Тази статия изброява практики, изброени в Нематериално културно наследство на ЮНЕСКО в Молдова.
Разберете
Страната има три практики, изброени в „представителен списък на нематериалното културно наследство От ЮНЕСКО.
Не е включена допълнителна практика в "регистър на най-добрите практики за опазване на културата „Или на“списък за аварийно архивиране ».
Списъци
Представителен списък
| Удобно | Година | Домейн | Описание | Рисуване |
|---|---|---|---|---|
| Групата мъже колиндат, коледен ритуал Забележка Молдова споделя тази практика с Румъния. | 2013 | социални практики, ритуали и празнични събития | Всяка година преди Коледа групи млади мъже се събират в селата на Румъния и на Молдова да се подготви за ритуала на колиндата. На Бъдни вечер те ходят от къща на къща, изпълнявайки празнични коледни песни. След пеене на членовете на групата се предлагат ритуални подаръци и пари от домакините им. Песните имат епичен тон, адаптиран към спецификата на всяка от посетените къщи. Практикуващите ритуала също пеят специални, благоприятни песни за неомъжени млади жени и танцуват с тях, което се смята, че им помага да се оженят през следващата година. Понякога колиндатът се изпълнява в костюм, придружен от музикални инструменти и украсен с хореография. Групи млади мъже (традиционно неженени) са основните носители и практикуващи елемента; опитни мъже, обикновено бивши ръководители на групи, са отговорни за обучението на групата. Ритуалните песни се учат на ежедневни репетиции от деня на сформирането на групата до Бъдни вечер. В някои области децата имат право да посещават репетиции и по този начин да научат репертоара. В допълнение към предаването на пожелания за новия сезон, това културно наследство играе важна роля за запазването на социалната идентичност и укрепването на сплотеността. |  |
| Традиционно майсторство на стенни килими в Румъния и Република Молдова Забележка Молдова споделя тази практика с Румъния. | 2016 | ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | В миналото стенните килими, изработени от тъкачи от определени общности в Румъния и Република Молдова, са били използвани не само като декоративни и изолационни предмети, но са били и част от зестрата за млади момичета. Използвани са различни техники за производство на парчета с впечатляващи шарки. Някои модели също посочват произхода на тъкача. Килимите играят и други роли в общностните практики, като например на погребения, където те символизират преминаването на душата в отвъдното. Те бяха представени и на международни изложби като символи на идентичността на общностите. В днешно време тези стенни килими се оценяват главно като произведения на изкуството в публични и частни пространства и се показват в градовете по време на фестивали и церемонии. Техниките са се развили от използването на вертикални или хоризонтални станове в някои области до плътно зашиване (конец по конец) и други форми на тъкане; тъкачите вече могат да работят от домовете си. В селата момичетата се учат на това изкуство от майка си или баба си, докато в града се провеждат уроци в центрове, асоциации, колежи и дори музеи. Считан за израз на креативност и маркер за идентичност, занаятът на стенните килими се разглежда и като инструмент за създаване на връзки между различни възрастови групи и социални категории. | ._(8260693156).jpg/150px-National_Moldavian_carpet_(80-ies)._(8260693156).jpg) |
| Културни практики, свързани с 1 март Забележка Молдова споделя тази практика с Северна Македония, България и Румъния. | 2017 | * социални практики, ритуали и празнични събития * знания и практики относно природата и Вселената * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * устни традиции и изрази | Културни практики, свързани с се състоят от традиции, които се предават от древни времена, за да отпразнуват началото на пролетта. Основната практика е да се направи, подари и облече червено-бял шнур, който след това се развързва, когато се появи първото цъфтящо дърво, първата лястовица или първият щъркел. Някои други местни практики, като прочистващи действия в Република Молдова, също са част от по-голямата рамка за пролетни празници. Смята се, че кабелът предлага символична защита срещу опасности като променливото време. Тази практика гарантира на хората, групите и общностите безопасно преминаване от зимата към пролетта. Всички членове на съответните общности участват, независимо от тяхната възраст, а практиката насърчава социалното сближаване, обмена между поколенията и взаимодействието с природата, като същевременно насърчава разнообразието и творчеството. Неформалното образование е най-честият начин на предаване: в селските райони младите момичета се учат да правят въжета от по-възрастни жени, докато в градските райони чираците се учат и от учители и занаятчии, отколкото чрез неформално образование. Семинарите по Мартеница / Мартинка / Мърцишор, организирани от етнографските музеи, предлагат друга възможност за предаване. Засегнатите общности участват активно в дейностите по инвентаризация, проучване, документиране и популяризиране на елемента, а много културни проекти, фокусирани върху неговата защита, са в ход. |  |
Регистър на най-добрите защитни практики
Молдова няма практика, изброена в Регистъра на най-добрите защитни практики.
Списък за аварийно архивиране
Молдова няма практика в списъка за спешни предпазни мерки.
