Deir el-ammām - Deir el-Ḥammām

Манастирът Ел-Хамам, гледка на югозапад
Deir el-ammām · ‏دير الحمام‎
ГубернаторствоБени Сюф
Жителинеизвестен
без стойност за жителите на Wikidata: Добавете жители
височина
30 м
няма информация за туристи в Wikidata: Добавете туристическа информация
местоположение
Карта на местоположението на Египет
Reddot.svg
Deir el-ammām

Дейр ел Хамам, Арабски:دير الحمام‎, Даир ал-Хамам, е женски манастир в Среден Египет в северозападната част на МухафазиБени Сюф на кратко разстояние до ел-Фаюмкоято е посветена на Св. Аба Ишак и Св. Богородица е осветена. Манастирът е разположен в северозападната част на селото ел-Хамам.

заден план

местоположение

План на селото и манастира el-Ḥammām

Селото 1 ел-Хамамel-Ḥammām в енциклопедията Wikipediael-Ḥammām (Q12186704) в базата данни на Wikidata и манастирът се намират в плодородната земя непосредствено северно от авиобазата Буш на египетските военновъздушни сили, на около 19 километра северозападно от града Бени Сюф.

Добри 2 километра северозападно от селото, 4,5 километра североизточно от селото ел-Лахун и на 2,7 километра източно от пирамидата на Сесострис II. е манастирът Дейр ел-аамам, вече в пустинята в близост до ръба на плододаващата земя в точка, която също е Чагар ел-Лахун,حجر اللاهون, Е наречен.

история

За Село Ел-Хамам е малко известен освен населението си. През 2006 г. тук са живели около 7200 души.

Относно съседния манастир ти знаеш повече.

Първото описание на Манастир идва от Абу ел-Макарим (* преди 1160; † след 1190), която е създадена в края на 12 век:

„Ǧaǧar al-Lāhūn. Тук се намира манастирът Свети Исаак; и църквата е кръстена на дамата, Дева Мария. Тази църква е просторна и красиво планирана, художествено изградена и проектирана и е подобна на църквата в манастира Ал Каламун. В [Манастир Свети Исаак] има и малка църква, кръстена на славния мъченик Исаак. Около този манастир има тройна каменна стена. Той [манастирът] е добре посещаван и се намира в планината северно от ал-Лахун, на мястото, наречено Барнийуда [برنيودة], В планините в южната част на Фаюм. "[1]

През това време манастирът процъфтява. По-късно за арабския историк очевидно беше в упадък ел-Макризи (1364–1442) вече не го споменава в своите църковни и манастирски регистри. Манастирът се споменава и в наръчник за търсене на съкровища от 15 век, „Книга за погребани перли и ценни тайни за скривалища, находки и съкровищници“.[2]

Самоличността на Св. Исак обаче не е ясно. Не е сигурно, че това е мъченикът Исаак ел-Дифрауи (Исаак от Тифър) от провинция ел-Гарбия, както каза Базил Еветс (1858-1919).[1] Св. Исак се смята за ученик на Св. Антоний Велики (вероятно 251–356) и е живял през 4 век.

Сър Уилям Матю Флиндърс Петри (1853–1942) посещава манастира през 1889 г. Ръкописите и фрагментите, които той намира тук, датирани от осми до единадесети век, са закупени четири години по-късно от Уолтър Юинг Крам (1865–1944) публикуван.[3] През 1903 г. последва йезуитът Мишел Жулиен (1827–1911)[4] и 1928г Йохан Георг, Херцог на Саксония (1869–1938),[5] като друг европейски посетител. Йохан Георг описва фрагменти от сгради и датира манастира към 6 век.

да стигнат до там

Най-добрият начин да стигнете до там е с кола, такси или мото рикша ("Tuqtuq").

До селото и манастира може да се стигне от една страна по (стария) магистрален път от града ал-Фаюм да се Бени Сюф. В село el-Lāhūn човек се разклонява пред моста над каналния кръст 1 29 ° 12 ′ 10 ″ с.ш.30 ° 58 ′ 16 ″ изток до пътя от западната страна на канала, водещ на североизток и след около 7 километра достига до el-Ḥammām. Преди да стигнете до селото, можете да отидете до 2 29 ° 14 '14 "с.ш.30 ° 59 ′ 53 ″ изток посочете на север и след два километра ще стигнете до манастира.

Като алтернатива можете да вземете магистралата ал-Фаюм, ‏طريق الفيوم - بني سويف, След Бени Сюф използване, което води покрай селото el-Ḥammām на североизток. По пътеката, водеща до Beni Suef, можете да отидете 3 29 ° 14 '33 "с.ш.31 ° 0 ′ 39 ″ изток Завийте в селото или на отбивката за манастира 4 29 ° 14 '24 "с.ш.30 ° 59 ′ 52 ″ изток продължи.

Превозното средство може да бъде паркирано в непосредствена близост до манастира.

мобилност

Улиците в селото са тесни.

До манастира може да се стигне само пеша. Пред входа има стъпала.

Туристически атракции

Вътрешен двор на манастира
Вход за църквата Св. Богородица
Вътре в църквата Св. Богородица
Иконостас на църквата Св. Богородица

Основната атракция е това 1 Манастирът Abā Isḥāq и Св. БогородицаМанастирът Abā Isḥāq и Св. Дева в медийната директория Wikimedia CommonsМанастирът Abā Isḥāq и Св. Дева (Q61829148) в базата данни на Wikidata, ‏دير ابا إسحاق والسيدة العذراء, Къс Deir el-ammām, ‏دير الحمام, Северозападно от селото. Това е един от ранните манастири в Египет. Началото на манастира обаче е в тъмното. Ото Мейнард ги датира през 8 век, Йохан Георг, херцог на Саксония, през 6 век.

Манастирът е построен върху силно назъбена варовикова скала. Многобройните дупки, особено от източната страна, се съхраняват като приюти за оси. Твърди се, че пчелите са успели да защитят манастира от нападения.

Входът от източната страна води към вътрешния двор на манастира. В североизточната част на района се намира църквата Св. Богородица. Новата сграда на църквата вероятно е построена през периода на мамелюците (13 - 16 век) върху останките от предишна сграда.

Централният кораб на трикорабната църква „Света Богородица“ е покрит с три купола, обърнати на запад-изток. Тези куполи почиват на масивни колони и стълбове. Църквата има три горещи точки на изток, най-светата от всички за Пресвета Богородица в центъра, за Йоан Кръстител на север и за Св. Георги водят надясно на юг. Светинята на светиите е отделена от общата стая с модерна дървена параванна стена. Над екрана има икони на Тайната вечеря, на Мария с нейното дете и Исус, както и шестима апостоли от всяка страна. В левия край има икони за Anba Bischoi и St. Маркус, вдясно този за Аба Исхак.

Непосредствено пред горещите точки има напречно помещение, т.нар. Чуру.

На южната стена има икони за Исус и Мария, на южната задна стена една за Св. Георги и на северната задна стена една за Архангел Михаил.

От двете страни на тази църква има по-малък параклис. В югозападния параклис има реликварий с горната част на изгорения неизвестен мъченик с кръст на дясната предмишница. Фотографията е забранена в параклиса.

дейности

Службите се провеждат в сутрешните часове.

кухня

Ресторанти можете да намерите в Бени Сюф.

настаняване

Настаняване можете да намерите в Бени Сюф.

пътувания

Обиколката на селото и / или манастира el-Ḥammām може да се комбинира с обиколка на града ел-Лахунвключително този от времето на Baibars I. (около 1223–1277 г.) от язовира и пирамидата Сесострис ’II.

литература

  • Тим, Стефан: Dēr Abū Isḥāq (I.). В:Християнски коптски Египет по арабско време; Том 2: D - F. Висбаден: Райхерт, 1984, Допълнения към Тюбингенския атлас на Близкия изток: Серия B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 585-587.
  • Meinardus, Otto F. A.: Християнски Египет, древен и съвременен. Кайро: Американски университет в Кайро Прес, 1977 (2-ро издание), ISBN 978-977-201-496-5 , Стр. 457 f.
  • Кокуин, Рене-Жорж; Martin, S. J. M .; Гросман, Питър: Дайр Ал-Хамам. В:Атия, Азиз Сурял (Ред.): Коптската енциклопедия; Том 3: Крос - Ети. Ню Йорк: Макмилан, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Стр. 806 f.
  • Адли, Самех: Няколко църкви в Горния Египет. В:Комуникации от Германския археологически институт, департамент Кайро (MDAIK), ISSN0342-1279, Кн.36 (1980), Pp. 1-14, панели 1-9, по-специално стр. 4 f., Панели 3, 4.b. С плана на етажа на църквата Св. Богородица.

Индивидуални доказателства

  1. ↑ 1,01,1[Абу ал-Макарим]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (изд., Превод); Бътлър, Алфред Дж [ошуа]: Църквите и манастирите в Египет и някои съседни страни се приписват на арменския Абу Салиг. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, С. 210. Различни препечатки, напр. Б. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Фол. 73.а, 73.б.
  2. ↑Камал, Ахмед (превод): Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: Превод. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, 1907, Pp. 13 f., 50, §§ 22 f., 111 f. — Дързост, Жорж: Показателна топография на Livre des Perles enfouies et du mystère précieux. В:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Кн.13 (1913), Стр. 175-230, особено стр. 198.
  3. ↑Петри, Уилям М. Флиндърс ; Кръм, Уолтър Е [крило] (Ред.): Коптски ръкописи, донесени от Фаюм. Лондон: Nutt, 1893.
  4. ↑Мюние, Анри: Les Monuments Coptes d'après le Père Мишел Жулиен. В:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), кн.6 (1940), Pp. 141-168, по-специално стр. 146 f. — Жулиен, Мишел: Quelques anciens couvents de l’Egypte. В:Les Missions catholiques: бюлетин hebdomadaire illustré de l’oeuvre de la propagation de la foi, Кн.35 (1903), Стр. 257 е.
  5. ↑Йохан Георг: Нови набези през църквите и манастирите в Египет. Лайпциг: Teubner, 1930, Стр. 20.
Пълна статияТова е пълна статия, както общността го предвижда. Но винаги има какво да се подобри и най-вече да се актуализира. Когато имате нова информация Бъди смел и ги добавете и актуализирайте.