Тази статия изброява практики, изброени в Нематериално културно наследство на ЮНЕСКО да се Нигерия.
Разберете
Страната има пет практики, изброени в „представителен списък на нематериалното културно наследство От ЮНЕСКО.
Не е включена допълнителна практика в "регистър на най-добрите практики за опазване на културата „Или на“списък за аварийно архивиране ».
Списъци
Представителен списък
| Удобно | Година | Домейн | Описание | Рисуване |
|---|---|---|---|---|
| Системата за гадаене на Ифа | 2008 | * Социални практики, ритуали и празнични събития * Ноу-хау, свързани с традиционното майсторство | Системата за гадаене на Ифа, която се основава на огромно количество текстове и математически формули, се практикува от общностите на йоруба и от африканската диаспора на Америка и Карибите. Думата Ифа обозначава мистичната фигура на Ифа или Орунмила, считана от Йоруба за божество на мъдростта и интелектуалното развитие. За разлика от други форми на гадаене в региона, които използват медиум, Ifa гадаенето не разчита на оракуларните способности на човек. Тя се основава на система от знаци, интерпретирани от гадател, свещеник Ифа или бабалаво, буквално „бащата на свещеника“. Системата за гадаене Ifa се използва винаги, когато трябва да се вземе важно решение, индивидуално или колективно. Литературният корпус на Ифа, наречен odu, се състои от 256 тома, разделени на стихове, наречени ese, чийто точен брой не е известен, тъй като непрекъснато се увеличава (има около 800 ese на odu). Всяко от 256 оду има свой собствен гадателски подпис, определен от бабалаво с помощта на свещени палми и верига гадаене. Ese, считани за най-важната част от гадаенето на Ифа, се пеят от свещениците на поетичен език. Те са израз на историята на йоруба, техния език, вярвания, космовизия и съвременни социални проблеми. Знанията за Ифа са запазени в йоруба общностите и са предадени сред свещениците на Ифа. |  |
| Устно наследство на Gèlèdé Забележка Нигерия споделя тази практика с Доброкачествена и Да отида. | 2008 | * Устни традиции и изрази * Социални практики, ритуали и празнични събития | Gelèdé се практикува от общността на йоруба-наго, създадена през Доброкачествена, да се Нигерия и в Да отида. Повече от век тази церемония е предназначена да почете първобитната майка Ия Нла и ролята, която жените играят в социалната организация и развитието на йоруба обществото. Gèlèdé се провежда всяка година след прибиране на реколтата, по време на важни събития и в случай на суша или епидемия. Характеризира се със своите изваяни маски, танци и песни на йоруба език, предаващи историята и митовете на народа йоруба-наго. Церемонията обикновено се провежда през нощта на обществен площад, близо до къща, където танцьорите се подготвят. Първо се появяват певците и барабанист. Те са придружени от оркестър и последвани от маскирани танцьори, облечени в великолепни костюми. Предварителната занаятчийска работа е значителна, особено при извайването на маските и изработката на костюмите. Церемонията осигурява предаването на устно наследство, смесвайки епична и лирична поезия, използвайки ирония, подигравка със сатирични маски. Често се използват животински фигури, като змията, символ на властта или птицата, пратеникът на „майките“. Общността е организирана в групи от мъже и жени, ръководени съответно от лидер и лидер. Това е единствената известна компания за маски, която също се управлява от жени. Въпреки че Gèlèdé се е приспособил към днешното по-патриархално общество, неговото устно наследство и танци свидетелстват за стария матриархален ред. Техническото развитие е в основата на постепенното изчезване на традиционното ноу-хау, точно както туризмът допринася за превръщането на тази церемония в народен продукт. Общността на Gèlèdé обаче е наясно с ценността на своето нематериално наследство, както се вижда от интензивната подготвителна работа и притока на нови участници. |  |
| Маската Ijele | 2009 | * Сценичните изкуства * социални практики * ритуали и празнични събития * знания и практики относно природата и Вселената. | В много общности в щатаАнамбра, в югоизточна Нигерия, тържества, погребални церемонии и други специални поводи през сухия сезон за привличане на плодородие и добри реколти включват маската Иджеле. Тази маска, висока около четири метра, е толкова голяма, че отнема шест месеца на стотина мъже, за да подготвят костюма и да построят заслон, където ще се съхранява, докато бъде пуснат публично. Разделен на две части (горна и долна) в центъра си от голям питон, Ijele е направен от бамбукови стъбла, сглобени заедно, за да се изгради скелет, който след това е покрит с ярко оцветена тъкан и украсен с фигурки и изображения от всички аспекти на живота . Много внушителна, маскираната фигура танцува в края на поредица от паради, от които той представлява апотеоз, защитен от шестима „полицаи“; той носи огледало, което му дава силата да привлича и наказва неправомерните. Тези, които носят Иджеле, се избират чрез гласуване и се затварят в продължение на три месеца, през които се поставят на специална диета, за да получат сили да носят маската. Маската играе няколко важни роли в общността: духовно, тя отбелязва празнични и тържествени поводи; в политически план това е възможност да се потвърди лоялността към вожд или крал; и в културно отношение това е популярно забавление, в което млади момчета и момичета пеят и танцуват под звуците на музиката на Акунечени. |  |
| 1 Международният фестивал на културата и риболова в Аргунгу | 2016 | * знания и практики относно природата и Вселената * ноу-хау, свързани с традиционното майсторство * устни традиции и изрази | Всяка година общности се събират в Северозападна Нигерия, за да участват в Международния фестивал на културата и рибарството наАргунгу близо до река Матан Фада. Четиридневният фестивал, проведен между края на февруари и март, включва kabanci, поредица от водни състезания, които включват риболов на ръка, състезания с кану, улавяне на дива патица и други традиционни практики като местни форми на борба и бокс. Мъжете и момчетата от общността участват в състезанията, докато жените ги развеселяват, пеят и танцуват. Преди независимостта на Нигерия, Международният фестивал на културата и риболова на Аргунгу допринася за чувството за идентичност на участниците и помага за поддържането на мира между общността на Аргунгу и съседната общност на Сокото, чрез споделяне на културни практики Знанията, предадени в рамките на семейства, играещи роля на традиционно главенство от SarkiRuwa (отговарящ за управлението на санитарното състояние на реката) и Homa (началник на рибарите от Argungu) за качеството на водата и риболовните ресурси имат до голяма степен допринесе за приемствеността на фестивала. Уменията, използвани за дейностите на фестивала, се предават на младите поколения по официален и неформален начин. Образованието се предоставя, например, като част от обучението, особено за конкретни техники за риболов, или в рамките на семейства чрез наблюдение. |  |
| Kwagh-hir, театрално представление | 2019 | Театралното представление Kwagh-hir е композитна форма на изкуството, която обхваща спектакъл, който е едновременно визуално завладяващ и културно приповдигнат. Kwagh-hir води началото си от традициите на приказките на хората от Тив, "kwagh-alom", практика, при която творчески разказвачи канят семейства да слушат истории, обикновено привечер след нощта, работен ден във фермата. С течение на времето творческите разказвачи започнаха да инсценират тези истории, практика, която породи настоящата форма и състояние на квагхир. Това е социален спектакъл, който може да забавлява и да преподава морални уроци, като инсценира и интерпретира настоящите и миналите социални реалности. Като форма на „тотален театър“, kwagh-hir интегрира изкуството на куклен театър, маскарад, поезия, музика, танци и анимационен разказ на истории, за да изрази реалността на хората от Тив. Ежедневните борби, стремежи, успехи и неуспехи се изразяват в творческа постановка. Театърът квагхир е собственост на общността; знанията и уменията се предават чрез учене. Хората, които проявяват интерес към дейностите на войската, се обучават и наставляват, докато придобият определено ниво на майсторство; след това те са приети в отряда. Спектаклите се провеждат редовно, за да се гарантира, че изкуството продължава да живее и че младото поколение може да продължи да се идентифицира с него. |  |
Регистър на най-добрите защитни практики
Нигерия няма практика, изброена в Регистъра за най-добри защитни практики.
Списък за аварийно архивиране
Нигерия няма практика в Списъка за спешни предпазни мерки.
