The Декаполис (На гръцки: Δεκάπολις) е група от десет елинистично - римски градове в древността: Десет елинистично - римски градове-държави в бившата гранична зона между Сирия и Галилея (или в днешната гранична зона на Йордания, Сирия и Израел преминава под защитата на римския император и по този начин се формира хлабава лига от градове, които обаче вероятно никога не са били официално запечатани в писмо за сделка.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
Градовете на също споменатите в Библията Декаполис в момента са трудни за пътуване в тяхната цялост, тъй като арабските държави и Израел може да откаже влизане в случай на документиран предходен престой в някоя от другите държави, по-специално това се отнася за граничния пункт от / до Сирия да се. Поради проблема с бежанците и военното състояние в Сирия, влизането с туристическа цел не е разрешено Сирия в момента едва ли е възможно и обикновено не се препоръчва.
заден план
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/The-Decapolis-map.svg/220px-The-Decapolis-map.svg.png)
Десет града в югоизточния Левант, бившата гранична зона между Коеле-Сирия и Галилея, са подчинени на защитата на Римската империя респ. на римския император и по този начин принадлежал на римската провинция Сирия. Жителите на градовете, които са били предимно елинистични основи от времето на Селевкидите (една от наследниците на династиите на Александър Македонски в днешна Сирия), са били предимно гръцко говорещи и са се различавали не само езиково, но и културно и религиозно от Семито-говорещите евреи Галилея на запад, набатейците на юг и арамейците на север.
Дори често да се говори за лига градове, вероятно не е имало официално споразумение за съюз, а по-скоро градовете са останали до голяма степен независими като асоциация на автономни градове-държави (Poleis) и в допълнение към техния собствен език и култура, също имал право да сече.
Римският историк Плиний Старикойто почина през 79 г. в Изригване на Везувий умира, изброява градовете на Декаполис.
- Дамаск, столицата на модерното Сирия
- Canatha (Qanawat) в Сирия
- Хипопотами (също Хипус или Сусита; Ал-Хусн на арабски) към Голанските възвишения
- Капитолии или Дион, евентуално Бейт Рас или Ал Хусн, и двамата в Йордания
- Рафана, обикновено идентифицирани като Абила в Йордания
- Гадара (Umm Qais) в Йордания
- Скитополис (Заложете на She'an) в Израел, само град западно от Йордан
- Пела (западно от Irbid) в Йордания
- Гераса (Джераш) в Йордания
- Филаделфия, днес Аман, столицата Йордания
Въпреки това, други градове също бяха определени като част от Декаполис, така че списъкът не трябва да се счита за изчерпателен.
история
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Map-of-dekapolis-hippos.jpg/220px-Map-of-dekapolis-hippos.jpg)
Отделно от Дамаск всички останали градове на Декаполиса са били елинистични основи от времето на Селевкидите, наследник на един от четирите Диадохи, наследник на Александър Велики. Духът на гръцката империя е управлявал в тези градове, гръцкият е бил разговорен, боговете на гръцкия пантеон са били почитани, гръцката култура е живяна.
До голяма степен автономните градове-държави, организирани по начина на гръцкия полис, по този начин влязоха в конфликт, особено с Галилеево-еврейската империя на Хасмонеите, която се разширяваше на изток. Имаше известна асимилация, местните, финикийските или набатейските божества все повече се приравняваха към гръцките божества и също се почитаха, например набатейското върховно божество Душара (на гръцки: Duares).
Срещу разширяването на Хасмонейската империя приближаващите се римляни са преживявани като освободители и с превземането на Леванта от римския пълководец Помпей през 63 г. пр.н.е. Градовете на Декаполис в Рим получиха обширен автономия и пряко подчинение под римска защита.
Дори по времето на васалното царство на Ирод Велики и наследниците на иродианските тетрархи, градовете остават независими под римска защита, страната е пресичана от мрежа от римски пътища и търговията процъфтява. Римският императорски култ процъфтява. Калибе, фасади на храма на открито.
В тези градове, които са били обитавани предимно от „езичници“, според библейския доклад (Mt 4,23-25 ) работата на Исус сред езичниците с лечебни чудеса и т.н. от - така също и изцелението на обсебените от Гераса: само в района на Декаполис имаше прасета, в които нечистите духове могат да отидат; животните не се считат за кошер от еврейското население и не се държат.
Със завладяването на Леванта от римския император Траян, районът на Декаполис попада под властта на Рим и губи своята независимост.Районът е разделен съответно между римските провинции Юдея и Сирия. по-късно Палестина Секунда. Градовете в региона нарастваха Християнизиран; за някои процесът беше по-бърз (след Пела апостолите бяха избягали, за да избегнат преследването на Големия бунт в Йерусалим; там е основана една от най-ранните църкви в региона), някои отнемат повече време. През годините във всички градове на Византийския регион се формират важни църкви, които стават епископии и просперитет на Византийска култура.
След завладяването на Палестина от мюсюлманския халифат Омайяд през 641 г., християнството загива в някои градове от по-ранния Декаполис, докато в други то може да продължи векове. Земетресението, епицентрирано в Галилея през 649 г., нанесе огромни щети в много градове, а няколко от тях впоследствие бяха обезлюдени и разрушени, примери са Скитополис и Хипопотами.
Градове на Декаполис
![Древен град Дамаск-107607.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Ancient_City_of_Damascus-107607.jpg/200px-Ancient_City_of_Damascus-107607.jpg)
![Qanawat SYRIE 027.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Qanawat_SYRIE_027.jpg/200px-Qanawat_SYRIE_027.jpg)
Древният 1 Каната (На гръцки: Κάναθα) вероятно съответства на това в Библията (1. Хр. 2,23 ) спомена Kenath; във всеки случай мястото е било един от най-старите градове в региона. През елинистическия период градът е бил много важен, след християнизацията той е бил седалище на епископство, а титулярно епископство и до днес е кръстено на него, е свидетелство за това.
Руините се простират на площ от 1500 - 750 м и включват римски театър, издълбан от скалата, нимфеум, криптопортикус от акведукт, както и храм от тип простил и храм от типа периптерос, според която има надпис местно божество на Рабос. Още една сграда Серая (Дворец) също е бил първоначално храм от 2 век. и беше на 4-ти / 5-ти Век превърнат в християнска базилика.
Днешният Канават е обитаван от около 8300 друзи; региона в Сирия в момента (2019) не могат да бъдат посещавани от туристи поради вълненията в сирийската гражданска война.![0003 юли 2011.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/0003סוסיתא_2011.jpg/200px-0003סוסיתא_2011.jpg)
Гръцко - елинистическият град 2 Хипопотами (Гръцки Ἵππος, „кон“) е бил на редица хълмове на Голанските възвишения над източния бряг на Галилейско море създаден. По римско време се е наричало Хипус, Иврит - арамейски тя е била известна като Сусита (на иврит: סוסיתא), това и арабският термин Qal'at al-Hisn или Husn се отнасят до термина "кон".
От града е Decumanus maximus (главната улица), стълбове на базиликата, две църкви с по три апсиди, форум с подлежащо казанче, калиба и одион, полукръгъл театър с грандиозен изглед към Езеро генезарет, получавам. Градът е разрушен след земетресението през 749 г. сл. Н. Е. обезлюдява и систематично се разкопава от 2000г.
Дори ако изкопните работи и обработката за обществеността все още не са завършени, руините могат да бъдат посетени без никакви проблеми.
![Театър Капитолас.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Capitolas_theater.jpg/200px-Capitolas_theater.jpg)
Градът 3 Капитолии или Дион тъй като градът на историческия Декаполис е бил с известна вероятност в днешния Bied Ras (at Irbid, Йордания).
Като римски град Капитолий е основан около 97/98 г. и през 2 век. ограден със стена. Останките от него все още са запазени със следи от градски порти, улица, облицована с колони, римски театър и останки от базилика, построена през 8 век. е била превърната в джамия.
Руините на Капитолия за първи път са изследвани археологически около 1960 г. и систематично от 80-те години на миналия век.![Suk-Wady-Barada (Abila), Suk-Wady-Barada, Holy Land, -LCCN2002725063.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Рафана (Абила) в Декаполис (гръцки Ἄβιλα Δεκαπολεος) имал различни имена; мястото е било известно още като Селевкия и сега се намира след Куейлиба.
Там над две селищни могили, Високата Абила и южната Khirbat Umm al-'Amad, са открити обширни руини, останки от театър, от улици и базилики и некрополи. Мястото никога не е било систематично археологически проучвано, почти не е разработвано за туризъм, а незаконните разкопки от разбойници на гробове са проблем.
![Jo-umm-kirche.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Jo-umm-kirche.jpg/200px-Jo-umm-kirche.jpg)
5 Гадара (Umm Qais) (Гръцки Γάδαρα) е една от гръцките фондации като част от кампанията на Александър Македонски и получена при цар Селевкид Антиох III. името Антиохия Семирамида. По-късно Птолемеите оспорват региона със Селевкидите, градът, завладян от еврейския хасмонейски цар Александър Яней, е превзет от войските на Помпей и става част от Декаполиса.
Градът с добре запазен Decumanus maximus и два театъра е бил снабден с изворна вода през римско време през акведукт с дълъг 94 км тунел. По византийско време градът е бил важно епископско седалище, на „църковната тераса” са запазени останки от петкорабна базилика и осмоъгълен параклис.
С разпространението на исляма, намиращият се наблизо Джармуктал става арена на решителната битка между византийците и мюсюлманските войски, градът попада под властта на мюсюлманите и е разрушен след сериозни щети от земетресението от 749 г. сл. Н. Е. оставете.В района на днешния израелски град 1 Заложете на She'an египетски административен град е съществувал още в древността при фараона Тутмос III; около 1200 г. пр. н. е. на Тел е построен ханаански град, който загива по време на асирийското завладяване на Галилея от Тиглат Пиласер III.
През елинистическия период градът е възстановен като Скитополис (на гръцки: Σκυθόπολις) и е засегнат от конфликта между диадохийските империи на Птолемеите на юг и Селевкидите в Сирия. След като отново е унищожен след участие в бунта на Макавеите, градът е възстановен след завладяването на Галилея от римските легиони Помпей при Габиний и поема водеща роля в Декаполис като единствения град на запад от Йордания, който е в състояние да поддържа през византийско време.
След завладяването от мюсюлманските араби през 634 г. започва период на съжителство с византийските християни, опустошителното земетресение от 749 г. сл. Н. Е. удари града с пълна сила; тя не се възстанови от щетите.
Градът има театър, основните улици Декуманус и Кардо с магазини, агората и термалните бани са запазени, някои от колоните все още са там, както са били след земетресението през 749 година. В района на града се извършват интензивни разкопки и археологическият обект е направен достъпен за туристи от Израелската организация за национален парк.![Класическа пела.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Classical_pella.jpg/200px-Classical_pella.jpg)
Дали Александър Велики наистина е положил основния камък за възстановяването на града тук в кампанията си 6 Пела днес вече не може да бъде изяснено, поне мястото е получило гръцкото си име Πέλλα въз основа на мястото на раждане на бащата на Александър. Градът, разположен по важни търговски пътища по това време, е основан при еврейския хасмонейски цар Александър Януус през 80 г. пр. Н. Е. разрушен и възстановен след завладяването на региона от римския пълководец Помпей, той заема важна позиция в Лигата на градовете на Декаполис. През първия век, след разрушаването на Йерусалим, много от първите християни бягат в града и тук е построена една от най-ранните църкви.
През византийския период градът се разраства и достига максимално население от 25 000 жители, в Пела е построена една от първите епископски седалища през 451 година. В Битката при Пале (или битката при Пела) мюсюлманските войски се изправят срещу византийците през 635 г. и ги разбиват. Градът губи значението си и земетресението през 749 г. окончателно запечатва съдбата на древния град.![Джераш 01.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Jerash_01.jpg/200px-Jerash_01.jpg)
Александър Велики е напуснал тук през 332 г. пр. Н. Е. създаване на военен пост, под управлението на диадохийския владетел Антиох IV. от семейството на Селевкидите, на реката е основан хелинистки град, който е кръстен в чест на основателя Антиохия на Хрисохос (Антиохия на река Злато).
Градът 7 Гераса дойде 84 пр.н.е. под управлението на еврейския хасмонейски цар Александър Янеус и е извършено от завоеванията на римския пълководец Помпей през 63 г. пр. н. е. интегриран в римската провинция Сирия и впоследствие част от Лигата на градовете на Декаполис. През това време градът се превърна в силен търговски и транспортен център и преживя оживена строителна дейност. С анексирането на Царството на набатейците от император Траян през 106 г. сл. Н. Е. Гераса е победен от римската провинция Арабия Петра. С християнизацията при император Константин се променя от 324 г. сл. Н. Е. образът на града. Храмовете, посветени на римските божества, са в окаяно състояние или са получили ново предназначение като християнски църкви; През 5 и 6 век градът преживява оживена строителна дейност с изграждането на византийски църкви с типичните мозаечни подове.
След кратко царуване на персийските Сасаниди през 613/30 г., градът попада под властта на мюсюлманите през 636 г., докато не претърпява фаталния удар след спад от силното земетресение през 749 г.
На мястото днес 8 Аман съществували през 13 век Пр.н.е. под името на Рабат Амон столицата на Царството на Библията, споменато в Библията Амонит. През 4 век регионът е завладян от Александър Велики, оттам насетне доминира гръцко-елинистическото влияние. При Диадохите градът попада под властта на Птолемеите; Птолемеевият цар Птолемей II.Филаделфос фундаментално обновява града, който носи името през следващите 900 години Филаделфия.
При римския пълководец Помпей градът е бил 63 г. пр. н. е. покорен и под името Филаделфия интегриран в Декаполис като най-южния град. Останките от театъра и цитаделата датират от времето на римското владичество. По време на управлението на Кайзер Марк Аврелий храмът на Херкулес е построен върху цитаделата. След като християнството става държавна религия при император Константин, градският пейзаж също е християнизиран, градът става епископия и са построени множество църкви.
Около 635 г. градът е завладян от мюсюлмански войски, градът е кръстен Аман. Под управлението на омейядските халифи, дворецът Омаяд е построен върху цитаделата през 720 година. Земетресение през 749 г. сериозно уврежда двореца и многобройните сгради в града, което води до спад.
Беше в Османската империя Сол столицата на региона, през 1806 г. Аман е описан в доклад като квази обезлюден. Историята на съвременния Аман започва едва с решението на Абдала Ибн Хусейн I да превърне града в столица на новоучреденото емирство Трансйордания.
сигурност
Различните сайтове с техните прилики, които са очарователни за приятели от древността, са трудни за посещение. Най-общо казано, археологическите обекти са Декаполис- Посещение на градове в Израел с относителна лекота; също по отношение на градовете в Йордания Същото важи поне за групите с екскурзии. До Сирия с Дамаск и Canatha в момента (2019 г.) не са възможни туристически пътувания поради условията, подобни на войната в Брюж.
Процедурата по преминаване на граница между Израел и Йордания е донякъде сложна; Входните печати в паспорти от Израел или от граничен пункт между Йордания и Израел означават, че влизането в практически всички арабски държави в Близкия изток е отказано.