Католическата църква Église Saint-Jacques-le-Majeur е укрепена църква от 14 век, която гледа към елзаския град Хунавир възцарен и е основната му атракция. Църквата е кръстена през 1929г Паметник Historique класифициран.[1]
Църквата е построена върху останките от предишна сграда от 10 век.[1]
история
Твърди се, че основаването на църквата или предишната сграда се връща към св. Хуна, който според легендата е прал дрехите на болните в кладенец в подножието на църквата. Разкопки през 80-те години са открили основи на по-малка сграда в хора и централния кораб от 11 век, както и останки от романски олтар. По време на тези разкопки беше потвърдена презумпция, че пасторът Михаел Хертер, който почина в Хунавир през 1750 г., е бил погребан в хора.
Първото документално споменаване на църквата и селото е през 1114 г. в защитно писмо от император Хенри V до църквата Saint-Diedolt (днес Saint-Dié-des-Vosges). През Средновековието поклоненията до гроба на св. Хуна в църквата бяха много добре посетени и допринесоха за богатството на селото. Част от не без значение доходите обаче трябваше да бъдат прехвърлени на Сейнт Дидолт.
На 15 април 1520 г. канонизацията на Хуна се извършва с голямо участие на населението (приблизително: 20 000 души) и при наличието на висока етика, във връзка с папска индулгенция, която донесе на енорията значителна сума пари за необходим ремонт на църквата.
След суматохата на Тридесетгодишната война и Френската революция, от които също пострадаха Хунавир и неговата църква, се върна спокойствието: покривът на църковната кула беше обновен през 1806 г. и получи шестоъгълната си форма. В средата на 20-те години на 20-ти век стените на пръстена и гробищата са ремонтирани и е инсталирана днешната порта за достъп с две железни крила и петстепенното стълбище. В средата на 50-те години на XIX век е подновен мазилният таван на главния кораб и голяма част от плочките от пясъчник на цялата църква. Малка врата в южната стена беше затворена и бяха монтирани пейки, стълби и врати, които съществуват и до днес.
Последните ремонти са извършени през 80-те години: 1985/86 г. покрив и греди, 1987/88 интериор, хор, отопление, пясъчник, живопис и таванни рисунки. 1989/90 орган.
местоположение
1 Църквата се намира в югоизточната част на селото на хълм и е заобиколена от гробищна стена, която е една от най-красивите по рода си в Елзас и съседните райони.
Извън гробищната стена е протестантското гробище. Църквата се използва като едновременна църква, в нея се извършват служби от двете религии. Църквата има този статут от края на 17 век.
Преди да стигнете до завесата, преминете през късо каменно стълбище, до което вдясно има мемориал на загиналите, права пътека, отляво на която е разположено споменатото евангелско гробище.
Окачена фасада
Шестоъгълната стена на заграждението е фиксирана на всеки ъгъл от три четвърти кръгъл бастион. Влизате в района от север през портал в стената, който е останки от отбранителна кула с пързалки на портикул и две стрелби.[1] Датираща от 13 век, това е може би най-старата част от комплекса.[1] Стената обгражда църквата и вътрешното католическо гробище. В средната част на западната стена има следи от по-ранен главен вход към двора на църквата.[1] Тази порта беше срещу днешния основен портал на църквата. Жителите могат да търсят защита зад стената в случай на надвиснала опасност. Стената е реставрирана през 16 век.
Steeple
Масивната църковна кула е най-старата част от днешната църква и датира от 14 век. Той е на два етажа и има часовник-кула от северната и източната си страна, всеки само с една ръка, часова стрелка, украсена с грозде.
Вътрешната
Влизате в църквата през страничен портал на наоса от северната страна. Църквата вероятно е била планирана като трикорабна църква за поклонение, но не е завършена поради Реформационните сътресения. Два стълба стоят в северната трета на главния кораб, докато един, който носи амвона, стои в южната трета.
Между главния и малкия южен проход е амвонът, който е вграден в поддържащ стълб, така че проповедникът да се изкачи нагоре през стълба. Източната стена на пътеката носи картина на художника w: Чарлз Корти навън Rippoltsweier (1757-1836). Той показва светеца Джеймс Стари по пътя към екзекуцията му с меч. Доносникът коленичи пред него и го моли за прошка.
В източния край на главния кораб е разположен хорът с главния олтар от 18 век и три готически църковни прозореца. Средният от средата на 19 век показва св. Яков и св. Хуна. Хорът е обхванат от кръстосворен свод, който съдържа фина мрежа, поддържана от конзоли със семейни гребени. Надпис на един от гербовете показва 1524 г. Основните камъни показват герба на империята, както и тези на испанските владетели на Хабсбургите и Вюртемберг. Странична врата от южната страна на хора води към ризницата, на вратата е изписана годината 1525. В криптата под ризницата има параклис с квадратен план. Мощите на св. Хуна, канонизирана от папа Лъв X. през 1520 г., лежат тук до Реформацията - вероятно ясен знак по време на Реформацията. Лео умира през 1521 година.
Стените на долния етаж на кулата са украсени със стенописи от 15 век, които са открити през 1879 година. Това са общо 14 удивително добре запазени изображения в два реда един върху друг, които описват живота на Свети Никола и чудесата след смъртта му. В камбанарията се помещава най-старият и най-големият от трите камбани, направени в леярницата на камбаните в Страсбург през 1700 г. на приземния етаж. Тъй като е бил разкъсан, е трябвало да бъде заменен през 1970 г., но е бил държан на това място като свидетел на три века. Камбаната носи германския надпис:
"Ако ти, Христос, чуй звука ми
на църковната служба изправете вашата разходка. "
От западната страна на главния кораб можете да видите таван на орган над стария (?) Главен портал. Инструментът е работилницата на двамата елзаски строители на органи Луи Дюбоа и Жак Безансон и е завършен около 1765 година. Заради кражба на тръба през 1803 г. тя е подновена от Джоузеф Рабини и Франсоа Калинет и напълно реновирана през 1900 г. от Гастон Керн.
Снимки и описание на стенописите
- Вижте също: Легендите за Никола в Уикипедия
Зестра за три девици, чийто баща искаше да ги принуди към проституция (откъс от следващия мотив)
Горе вляво: както преди,
Долу вляво: Възкресение на учените,
Долен Mi.: Необясним
Над Ми.: Избиране за епископ на Мира
Горе вдясно: успокояване на морската буря
Отдолу вдясно: Барон-разбойник, преследван от рицари, може да скочи в Дунава с помощта на Николаус
Успокояване на бурята в морето
Заемане на пари на евреин
Коронация на Богородица (или св. Хуна)
Изглед с кръстосани сводове и стенописи
Индивидуални доказателства
подувам
- Брошура за църквата, изд. Association des Amis de l'Église Historiques de Hunawihr
