Girgā - Girgā

Гирга (също Girge (h), Джирджа, Герга, Арабски:جرجا‎, Ǧirǧā) е град в египетскиГубернаторствоSōhāg, на около 66 километра южно от града Sōhāg. Старият градски център на бившата столица е разположен на малко пространство Горен Египет няколко джамии от османско време, които свидетелстват за богатството и размера на града през 18 век.

заден план

Местоположение и население

Град Гирга се намира в правителството на Схаг, на около 66 километра южно от Sōhāg и на 16 километра южно от Абидос. Днес градът е разположен директно на западния бряг на Нил, но курсът му се измества на запад едва през 18 и 19 век. Преди това бягането беше около километър или два на изток.

В околностите на града се отглеждат и отглеждат памук, зърно, фурми и захарна тръстика. В града има памучни мелници и рафинерии за захар, има и млечна ферма.

През 1986 г. в града са живели 71 564 души, през 2006 г. 102 597.^[1]

Гирга е епископството на коптската православна църква. Смята се, че името на града произлиза от вече несъществуващ манастир Св. Георг произлиза, което вече е съществувало преди основаването на ислямския град.

история

Районът около Гирга е потопен в историята. Човек подозира тук, вероятно в съседното село Ел-Бирба, древното Thinis (Θίνις, древноегипетски Тени). Древният египетски цар идва от това място Менес, който се смята за обединител на древен Египет през 1-ва династия.^[2] Няма обаче археологически доказателства за тази резиденция. Като доказателство за съществуването на Тинис, гробовете на западния бряг могат да бъдат намерени напр. Nagʿ ed-Deir и в Nagʿ el-Maschāyich се прилагат, които са създадени от ранния династичен период до Средното царство.

Тази област е била заселена през втората половина на 14 век от арабизирани бербери от племето Хавара. Арабският историк ел-Макризи (1364–1442) разказва за началото на града, както следва:

„Хавара, които се намират в провинция ел-Са’д, е трябвало да се засели там Ел-Дахир Барчук след среща с Бадр бен Салам, вероятно през 782 г. [1380/1381 г.]. Защото той даде на един от тях, на име Исмаил бен Мазин, района на Джирджа, който беше опустошен; той го възстанови и остана там, докато Али бен Гариб не го уби. Сега той беше последван от ‘Омар бен’ Абд ел-’Азиз, който управлява провинцията до смъртта си, след което неговият син Мохамед, който обикновено се нарича Абул-Санун, зае неговото място. Последният разширява властта си и увеличава владенията си, като отглежда повече земи и създава захарни заводи и преси. След смъртта му брат му Юсуф бен Омар го последва. "^[3]

За манастир Св. Георг докладва за арабския географ Лео Африкански (около 1490 до след 1550):

„Джорджия беше много богат и голям християнски манастир, наречен Свети Георги, на 6 мили от Мунсия [Маншия], имаше много земи и пасища около себе си и съдържаше над 200 монаси. Те също дадоха на непознатите да ядат и изпратиха каквото им беше останало от доходите на патриарха в Кахира, който ги разпредели между бедните християни. Но преди 100 години [около 1400 г.] чумата дошла в Египет и отнела всички монаси от този манастир. Следователно владетелят на Munsia го е оградил със стена и е построил къщи, в които са се заселили търговци и всякакви художници (726); той самият, привлечен от изяществото на някои красиви градини на хълмовете недалеч, отвори апартамента си там. Патриархът на якобитите [коптите] се оплаква от това на султана, който следователно е построил друг манастир, където е бил старият град; и му даде толкова много доходи, че 30 монаси спокойно можеха да получат от него. "^[4]

Господството на Хаврара над Горния Египет продължи само два века. Градът е завладян през 1576 г. под управлението на османския управител на Египет, султан Хадим Масих паша, и оттогава е седалище на управител на Горния Египет. Германският доминиканец и пътешественик Йохан Михаел Ванслебен (1635–1679), който е отсядал в Египет през 1672/1673 г., описва управителите на Гирга, както и тяхното назначение и връзката им с Кайро. "^[5] Въпреки това през османския период Гирга се превърна в един от най-големите градове в Египет.

Английският пътешественик и англикански епископ Ричард Пококе (1704–1765), които остават в Близкия изток от 1737 до 1741 г., също съобщават за манастира Св. Георги и местните францискански монаси:

„Стигнахме до бедния малък манастир Гирге от източната страна под скалите. Коптите от Гирге ходят тук на църква, защото не им е разрешена църква в града. На две мили по-нататък стигнахме на запад до Гирге; това е столицата на Саид или Горен Египет. Той е на не повече от четвърт миля от реката и вероятно е на две мили около нея, е красиво изграден и където не се лъжа, най-вече от тухли. Санджак или управителят на Горния Египет, който е един от бейовете, пребивава тук и остава в този офис в продължение на три или четири години, в зависимост от дивана в Кайро или от хората тук. Отидох в манастира на мисионерите от францисканския орден, които се считат за лекари, но тайно имат църква и, както ми казват, около 150 новопокръстени. Те често са в голяма опасност; войниците са много груби, тъй като от Кайро тук винаги се изпращат най-неспокойните еничари. Това накара мисионерите да трябва да бягат два или три пъти и къщата им беше ограбена. "^[7]

Френски художник и политик Вивант Денон (1747–1825), дошъл в Гирга от Сохаг като участник в египетската експедиция на Наполеон около 30 декември 1797 г., първи формулира предположението, че името на града произлиза от манастира Св. Изведено от Георг. Той също беше изумен, че има изобилие от храна и следователно цените остават стабилни:

„Jirdsché, където пристигнахме в 2 часа следобед, е столицата на Горния Египет; това е нов град, без никакви странности, точно толкова голям, колкото Mynyeh и Мелауи, по-малко от Siouth, и не толкова красива, както и трите. Той носи името си от голям манастир, който е по-стар от града и е посветен на Свети Георги, който се нарича Герге на местния език; този манастир е все още там и ние намерихме европейски монаси в него. Нил докосва сградите на Jirdsché и всеки ден събаря някои от тях; Лошо пристанище за баржи може да бъде построено само с големи разходи. Следователно градът е забележителен само с местоположението си, което е на еднакво разстояние от Кайро и Сиене, и с плодородната си почва. Намерихме всички хранителни стоки евтини: хлябът струва су (около 4 хелера) паунд; дванадесет яйца са на стойност 2; два гълъба 3; гъска от 15 паунда 12 суса. Това от бедността ли беше? Не, от изобилие, защото след три седмици, през които потреблението беше увеличено с повече от 5000 души, всичко пак имаше същата цена. "^[8]

По времето на наместника Мухаммад ʿАли (Управление от 1805 до 1848) провинциите са преработени през 1823/1824. През 1859 г. Гирга става столица на тази нова провинция Sōhāg преместени.

да стигнат до там

С влак

Girgā е на железопътната линия от Кайро да се Асуан. The 26.33642231.8892861 Жп гара Гирга(26 ° 20 ′ 11 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 21 ″ изток) се намира в западната част на града. Трябва да изминете около километър до стария център на града на изток.

С автобус

На улицата

Градът е по магистралния път от Sōhāg да се Qinā и Луксор.

С лодка

В областта на 26.35335431.8913652 Док за ферибот за кола(26 ° 21 '12 "с.ш.31 ° 53 ′ 29 ″ изток) На източния бряг има пристанище.

мобилност

Поради теснотата на улиците в стария град е препоръчително да се разхождате.

Туристически атракции

Ислямски сгради от османско време

Няколко джамии, баня и място за погребение са разположени в затворено пространство в района на покрития базар в източната част на града. Разстоянието до гарата е около 800 метра. Всички исторически джамии са построени през османско време, около 18 век (12 век АХ), построен.

The 26.33612931.8958151 джамия el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 45 ″ изток), Арабски:مسجد الفقراء‎, Масхид ал-Фукаран, „Джамия на бедните", Или джамия ез зибда, Арабски:مسجد الزبدة‎, Масхид ал-Зибда / Зубда, „Джамия с масло", Написано е от принц Сираг (арабски:الأمير سراج) Издигнат. Получава популярното си име от съседния пазар, където се продава масло. Принц Райян (арабски:الأمير ريان) Остави ги през 1145г АХ (1732/1733) преустройство. Друга реконструкция беше извършена под ръководството на Шасан Афанди бин Мухамад Ага ал-Ашкар (арабски:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) През 1312г АХ (1894/1895) екзекутиран.

Входът води към интериора на джамията, чийто дървен таван опира в четири реда аркади. В предната част има лек купол в тавана, един Шейха. Стените са почти без украса. Под тавана има прозорци с дървени декоративни решетки. Непосредствено пред молитвената ниша, Михраб, полилей виси от тавана. Джамията няма минаре.

The 26.33519631.8963492 джамия el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ с.ш.31 ° 53 '47 "в.д.), Арабски:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, е нова сграда на мястото на бившата джамия. Свързаното минаре от четири части все още е оригиналът от османския период. Интериорът на джамията е прост. Пространството е разделено на аркади. Молитвената ниша е декорирана в цвят, а на стената има лента.

The 26.33509831.8960463 Джамия Сиди Галал(26 ° 20 ′ 6 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 46 ″ изток), Арабски:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, стана 1189г АХ (около 1775/1776) построен. Джамията е построена от изпечени тухли, само високият входен портал със сводовете е направен от варовик. Минарет принадлежи на джамията. Windows бяха инсталирани на два реда. Зидарията беше подсилена от дървени греди. През 2009 г. джамията е възстановена от Службата за антики.

В близост до гореспоменатата джамия е 26.33544631.8955954 Джамия Утман-Бек(26 ° 20 ′ 7 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 44 ″ изток), Арабски:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Впечатлява и с високия си входен портал и порталната и фасадна декорация. Интериорът е много по-опростен и по-нов. Дървеният таван се опира на прости стълбове. Стените са счупени от прозорци на два реда. Зелената ниша за молитва е украсена с корани сури.

Три паметника датират от времето на управителя Ал-Бек: джамията, неговият мавзолей и баня.

The Джамия Ал-Бек (На арабски:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) вече е напълно нова сграда. Трикорабната джамия има тесен светлинен купол в централния кораб. Стените са бели. Буквите и молитвената ниша се открояват в светло и тъмно синьо. Само надписът на сградата е исторически документ и посочва годината на построяване 1195 АХ (1780/1781).

The BathAlī-Bek баня (На арабски:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) е класическа парна баня. Той е изтъркан, но все още непроменен. Двете най-важни стаи са стаята за горещи или потни помещения със своя купол със стъклени вложки и пъпния камък и стаята за отдих с фонтан в средата на стаята.

The Мавзолей на ʿAlī-Bek (На арабски:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) съдържа две важни гробни места, а именно този за ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (арабски:علي بك ذو الفقار) И преди това за Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (арабски:أحمد مصطفى الناصر). Горната част на мавзолея е затворена с купол.

Може би най-необичайната джамия е т.нар. 26.33678831.8959715 джамия eṢ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 46 ″ изток) или китайска джамия, Арабски:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Китайска джамия". Името си получи главно заради украсата си с китайски плочки вътре в джамията. Джамията е построена по времето на Мухамад Бек ал-Факари (на арабски:محمد بك الفقاري) Издигнат. Годината на строежа е неизвестна. Строителят става 1117г АХ (1705/1706) управител, така че сградата вероятно е построена около 1150г АХ (1737) се състоя. Джамията е построена през 1202–1209 г. АХ (1787 / 88–1794 / 95) възстановен.

Интериорът на джамията вероятно е до голяма степен оригинален. Дървеният таван с кръгъл светлинен купол се поддържа от дървени подпори. Страничните стени и предната стена, включително молитвената ниша, бяха покрити с плочки, които бяха приковани към стената. Плочките в нюанси на синьо и зелено имат орнаменти, включително растителни орнаменти. Към джамията принадлежи тристранно минаре с прости орнаменти.

Църкви

Най-големите църкви в града са 26.33706231.8920336 Църква Св. Джордж(26 ° 20 ′ 14 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 31 ″ изток) и 26.33413431.8931927 Църква Св. Маркус(26 ° 20 ′ 3 ″ с.ш.31 ° 53 ′ 36 ″ изток).

Дворцови сгради

В северната част на града, близо до бреговете на Нил, има няколко дворци от първата половина на 20-ти век.

магазин

В стария град има голям, частично покрит пазар.

кухня

настаняване

Обикновено се избира настаняване в Sōhāg.

пътувания

Посещението на града може да бъде завършено с посещение на манастира на Архангел Михаил през Nagʿ ed-Deir от другата страна на Нил или чрез посещение Абидос свържете.

литература

• Холт, П.М.: Girgā. В:Луис, Бърнард (Ред.): Енциклопедията на исляма: Второ издание; Том 2: C - G. Страдайте: Брил, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , Стр. 1114.

Индивидуални доказателства