар, посветен на св. Петър; двата странични олтара, единият посветен на Свети Стефан, а другият на Свети Михаил, са осветени съответно през 1421 и 1436 година.
Настоящият облик на църквата датира от периода между 1506 и 1510 г., когато е възстановен от Микеле ди Гардена, майстор-зидар, работил в различни църкви в долината (като Непорочното зачатие на Пиацо и Сан Биаджо ди Албиано) ; последващото повторно освещаване на олтарите следователно се състоя през 1525г.
Поради Йосифиновите реформи църквата е затворена за поклонение през 1787 г., но е отворена отново през 1799 г. благодарение на исканията на населението; двата странични олтара бяха премахнати, защото бяха неизползвани и в лошо състояние.
През деветнадесети и двадесети век църквата претърпява различни реставрации; през 1851-53, през 1888 (с модификацията на фасадата по проект на архитекта Енрико Нордио), през 1912-13, през 1956 (и двете възстановяване на стенописите), през 1966 и 1977 (когато покривът е възстановен и някои променени характеристики при предишни реставрации).
Фасадата на църквата е затворена между два скаларни контрафорса и освен огивалния портал и два ниски четириъгълни прозореца е пронизана само от кръгъл разпръснат окул. Страничните страни са сегментирани от контрафорси, подобни на тези отпред (три от дясната страна, само една от лявата). Единични ланцетни прозорци се отварят на дясната стена на презвитерия, в наклонените стени на апсидата и един в третия залив от дясната страна.
Камбанарията, издигната през 14-ти век, се опира на лявата страна: горната част е съставена от двойна камбанария, с три светлинен прозорец отдолу и четири светлинен прозорец отгоре, увенчан с пирамидален шпил в зидария.
Интериорът, състоящ се от еднокорабен, е почти изцяло стенописан: сводът е пресечен от гъста мрежа от ребра и стенопис с флорален мотив, осеян с случайни фигури от различен вид; дясната стена е нарисувана с двадесет и четири сцени от Biblia pauperum, дело на анонимен последовател на фриулската работилница на Джанфранческо да Толмецо. Също от същия автор са стенописите, които обхващат целия презвитерий, изобразяващи Божието благословение, заобиколено от голяма група Доктори на Църквата и библейски фигури (Августин, Йероним, Амвросий, Григорий, четиримата евангелисти, Давид, Исая, Езекиил, Даниил , Яков, Мойсей и Ной) и по-надолу Христос благославя с дванадесетте апостоли и епископ, вероятно Сан Вигилио; задната стена на презвитерия показва разпятието на Исус, това отляво - колекцията от манна; освен това, различни светци са изписани със стенописи в прозорците (Аполония, Лусия, Катерина, Барбара, Джулиана, Маргарита, Доротея, Орсола, Стефано, Лоренцо, Агата и Агнезе) и отстрани на презвитерията (Роко и Себастиано). Всички тези стенописи вероятно са завършени през 1549 г. или малко преди това.
Лявата стена е заета от a Универсално съждение от Валентино Ровизи, една от най-важните му творби, датираща от 1759 г .; от вътрешната страна на фасадата, накрая, един се откроява Мадона на милосърдието от края на 1600 г., за съжаление много повредени.
В църквата има и няколко статуи: една Мадона от Лорето вероятно датираща от края на 17 век, разположена в ниша в края на наоса; и оцелелите дървени статуи на древния късно готически триптих олтар, с данни за около 1515-1520 г. и на несигурен автор, сега загубени: Свети Петър, Свети Павел и две групи апостоли.
На олтара под стъклена плоча се виждат останките от първата конструкция, по-специално от една памет celle което вероятно е било първоначалното местоположение на каменния реликварий, намерен вътре в светилището на високия олтар, който от своя страна съдържа сребърна капсула.
Църква на Сан Роко
  • 2 Църква на Сан Роко. Намира се извън града, на равен хълм, който се простира към центъра на долината. Сградата е родена като ex voto през годините на чумата: първата малка структура е построена през 1519 г. и се състои от малко повече от това, което сега е абсидата на църквата. Сградата е значително разширена по време на епидемията от чума от 1630 г., включително камбанарията, издигната между 1617 и 1632 г. На фасадата има две статуи на Свети Франциск от Асизи и Свети Антоний Падуански, а над входен портал надпис се отнася до друго ex voto, това за холерата от 1836 година.
Вътрешността на църквата е гола; докато в документи, свързани с пастирско посещение от 1580 г., се споменават три олтара, днес е останал само основният, съдържащ статуя, изобразяваща Сан Роко. В фронтона има картина от венециански художник от седемнадесети век, изобразяваща свети Антоний Абат, и олтар от същия период, изобразяващ Мария Регина и светиите Йоан Апостол, Йоан Кръстител и Франциск, висящи на стената на презвитерият.
В църквата се помещава и олтар от седемнадесети век, изобразяващ св. Урсула, както и две откраднати статуи на св. Леонард и св. Никола.
Църква Санта Мария Асунта - страничен изглед
Църква Санта Мария Асунта - Стенописи на входа
Църква Санта Мария Асунта - Интериор
  • 3 Църква Санта Мария Асунта. Разположена в късен готически стил, тя е енорийската църква на Кембра и от древни времена е служила като енорийска църква за голяма част от Вал ди Чембра.
Датата на основаване на църквата е неизвестна; според местен историк, бащата францисканец Джангрисостомо Товази (1731-1806), надпис в презвитерията на първата структура, която вече не съществува, свидетелства за съществуването на тази църква още през 942 година.
С изключение на документ от 6 декември 1212 г. (в който споменаването на „Odolricus, Plebanus de Zimbria косвено предполага съществуването на енорийската църква), църквата се споменава за първи път в завещание, написано на 19 декември 1224 г.
Тази първа конструкция е построена в романски стил, но през втората половина на 15 век сградата е изцяло преустроена в готически стил, с три кораба, покрити с оребрени сводове; с последващо разширяване през 17 век на север е добавен четвърти кораб.
Когато в края на 1700 г. наполеоновите войни достигат до Вал ди Кембра, австрийските войски се установяват за дълго в църквата, изгаряйки мебелите и ги съсипват с дим. През 1800 г. църквата е в лошо състояние, така че през 1833-35 г. тя претърпява значителни разширения: новата неоготическа презвитерия е построена срещу фасадата, докато старата апсида е отворена и превърната в атриум, така че ориентацията на църквата е била с главата надолу (обърната на запад). През 1866 г. на юг е добавен пети кораб.
Сградата се отваря с подчертана фасада, разделена на три части от четири стълба, увенчани с толкова статуи (Джовани Батиста, Джовани Евангелиста, Джовани Непомучено и Филипо Нери, първите два идват от стария висок олтар, а вторите две са закупени от енорията на Dro); от централната част излиза полигонален атриум (който е бил апсидата на старата църква), вътре в който е основният портал.
Вътрешността на атриума, пронизана от два едносветни сводести прозореца, е в по-голямата си част стенопис с картини, датиращи от края на 1400 г. Сводът е разделен на шест платна, ограничени от ребра, които се разклоняват от кръгъл ключов камък с облекчение на благословията на Бог Отец; във завесата над входа има фреска с благословия на Христос, с Мария и Йоан Кръстител в молитва в краката му; другите платна по посока на часовниковата стрелка показват: Исус разпнат между Мария и Йоан и два медальона с евангелистите Лука и Марк вътре; светиите Амвросий и Йероним; Мадоната с детето и двама ангели; светиите Григорий Велики и Августин; Възкръснал Христос и два медальона с евангелистите Йоан и Матей вътре.
Стенописите върху свода от 1460-70 г. са дело на неизвестен художник, действащ и другаде в долините на Авизио, докато тези по стените са на друг художник и малко по-късно, може би от 1480-90 г .: последните са портрети на различни светии, по-скоро деградирали и следователно трудни за разпознаване (вероятно разпознавам някои апостоли и светиите Готард и Мария Магдалина).
Над западната част на покрива има две малки кули-близнаци, датиращи от края на 1800-те.
Интериорът той е разделен на пет кораба с по четири залива: трите най-вътрешни са най-старите и са покрити от мрежест свод, докато двата външни са добавени по-късно, през XVII век северния и през 1865-1866 г. южния.
До входа, на дясната стена, има фреска Кръщение на Христос датира от 1462 г., вероятно дело на немски художници. Пролетите на централния кораб също са стенописни: двата най-близки до главния олтар са от средата на 1500-те и показват растителни мотиви, подобни на тези на близката църква Сан Пиетро; в третия залив светиите Гиуда Тадео и Матео около монограмата на Христос; в четвъртия светиите Матей, Вартоломей, Филип и Яков По-малкият; в пети и шести Успение Богородично и евангелистите, които датират от началото на XVIII век.
Стенописите в презвитерия, от друга страна, датират от 1942 г .; няколко картини от ХVІ, ХVІ и ХVІІІ век също се намират в ризницата. В края на южния кораб виси олтар от Мартино Теофило Полако, датиращ от около 1608 г., изобразяващ Мадона дел Росарио, заобиколена от светиите Доменико, Катерина и други поклонници.
Главният олтар е най-новият, датиращ от 1936 г. и замества предишен олтар от 1842 г .; зад него беше поставен органът, разположен първо на издигнат хор, който вече не съществува, а зад него отново голям олтар от 1858 г., изобразяващУспение Богородично. : Олтарът към хората съдържа, в махалото, масло върху панел от около 1590 г., дело на Паоло Наурицио, изобразяващо преклонението пред овчарите, поставено за първи път на главния олтар на църквата Сан Пиетро.
Има и четири малки олтара; в средата на дясната пътека има олтар, вероятно датиращ от 1734 г., с дървена статуя на Свети Антоний Падуански, изваяна в края на 1800 г.; отразявайки го, в средата на лявата пътека, в друг олтар от осемнадесети век се помещава статуя на Свещеното Сърце на Исус от 1920 г., дело на Зигфрид Демец от Вал Гардена.
Другите два олтара, близнаци в неоготически стил, направени от Леополдо Кох през 1872 г., са разположени в двата края на светата арка; в дясната се помещава статуя на Свети Йосиф, също от Кох, тази вляво, статуя на Аддолората, датираща от 1889 година.

Сайтове от екологичен интерес

Територията на бившата община е покрита до голяма степен от ливади и гори. В района има и влажни зони и биотопи.

Светото езеро
  • 4 Светото езеро. Това е езеро с ледников произход, разположено между планината Pincaldo и връх Cembra, чието съществуване се дължи основно на затъмняването на околните моренни находища.
Намира се на около пет километра от град Чембра; повърхността замръзва през зимата, което я прави подходяща за къдрене. Това е известна туристическа дестинация в цялата долина.
Името на езерото произлиза от местна легенда, според която на негово място някога е имало земя, оспорвана между няколко наследници; един от тях, раздразнен от непрекъснатите кавги, се молеше на мястото на земята да се издигне езеро и така се случи, но водата, която продължаваше да се издига, рискуваше да застраши град Cembra. След това енорийският свещеник хвърлил пръстена, който украсявал статуя на Мадоната, спирайки издигането на водата и спасявайки града.
Мина близо до езерото в края на 1400-те Албрехт Дюрер, на път към Венеция, който го е нарисувал с някои акварели.
Вал ди Чембра
  • Вал ди Чембра (Цимерстал). Разположен на левия бряг на река Адидже, той е пресичан от потока Ависио; може да се стигне от Долината на Адидже, като Лавис държавният път 612, който се изкачва нагоре по долината на Авизио до достигане на Вал ди Фием, или на височината на Сан Микеле all'Adige на SP 131 Strada del vino / San Michele-Giovo; може да се стигне и от Валсугана вземайки SP 71 Fersina-Avisio на височината на Civezzano.
Долината се състои от поредица от малки обитавани центрове, разположени по склонове и често характеризиращи се с особена жилищна и архитектурна типология: някои села в Кембран всъщност имат къщи, събрани и наклонени една до друга.
От орографска гледна точка долината е разположена в Доломитите Фием и разделя Северните Доломити Фием от Южните Доломити Фием.
В община Сегонцано има определени земни върхове с много внушителни форми, известни като Пирамиди или Омени от Сегонцано, резултат от разпадането на планините и действието на водата.
Един от най-важните ресурси на долината е земеделието и по-специално лозарството, последвано от овощарството (особено малки плодове като ягоди, малини, къпини и др.). Пейзажът на долината е белязан от наличието на множество лозя, поддържани от големи тераси. Характерното изграждане на сухи терасовидни лозя обаче не се отрази негативно на територията, а по-скоро поддържа пейзаж, типичен за авизийските хълмове. Производството на вино е висококачествено и количествено много значимо в района на Трентино; особено известен е сортът Мюлер Тургау.
Друг много важен икономически ресурс за долината е добивът и преработката на порфир. Тази дейност силно промени облика на цялата долина поради наличието както на огромните кариери на открито, така и на сметищата на инертни остатъци от добива на порфир.
  • Торфено блато на Лагабрун. Биотоп, който служи като местообитание за някои редки безгръбначни, като Agabus lagabrunensis, вид бръмбари от семейство Dytiscidae


Събития и партита


Какво да правя


Пазаруване


Как да се забавлявате


Къде да ядем

Средни цени

  • 1 Бар Пицария Свети Рок, Viale IV Novembre, 51, 39 0461 683030.


Къде да останете

Средни цени


Безопасност

Италиански пътни знаци - аптека икона.svgАптека

  • 4 Мартини, Чрез IV ноември, 44, 39 0461 683021.


Как да поддържате връзка

Пощенска станция

  • 5 Италианска поща, Viale IV Novembre 58, 39 0461 682287.


Наоколо

  • Егна - Основната му характеристика се дава от аркадите, които създават внушителна атмосфера, особено на главната улица. Той е част от най-красивите села в Италия.
  • Тренто - Столица на региона, неговият символ е замъкът Буонконсильо, най-големият и най-важен монументален комплекс в Трентино Алто Адидже. Той е бил домакин, от тринадесети век до осемнадесети век, принц епископите на Тренто.
  • Салорно - Удивителната позиция на замъка му, кацнал като орелско гнездо на скалист израстък, водопадът му, богатството на флората и фауната на територията му със сигурност го правят добра дестинация.

Маршрути


Други проекти

  • Сътрудничи в WikipediaУикипедия съдържа запис относно Cembra
  • Сътрудничи на CommonsОбщи съдържа изображения или други файлове на Cembra
1-4 звезди.svgЧернова : статията спазва стандартния шаблон, съдържа полезна информация за турист и дава кратка информация за туристическата дестинация. Горният и долният колонтитул са попълнени правилно.