Археологически съкровища на Декаполис - Archäologische Schätze der Dekapolis

The Декаполис (На гръцки: Δεκάπολις) е група от десет елинистично - римски градове в древността: Десет елинистично - римски градове-държави в бившата гранична зона между Сирия и Галилея (или в днешната гранична зона на Йордания, Сирия и Израел преминава под защитата на римския император и по този начин се формира хлабава лига от градове, които обаче вероятно никога не са били официално запечатани в писмо за сделка.

Гераса, град в Декаполис

Градовете на също споменатите в Библията Декаполис в момента са трудни за пътуване в тяхната цялост, тъй като арабските държави и Израел може да откаже влизане в случай на документиран предходен престой в някоя от другите държави, по-специално това се отнася за граничния пункт от / до Сирия да се. Поради проблема с бежанците и военното състояние в Сирия, влизането с туристическа цел не е разрешено Сирия в момента едва ли е възможно и обикновено не се препоръчва.

заден план

Градове на Декаполис

Десет града в югоизточния Левант, бившата гранична зона между Коеле-Сирия и Галилея, са подчинени на защитата на Римската империя респ. на римския император и по този начин принадлежал на римската провинция Сирия. Жителите на градовете, които са били предимно елинистични основи от времето на Селевкидите (една от наследниците на династиите на Александър Македонски в днешна Сирия), са били предимно гръцко говорещи и са се различавали не само езиково, но и културно и религиозно от Семито-говорещите евреи Галилея на запад, набатейците на юг и арамейците на север.

Дори често да се говори за лига градове, вероятно не е имало официално споразумение за съюз, а по-скоро градовете са останали до голяма степен независими като асоциация на автономни градове-държави (Poleis) и в допълнение към техния собствен език и култура, също имал право да сече.

Римският историк Плиний Старикойто почина през 79 г. в Изригване на Везувий умира, изброява градовете на Декаполис.

Въпреки това, други градове също бяха определени като част от Декаполис, така че списъкът не трябва да се счита за изчерпателен.

история

Градове-държави на Декаполис

Отделно от Дамаск всички останали градове на Декаполиса са били елинистични основи от времето на Селевкидите, наследник на един от четирите Диадохи, наследник на Александър Велики. Духът на гръцката империя е управлявал в тези градове, гръцкият е бил разговорен, боговете на гръцкия пантеон са били почитани, гръцката култура е живяна.

До голяма степен автономните градове-държави, организирани по начина на гръцкия полис, по този начин влязоха в конфликт, особено с Галилеево-еврейската империя на Хасмонеите, която се разширяваше на изток. Имаше известна асимилация, местните, финикийските или набатейските божества все повече се приравняваха към гръцките божества и също се почитаха, например набатейското върховно божество Душара (на гръцки: Duares).

Срещу разширяването на Хасмонейската империя приближаващите се римляни са преживявани като освободители и с превземането на Леванта от римския пълководец Помпей през 63 г. пр.н.е. Градовете на Декаполис в Рим получиха обширен автономия и пряко подчинение под римска защита.

Дори по времето на васалното царство на Ирод Велики и наследниците на иродианските тетрархи, градовете остават независими под римска защита, страната е пресичана от мрежа от римски пътища и търговията процъфтява. Римският императорски култ процъфтява. Калибе, фасади на храма на открито.
В тези градове, които са били обитавани предимно от „езичници“, според библейския доклад (Mt 4,23-25 ЕС) работата на Исус сред езичниците с лечебни чудеса и т.н. от - така също и изцелението на обсебените от Гераса: само в района на Декаполис имаше прасета, в които нечистите духове могат да отидат; животните не се считат за кошер от еврейското население и не се държат.

Със завладяването на Леванта от римския император Траян, районът на Декаполис попада под властта на Рим и губи своята независимост.Районът е разделен съответно между римските провинции Юдея и Сирия. по-късно Палестина Секунда. Градовете в региона нарастваха Християнизиран; за някои процесът беше по-бърз (след Пела апостолите бяха избягали, за да избегнат преследването на Големия бунт в Йерусалим; там е основана една от най-ранните църкви в региона), някои отнемат повече време. През годините във всички градове на Византийския регион се формират важни църкви, които стават епископии и просперитет на Византийска култура.

След завладяването на Палестина от мюсюлманския халифат Омайяд през 641 г., християнството загива в някои градове от по-ранния Декаполис, докато в други то може да продължи векове. Земетресението, епицентрирано в Галилея през 649 г., нанесе огромни щети в много градове, а няколко от тях впоследствие бяха обезлюдени и разрушени, примери са Скитополис и Хипопотами.

Градове на Декаполис

Древен град Дамаск-107607.jpg
Градът Дамаск в момента (2019) не могат да бъдат посещавани от туристи поради размириците на сирийската гражданска война в страната.
Canatha (Qanawat)
Qanawat SYRIE 027.jpg

Древният 1 Каната (На гръцки: Κάναθα) вероятно съответства на това в Библията (1. Хр. 2,23 ЕС) спомена Kenath; във всеки случай мястото е било един от най-старите градове в региона. През елинистическия период градът е бил много важен, след християнизацията той е бил седалище на епископство, а титулярно епископство и до днес е кръстено на него, е свидетелство за това.

Руините се простират на площ от 1500 - 750 м и включват римски театър, издълбан от скалата, нимфеум, криптопортикус от акведукт, както и храм от тип простил и храм от типа периптерос, според която има надпис местно божество на Рабос. Още една сграда Серая (Дворец) също е бил първоначално храм от 2 век. и беше на 4-ти / 5-ти Век превърнат в християнска базилика.

Днешният Канават е обитаван от около 8300 друзи; региона в Сирия в момента (2019) не могат да бъдат посещавани от туристи поради вълненията в сирийската гражданска война.
0003 юли 2011.jpg

Гръцко - елинистическият град 2 Хипопотами (Гръцки Ἵππος, „кон“) е бил на редица хълмове на Голанските възвишения над източния бряг на Галилейско море създаден. По римско време се е наричало Хипус, Иврит - арамейски тя е била известна като Сусита (на иврит: סוסיתא), това и арабският термин Qal'at al-Hisn или Husn се отнасят до термина "кон".

От града е Decumanus maximus (главната улица), стълбове на базиликата, две църкви с по три апсиди, форум с подлежащо казанче, калиба и одион, полукръгъл театър с грандиозен изглед към Езеро генезарет, получавам. Градът е разрушен след земетресението през 749 г. сл. Н. Е. обезлюдява и систематично се разкопава от 2000г.

Дори ако изкопните работи и обработката за обществеността все още не са завършени, руините могат да бъдат посетени без никакви проблеми.


Капитолии (Дион)
Театър Капитолас.jpg

Градът 3 Капитолии или Дион тъй като градът на историческия Декаполис е бил с известна вероятност в днешния Bied Ras (at Irbid, Йордания).

Като римски град Капитолий е основан около 97/98 г. и през 2 век. ограден със стена. Останките от него все още са запазени със следи от градски порти, улица, облицована с колони, римски театър и останки от базилика, построена през 8 век. е била превърната в джамия.

Руините на Капитолия за първи път са изследвани археологически около 1960 г. и систематично от 80-те години на миналия век.
Рафана (Абила в Декаполис)
Suk-Wady-Barada (Abila), Suk-Wady-Barada, Holy Land, -LCCN2002725063.jpg

4 Рафана (Абила) в Декаполис (гръцки Ἄβιλα Δεκαπολεος) имал различни имена; мястото е било известно още като Селевкия и сега се намира след Куейлиба.

Там над две селищни могили, Високата Абила и южната Khirbat Umm al-'Amad, са открити обширни руини, останки от театър, от улици и базилики и некрополи. Мястото никога не е било систематично археологически проучвано, почти не е разработвано за туризъм, а незаконните разкопки от разбойници на гробове са проблем.


Jo-umm-kirche.jpg

5 Гадара (Umm Qais) (Гръцки Γάδαρα) е една от гръцките фондации като част от кампанията на Александър Македонски и получена при цар Селевкид Антиох III. името Антиохия Семирамида. По-късно Птолемеите оспорват региона със Селевкидите, градът, завладян от еврейския хасмонейски цар Александър Яней, е превзет от войските на Помпей и става част от Декаполиса.

Градът с добре запазен Decumanus maximus и два театъра е бил снабден с изворна вода през римско време през акведукт с дълъг 94 км тунел. По византийско време градът е бил важно епископско седалище, на „църковната тераса” са запазени останки от петкорабна базилика и осмоъгълен параклис.

С разпространението на исляма, намиращият се наблизо Джармуктал става арена на решителната битка между византийците и мюсюлманските войски, градът попада под властта на мюсюлманите и е разрушен след сериозни щети от земетресението от 749 г. сл. Н. Е. оставете.
Скитополис (Заложете на She'an)
Tel Bet She'an IL WV.JPG

В района на днешния израелски град 1 Заложете на She'an египетски административен град е съществувал още в древността при фараона Тутмос III; около 1200 г. пр. н. е. на Тел е построен ханаански град, който загива по време на асирийското завладяване на Галилея от Тиглат Пиласер III.

През елинистическия период градът е възстановен като Скитополис (на гръцки: Σκυθόπολις) и е засегнат от конфликта между диадохийските империи на Птолемеите на юг и Селевкидите в Сирия. След като отново е унищожен след участие в бунта на Макавеите, градът е възстановен след завладяването на Галилея от римските легиони Помпей при Габиний и поема водеща роля в Декаполис като единствения град на запад от Йордания, който е в състояние да поддържа през византийско време.

След завладяването от мюсюлманските араби през 634 г. започва период на съжителство с византийските християни, опустошителното земетресение от 749 г. сл. Н. Е. удари града с пълна сила; тя не се възстанови от щетите.

Градът има театър, основните улици Декуманус и Кардо с магазини, агората и термалните бани са запазени, някои от колоните все още са там, както са били след земетресението през 749 година. В района на града се извършват интензивни разкопки и археологическият обект е направен достъпен за туристи от Израелската организация за национален парк.
Класическа пела.jpg

Дали Александър Велики наистина е положил основния камък за възстановяването на града тук в кампанията си 6 Пела днес вече не може да бъде изяснено, поне мястото е получило гръцкото си име Πέλλα въз основа на мястото на раждане на бащата на Александър. Градът, разположен по важни търговски пътища по това време, е основан при еврейския хасмонейски цар Александър Януус през 80 г. пр. Н. Е. разрушен и възстановен след завладяването на региона от римския пълководец Помпей, той заема важна позиция в Лигата на градовете на Декаполис. През първия век, след разрушаването на Йерусалим, много от първите християни бягат в града и тук е построена една от най-ранните църкви.

През византийския период градът се разраства и достига максимално население от 25 000 жители, в Пела е построена една от първите епископски седалища през 451 година. В Битката при Пале (или битката при Пела) мюсюлманските войски се изправят срещу византийците през 635 г. и ги разбиват. Градът губи значението си и земетресението през 749 г. окончателно запечатва съдбата на древния град.
Джераш (Gerasa)
Джераш 01.jpg

Александър Велики е напуснал тук през 332 г. пр. Н. Е. създаване на военен пост, под управлението на диадохийския владетел Антиох IV. от семейството на Селевкидите, на реката е основан хелинистки град, който е кръстен в чест на основателя Антиохия на Хрисохос (Антиохия на река Злато).

Градът 7 Гераса дойде 84 пр.н.е. под управлението на еврейския хасмонейски цар Александър Янеус и е извършено от завоеванията на римския пълководец Помпей през 63 г. пр. н. е. интегриран в римската провинция Сирия и впоследствие част от Лигата на градовете на Декаполис. През това време градът се превърна в силен търговски и транспортен център и преживя оживена строителна дейност. С анексирането на Царството на набатейците от император Траян през 106 г. сл. Н. Е. Гераса е победен от римската провинция Арабия Петра. С християнизацията при император Константин се променя от 324 г. сл. Н. Е. образът на града. Храмовете, посветени на римските божества, са в окаяно състояние или са получили ново предназначение като християнски църкви; През 5 и 6 век градът преживява оживена строителна дейност с изграждането на византийски църкви с типичните мозаечни подове.

След кратко царуване на персийските Сасаниди през 613/30 г., градът попада под властта на мюсюлманите през 636 г., докато не претърпява фаталния удар след спад от силното земетресение през 749 г.


Аман BW 2.JPG

На мястото днес 8 Аман съществували през 13 век Пр.н.е. под името на Рабат Амон столицата на Царството на Библията, споменато в Библията Амонит. През 4 век регионът е завладян от Александър Велики, оттам насетне доминира гръцко-елинистическото влияние. При Диадохите градът попада под властта на Птолемеите; Птолемеевият цар Птолемей II.Филаделфос фундаментално обновява града, който носи името през следващите 900 години Филаделфия.

При римския пълководец Помпей градът е бил 63 г. пр. н. е. покорен и под името Филаделфия интегриран в Декаполис като най-южния град. Останките от театъра и цитаделата датират от времето на римското владичество. По време на управлението на Кайзер Марк Аврелий храмът на Херкулес е построен върху цитаделата. След като християнството става държавна религия при император Константин, градският пейзаж също е християнизиран, градът става епископия и са построени множество църкви.

Около 635 г. градът е завладян от мюсюлмански войски, градът е кръстен Аман. Под управлението на омейядските халифи, дворецът Омаяд е построен върху цитаделата през 720 година. Земетресение през 749 г. сериозно уврежда двореца и многобройните сгради в града, което води до спад.

Беше в Османската империя Сол столицата на региона, през 1806 г. Аман е описан в доклад като квази обезлюден. Историята на съвременния Аман започва едва с решението на Абдала Ибн Хусейн I да превърне града в столица на новоучреденото емирство Трансйордания.


сигурност

Различните сайтове с техните прилики, които са очарователни за приятели от древността, са трудни за посещение. Най-общо казано, археологическите обекти са Декаполис- Посещение на градове в Израел с относителна лекота; също по отношение на градовете в Йордания Същото важи поне за групите с екскурзии. До Сирия с Дамаск и Canatha в момента (2019 г.) не са възможни туристически пътувания поради условията, подобни на войната в Брюж.

Процедурата по преминаване на граница между Израел и Йордания е донякъде сложна; Входните печати в паспорти от Израел или от граничен пункт между Йордания и Израел означават, че влизането в практически всички арабски държави в Близкия изток е отказано.

пътувания

литература

Използваема статияТова е полезна статия. Все още има места, където липсва информация. Ако имате какво да добавите Бъди смел и ги попълнете.